总题:为着主的来临将自己预备好

第一篇 借着爱主的显现并且不爱现今的世代,而为着主的来临将自己预备好

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纲目

叁 爱主的显现,与爱现今的世代,是相对的─提后四8、10:

一 世代是撒但世界系统的部分、片段、方面,为撒但所利用,篡夺并霸占人,使人远离神和神的定旨─约壹五19,二15。

二 提后四章十节“现今的世代”,指那围绕我们、吸引我们并试诱我们的世界;我们无法接触世界,除非我们接触世界现今的世代。─引用经文

三 底马爱了现今的世代;由于现今世代的吸引,底马就离弃使徒保罗─10节。
四 在罗马十二章二节保罗劝勉我们,不要模仿这世代,乃要借着心思的更新而变化:─引用经文

1 二节的“这世代”指世界现今、实际的部分,乃是与身体生活敌对,并顶替身体生活的─4~5节。

2 模仿这世代,意思就是采取现今世代的时尚;变化就是让生机的元素作到我们这人里面,在里面产生新陈代谢的改变─2节,林后三18。

3 因为现今的世代敌对召会,就是敌对神的旨意,所以我们不可模仿这世代─罗十二2。

4 我们若要活在基督的身体里,就不该跟从现今的世代,也不该模仿这世代或模成其样子─4~5节。

五 我们若爱现今的世代,就会站在世界的一边;我们若爱主的显现,就会站在主的一边,并为着祂的权益与祂一同争战─提后四1~2、4~8、10。

晨兴喂养

罗十二2 不要模仿这世代,反要借着心思的更新而变化,叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。

提后四10 因为底马爱了现今的世代,就离弃我往帖撒罗尼迦去了……。

保罗在罗马十二章二节嘱咐我们不要“模仿这世代”。世代在原文可译为“时髦”,就是现今、实际的世界生活。模仿这世代,意思是在外面采用时髦的时尚。在神以外一切的人、活动和事物的结合,称为世界。世代标明我们现今所接触之世界的部分。世界是撒但用来霸占人的整个组织,而世代是这组织的片段、方面以及现今时髦的表现,为撒但所利用,篡夺并霸占人,使人远离神和神的定旨。所以,以弗所二章二节说到“这世界的世代”。我们只能接触世代—部分;却不能接触世界—全体。通常我们说世界霸占我们;事实上,只有世代的部分霸占我们,不是整个世界霸占我们(真理课程四级卷三,三二至三三页)。

信息选读

在提后四章十节,我们找着保罗嘱咐提摩太尽快地到他这里来的原因:“因为底马爱了现今的世代,就离弃我往帖撒罗尼迦去了;革勒士往加拉太去,提多往挞马太去。”爱现今的世代,爱如今在我们眼前的世界,与八节所提爱主的显现相对。世界,……由许多世代组成。似乎每十年就是一个不同的世代。现今的世代是围绕我们、吸引我们并试诱我们的世界。底马就是爱现今世代的人。
有些人信底马来自帖撒罗尼迦,这就是他离弃保罗以后往帖撒罗尼迦去的原因。但无论他是不是那城的人,他往那里去,因为他爱世界并离弃使徒,却是确定的。……由于现今世代的吸引,底马就离弃使徒。提后四章八节和十节有爱主的显现与爱现今世代的对比。我们若爱主的显现,就会与主站在一起,并为着祂的权益与祂一同争战。但我们若爱现今的世代,就会与世界站在一起(提摩太后书生命读经,七六至七七、七九页)。
在罗马十二章二节保罗劝勉我们,不要模仿这世代,反要借着心思的更新而变化。这世代指世界现今、实际的部分,乃是与身体生活敌对,并顶替身体生活的。整个世界都是撒但的系统,世代是这世界系统的一部分。我们无法接触世界,除非我们接触世界现今的世代。模仿这世代,意思就是在采取现今世代的时尚;变化就是让生机的元素作到我们这人里面,在里面产生新陈代谢的改变。因为现今的世代敌对召会,所以我们不可模仿这世代。我们若要活在基督的身体里,就不该跟从这世代,也不该模仿这世代。
我们需要心思的更新,以及魂的变化,叫我们“验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意”。这里神的旨意不是指我们个人属人的光景,如婚姻、职业和住屋。照着罗马十二章,神的旨意乃是要有身体生活。我们借着心思的更新而变化,就能验证、分辨神要得着身体的旨意(真理课程三级卷四,一二八至一二九页)。

参读:真理课程三级卷四,第六十一课;四级卷三,第四十三课;荣耀的异象与十字架的道路,第四篇。

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