总题:为着主的来临将自己预备好

第四周 在真正的召会生活中,以基督为我们的生活而显大祂,并对付己而有在神圣荣耀里的一

« 第四周 周二 »

纲目

贰 在使徒的身体受苦时,基督得着显大,也就是祂被显示或宣扬为大(没有限量)、得着高举、得着称赞─腓一20:

一 使徒的受苦给他机会,彰显基督无限的伟大─徒九16,林后六4,十一23,西一24。

二 在任何境遇下显大基督,就是经历基督而有最高的享受─腓一18,四23。

三 当保罗被囚在罗马监狱的时候,他显大基督,使基督在囚禁他的人眼中显为大:

晨兴喂养

腓一20 ……我所专切期待并盼望的,就是没有一事会叫我羞愧,只要凡事放胆,无论是生,是死,总叫基督在我身体上,现今也照常显大。

四22 众圣徒,尤其是该撒家里的人,都问你们安。

三9 并且给人看出我是在祂里面,不是有自己……的义……。

在保罗的身体受苦时,基督得着显大,也就是祂被显示或宣扬为大(没有限量)、得着高举、得着称赞。他的受苦给他机会,彰显基督无限的伟大。他不要律法,不要割礼,只要基督在他身上显大。腓立比书是论到经历基督。在任何境遇下显大基督,就是经历基督而有最高的享受。

在一章二十节有许多辞句,与保罗所说基督在他身上显大的事有关:“凡事放胆”、“无论是生,是死”、“在我身体上”、“现今”、“照常”。保罗不只说“放胆”,更是说“凡事放胆”。然后他特别指出,基督要在他身体上显大。……他的身体上虽然带着锁链,基督仍在他身体上显大。此外,无论是生,是死,基督总要显大。这指明不论环境如何,保罗盼望基督在他身上显大(腓立比书生命读经,五四至五五页)。

信息选读

显大的意思是使一件东西看起来变大了。……从以弗所三章来看,基督的量度—阔、长、高、深—是无法测度的,这是宇宙的量度。虽然基督是广大、宽阔、无法测度的,但在御营全军,就是在该撒皇家卫队的眼中,基督实际上并不存在。……然而,保罗显大基督,他使基督在别人眼前,特别是在那些看守他的狱卒眼前显为大。结果,有些人终于转向基督。腓立比四章二十二节可以证明这一个点,那里保罗说到该撒家里的圣徒。因着保罗显大基督,连该撒家里也有人得救。

保罗下监的那段时间,罗马人很藐视犹太人。罗马人是征服者,犹太人是被征服者。被征服的人中有一位名叫耶稣的,虽然祂很伟大,也很奇妙,但在罗马人眼中,祂却微不足道。然而,当保罗被囚在罗马监狱的时候,他显大基督,使基督在囚禁他的人眼中显为大。

我们在日常生活中也该显大基督,使祂在别人眼中显为大。在你的办公室或课堂里,人们可能轻看基督、嘲笑祂并妄称祂的名,触犯了第三条诫命。因此,你必须让别人看见基督,不是很不起眼的,而是扩大、显大的基督。

我们在家里也应当显大基督。有些年轻人的父母可能还没有相信基督,反倒藐视基督。所以,这些年轻人必须负起责任,在他们的父母面前显大基督。……我们不只需要里面的生命,也需要外面的生活。借着正当的生活,基督就要在别人眼中显为大。年轻人,要让你们的父母在你们身上看见基督的伟大。

保罗说,无论是生,是死,总叫基督在他身体上照常显大。……保罗在生活中显大基督,这是借着生而显大基督。他预料自己即将殉道,但他还是显大基督,这是借着死而显大基督。因此,无论是生,是死,基督总是在保罗被囚禁、带锁链的身体上得以显大。这显然不仅仅是道理,而是对基督真正的经历(腓立比书生命读经,五五至五七页)。

参读:腓立比书生命读经,第三十一至三十三篇。

今日晨兴/今日纲目/页首

爱 灵 慕 圣