总题:为着主的来临将自己预备好

第四周 在真正的召会生活中,以基督为我们的生活而显大祂,并对付己而有在神圣荣耀里的一

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读经:腓一19~26,四22,赛四三7,林前十31,罗十一36,约十七22

诗歌:大本第628首

纲目 [1] [2] [3] [4] [5] [6]

晨兴 [1] [2] [3] [4] [5] [6]

周 一

壹 “我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。这是照着我所专切期待并盼望的,就是没有一事会叫我羞愧,只要凡事放胆,无论是生,是死,总叫基督在我身体上,现今也照常显大,因为在我,活着就是基督”─腓一19~21上:

一 活基督以显大祂,乃是有分于基督在生命里的救恩;这使我们得救脱离不活基督的失败,并脱离不显大基督的失败─罗五10。

二 腓立比一章十九节的得救指得着维持并加力,能活基督而显大基督;这需要耶稣基督之灵全备的供应。─引用经文

三 保罗说,他得救是“借着你们的祈求”,这是基督身体(召会)的供应;被囚并没有使保罗与基督的身体隔离,断绝这身体的供应。

四 保罗经历救恩的秘诀,就是耶稣基督之灵全备的供应;当我们享受耶稣基督那包罗万有、全备供应的那灵,并被祂充满,基督就得着显大,并成为我们的彰显─来一9下,三15下,六4下,林前十二3下。

五 我们需要在身体的生活里,并留在建造身体的祭司事奉里,使我们能持续的享受那灵全备的供应,就是身体的供应,好活基督以显大基督─诗一三三2,出三十26~31,腓一19,罗十五16,彼前二5、9。

周一晨兴

周 二

贰 在使徒的身体受苦时,基督得着显大,也就是祂被显示或宣扬为大(没有限量)、得着高举、得着称赞─腓一20:

一 使徒的受苦给他机会,彰显基督无限的伟大─徒九16,林后六4,十一23,西一24。

二 在任何境遇下显大基督,就是经历基督而有最高的享受─腓一18,四23。

三 当保罗被囚在罗马监狱的时候,他显大基督,使基督在囚禁他的人眼中显为大:

周二晨兴

周 三

1 不论环境如何,保罗总是满了喜乐,他一直在主里喜乐─参徒十六23~26。

2 腓立比书是说到对基督的经历和享受,其结果乃是喜乐,因此是一卷充满喜乐、欢喜的书─一4、18、25,二2、17~18、28~29,三1,四1、4。

3 保罗在喜乐中一直将基督照耀并彰显出来,这乃是宣告基督无限的伟大,并宣告基督是取用不竭的─弗三8,参赛九6。

四 保罗一切的生活和工作都不是为着彰显他自己,或展示他的知识、能力、功劳和长处;他所是并所作的都是为着彰显基督,甚至显大基督─腓一20,三3~10,四22,林后四5:

1 “穿上主耶稣基督”就是凭基督活着并活出基督,而显大基督,使祂在真正的召会生活中得着团体的彰显─罗十三14。

2 由祭司衣服所表征之基督的彰显,使我们有资格作祭司事奉,并且圣别我们,使我们为着神独一的目的分别归神;基督的彰显作为我们的“圣衣”,乃是为荣耀为华美─出二八2~4,彼前二5:

a “为荣耀”的意思就是把基督的神性连同祂神圣的属性彰显出来─约一14,来一3,约十七22,林后三18。

b “为华美”的意思就是把基督的人性连同祂人性的美德彰显出来─路二四19,徒十六7,诗二七4。

c 每当我们把神圣的荣耀调和着人性美德的华美而彰显出来时,我们就建造在一起而成为祭司的体系─彼前二5。

3 我们应当“一切都要为荣耀神而行”(林前十31),好使我们能“在〔我们的〕身体上荣耀神”(六20);在我们的身体上荣耀神,就是让住在我们里面的神(约壹四13),占有、浸透我们的身体,并借着我们的身体彰显祂自己。─引用经文

周三晨兴

周 四

叁 我们若借着活基督而在我们的身体上显大祂,使祂得彰显,我们就成了有力的因素、供应的管道,使圣徒在生命里长大并享受主─腓一20~26:

一 在保罗带锁链的身体上,基督得着高举、颂扬、赞美和珍赏,这都是因为保罗活基督─21节,弗六20。

二 基督被显大,是要叫基督在祂复活的实际里被人看见,并在祂灵的实际里得以供应给人。

三 当保罗写信给腓立比人时,他正在监狱里生活,就着外面说,他并没有作工;他所说“我的工作有果子”,指明他的工作实际上就是他的生活─腓一22:

1 这工作的果子就是基督活出来,得着显大,服事给人,并传输到别人里面。

2 这工作的果子就是保罗在狱中生活的结果。

3 保罗这种活的工作,乃是将基督服事给人,并把他所显大的基督传输到别人里面。

4 因着保罗显大基督,连在该撒家里也有人得救─四22。

四 我们众人都该渴望成为有力的因素、供应的管道,使圣徒得到信仰上的“进步”(指他们生命的长大)和“喜乐”(指他们对基督的享受);我们能不能成为圣徒生命长大与对基督享受的因素,在于我们有没有借着活基督来显大基督─一25:

1 因为保罗活基督并显大基督到了极点,他就能把基督传输到圣徒里面,并把基督服事给众召会。

2 关于要离世与基督同在,或是留在肉身里,保罗的考虑不是自私的,乃是为圣徒的缘故;他完全给主和召会所占有─23~24节。

3 我们或留下或到主那里去,对召会应该是非常要紧的;但这全在于我们有否活基督、显大基督、供应基督并从全人的深处把基督传输到圣徒里面─参二25~30。

4 在身体生活里,急切需要一些人尽功用作供应的管道─亚四12~14。

周四晨兴

周 五

肆 信徒要进入在神圣荣耀里的一,就是神团体的彰显,就必须完全对付己─约十七22,林后四5:

一 麻风表征从人的己里面发出来严重的罪,己乃是身体的仇敌;麻风是人背叛并不服的结果,洁净患麻风者,就是使罪人脱离己,得恢复与神与人有交通─参利十三45~46。

周五晨兴

周 六

二 患麻风者要得洁净,就必须“剃去所有的毛发,把头发、胡须、眉毛并全身的毛都剃了”(十四9);每一种不同的毛发表征己的不同方面:─引用经文

1 头发表征人自我炫耀的荣耀;每一个人都有他所夸耀之处;有人夸他的出身,有人夸他的学问,有人夸他的美德,也有人夸他的热心爱主;每一个人都能在自己身上找出一些可夸的地方,引以为荣,而显扬在人面前。

2 胡须表征人自居的尊贵;人以自己的地位、身家、或属灵而自居尊贵,总觉得自己比别人高超。

3 眉毛表征人天然的美丽,人的优越、功劳、美德和长处;这些是出于人天然的出生,并非来自对神救恩的经历。

4 全身的毛发表征人天然的力量和才能;我们人都满有天然的能力、办法、主张,以为能为主作这作那,觉得什么都能。

三 这些己的难处必须“用剃刀剃去”,意思是必须借着十字架被对付:

1 我们要对付己,就必须是背十字架的人,一直让十字架在我们身上作工,将我们的己治死。

2 我们需要留在十字架上,天天将自己留在十字架的了结之下─路十四27,罗六6,加二20,腓三10,林前十五31。

3 我们借着操练灵,就能应用那在复合之灵里基督的死(流质的没药表征基督宝贵的死,香肉桂表征基督之死的甜美与功效),好主观的经历己被钉十字架─出三十23~25。

四 诗歌六百二十八首第五至六节给我们看见,我们如何在操练灵时就从己得释放:

1 “灵中得着释放,脱开了自义;脱开自觉、自责,不再理自己。”

2 “灵中得着释放,脱开了己意;自爱、自骄、自荣,全都被贬抑。”

五 我们需要跟随保罗的榜样,他说,“我是天天死”(林前十五31);当我们天天向己死时,我们不传自己,为着使自己得荣耀,乃向主活,为着祂神圣的荣耀;并且当基督安家在我们心里时,我们就进一步被变化,从荣耀到荣耀,使基督在真正的召会生活中得荣耀(林后三18,四5,五14~15,弗三16~17、21上)。─引用经文

六 让神得荣耀,乃是我们生活和事奉的目的;我们对神最高的生活和事奉,就是“一切都要为荣耀神而行”,使神得着团体的彰显─林前十31,赛四三7,约七18,八50上,十七4,罗十一36。

周六晨兴

爱 灵 慕 圣