第一篇 借着爱主的显现并且不爱现今的世代，而为着主的来临将自己预备好
纲目
叁 爱主的显现，与爱现今的世代，是相对的─提后四8、10：
一 世代是撒但世界系统的部分、片段、方面，为撒但所利用，篡夺并霸占人，使人远离神和神的定旨─约壹五19，二15。
二 提后四章十节“现今的世代”，指那围绕我们、吸引我们并试诱我们的世界；我们无法接触世界，除非我们接触世界现今的世代。─引用经文
三 底马爱了现今的世代；由于现今世代的吸引，底马就离弃使徒保罗─10节。
四 在罗马十二章二节保罗劝勉我们，不要模仿这世代，乃要借着心思的更新而变化：─引用经文
1 二节的“这世代”指世界现今、实际的部分，乃是与身体生活敌对，并顶替身体生活的─4~5节。
2 模仿这世代，意思就是采取现今世代的时尚；变化就是让生机的元素作到我们这人里面，在里面产生新陈代谢的改变─2节，林后三18。
3 因为现今的世代敌对召会，就是敌对神的旨意，所以我们不可模仿这世代─罗十二2。
4 我们若要活在基督的身体里，就不该跟从现今的世代，也不该模仿这世代或模成其样子─4~5节。
五 我们若爱现今的世代，就会站在世界的一边；我们若爱主的显现，就会站在主的一边，并为着祂的权益与祂一同争战─提后四1~2、4~8、10。
晨兴喂养
罗十二2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
提后四10 因为底马爱了现今的世代，就离弃我往帖撒罗尼迦去了……。
保罗在罗马十二章二节嘱咐我们不要“模仿这世代”。世代在原文可译为“时髦”，就是现今、实际的世界生活。模仿这世代，意思是在外面采用时髦的时尚。在神以外一切的人、活动和事物的结合，称为世界。世代标明我们现今所接触之世界的部分。世界是撒但用来霸占人的整个组织，而世代是这组织的片段、方面以及现今时髦的表现，为撒但所利用，篡夺并霸占人，使人远离神和神的定旨。所以，以弗所二章二节说到“这世界的世代”。我们只能接触世代—部分；却不能接触世界—全体。通常我们说世界霸占我们；事实上，只有世代的部分霸占我们，不是整个世界霸占我们（真理课程四级卷三，三二至三三页）。
信息选读
在提后四章十节，我们找着保罗嘱咐提摩太尽快地到他这里来的原因：“因为底马爱了现今的世代，就离弃我往帖撒罗尼迦去了；革勒士往加拉太去，提多往挞马太去。”爱现今的世代，爱如今在我们眼前的世界，与八节所提爱主的显现相对。世界，……由许多世代组成。似乎每十年就是一个不同的世代。现今的世代是围绕我们、吸引我们并试诱我们的世界。底马就是爱现今世代的人。
有些人信底马来自帖撒罗尼迦，这就是他离弃保罗以后往帖撒罗尼迦去的原因。但无论他是不是那城的人，他往那里去，因为他爱世界并离弃使徒，却是确定的。……由于现今世代的吸引，底马就离弃使徒。提后四章八节和十节有爱主的显现与爱现今世代的对比。我们若爱主的显现，就会与主站在一起，并为着祂的权益与祂一同争战。但我们若爱现今的世代，就会与世界站在一起（提摩太后书生命读经，七六至七七、七九页）。
在罗马十二章二节保罗劝勉我们，不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化。这世代指世界现今、实际的部分，乃是与身体生活敌对，并顶替身体生活的。整个世界都是撒但的系统，世代是这世界系统的一部分。我们无法接触世界，除非我们接触世界现今的世代。模仿这世代，意思就是在采取现今世代的时尚；变化就是让生机的元素作到我们这人里面，在里面产生新陈代谢的改变。因为现今的世代敌对召会，所以我们不可模仿这世代。我们若要活在基督的身体里，就不该跟从这世代，也不该模仿这世代。
我们需要心思的更新，以及魂的变化，叫我们“验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意”。这里神的旨意不是指我们个人属人的光景，如婚姻、职业和住屋。照着罗马十二章，神的旨意乃是要有身体生活。我们借着心思的更新而变化，就能验证、分辨神要得着身体的旨意（真理课程三级卷四，一二八至一二九页）。
参读：真理课程三级卷四，第六十一课；四级卷三，第四十三课；荣耀的异象与十字架的道路，第四篇。