读经：徒一8、14，四24～31，六4、7，十二24，十九20

展开经文

徒1:8　但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。

徒1:14　这些人同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的兄弟，都同心合意，坚定持续地祷告。

徒4:24　他们听见了，就同心合意地高声向神说，主宰啊，你是造天、地、海和其中万物的。

徒4:25　你曾借着圣灵，托你仆人我们祖宗大卫的口，说，“外邦为什么吼闹，万民为什么谋算虚妄的事？

徒4:26　地上的君王一齐起来，臣宰也聚集在一起，要抵挡主并祂的受膏者。”

徒4:27　希律和本丢彼拉多，同外邦人和以色列民，果真在这城里聚集，要抵挡你所膏的圣仆耶稣，

徒4:28　成就你手和你定议所预定必有的事。

徒4:29　主啊，他们恐吓我们，现在求你鉴察，并叫你的奴仆大放胆量，讲说你的话，

徒4:30　同时伸出你的手施行医治，使神迹奇事，借着你圣仆耶稣的名行出来。

徒4:31　祈求完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充溢，放胆讲说神的话。

徒6:4　但我们要坚定持续地祷告，并尽话语的职事。

徒6:7　神的话扩长起来，在耶路撒冷门徒的数目大为繁增，也有大群的祭司顺从了这信仰。

徒12:24　但神的话却日见扩长，越发繁增。

徒19:20　这样，主的话便强有力地扩长，而且得胜。

周　一

壹　我们能凭着祷告、那灵与话，为着神的行动维持同心合意；我们必须在话上劳苦，在祷告上劳苦，并殷勤对待圣灵：

一　祷告、那灵与话是主恢复中能力的三个实质—徒一8、14，四31，六4、7，十二24，十九20。

展开经文

徒1:8　但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。

徒1:14　这些人同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的兄弟，都同心合意，坚定持续地祷告。

徒4:31　祈求完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充溢，放胆讲说神的话。

徒6:4　但我们要坚定持续地祷告，并尽话语的职事。

徒6:7　神的话扩长起来，在耶路撒冷门徒的数目大为繁增，也有大群的祭司顺从了这信仰。

徒12:24　但神的话却日见扩长，越发繁增。

徒19:20　这样，主的话便强有力地扩长，而且得胜。

二　我们必须祷告，使我们有那灵作能力来传播主的话—六7，十二24，十九20，参提前五17～18：

展开经文

徒6:7　神的话扩长起来，在耶路撒冷门徒的数目大为繁增，也有大群的祭司顺从了这信仰。

徒12:24　但神的话却日见扩长，越发繁增。

徒19:20　这样，主的话便强有力地扩长，而且得胜。

提前5:17　那善于带领的长老，尤其是那在话语和教导上劳苦的，当被看为配受加倍的敬奉。

提前5:18　因为经上说，“牛踹谷的时候，不可笼住它的嘴。”又说，“作工的配得工价。”

1　我们必须使自己被圣言所浸润、构成甚至泡透；我们若有负担传福音，就必须进入主的话，成为认识主话的人—西三16。

展开经文

西3:16　当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富地住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神；

2　我们该求主把我们全人带进光中，受祂对付，成为有能力，在素质上和经纶上，里外都满有那灵的人—弗五18，徒二38，五32下，四8、31，十三9、52。

展开经文

弗5:18　不要醉酒，醉酒使人放荡，乃要在灵里被充满，

徒2:28　你已将生命的道路指示我，你必用你的面容使我充满快乐。”

徒5:32下　……神赐给顺从之人的圣灵，也是这些事的见证人。

徒4:8　那时，彼得被圣灵充溢，对他们说，

徒4:31　祈求完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充溢，放胆讲说神的话。

徒13:9　扫罗，又名保罗，被圣灵充溢，定睛看他，说，

徒13:52　门徒就被喜乐和圣灵充满。

三　早期的门徒执行主在这地上的行动，若是有不同的作法、凭借、媒介或实质，他们就无法维持同心合意；要维持独一的同心合意，我们都必须学习用同样的方式作同样的事—一14，四31。

展开经文

徒1:14　这些人同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的兄弟，都同心合意，坚定持续地祷告。

徒4:31　祈求完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充溢，放胆讲说神的话。

四　不要想采取祷告、那灵与话以外的方式；任何别的方式都会引起异议和分裂。

第三周　周一

晨兴喂养

徒一14　这些人……都同心合意，坚定持续地祷告。

8　但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，……直到地极，作我的见证人。

四31　祈求完了，……他们就都被圣灵充溢，放胆讲说神的话。

使徒行传开始于同心合意，也强调同心合意。然而，早期的门徒执行主在这地上的行动，若是有不同的作法、凭借、媒介或实质，他们就无法维持或保守这种同心合意。我们把整卷使徒行传从头到尾读过，就能看见，为着执行神在这地上的行动以成就祂新约的经纶，他们所采取的作法完全是凭着三个主要实质—祷告、那灵与话。不但在使徒行传里，就是在全本新约，也都是用祷告、那灵与话来执行神的经纶。今天基督教里不同的团体使用许多别的作法。……要维持独一的同心合意，我们都必须学习用同样的方法作同样的事。构成主行动独一作法的实质乃是祷告与那灵，这两者的结果产生话（李常受文集一九八六年第一册，一○五页）。

信息选读

我们不该用祷告、话与那灵以外的事物来经营福音或召会生活。不然，我们就要预备好面对一些副作用，就如异议，这会破坏真正的同心合意。

走正路似乎很笨拙。这需要时间和忍耐；我们必须劳苦努力。让我们在话上劳苦，在祷告上劳苦，并殷勤对待圣灵，这是值得的。我们必须花许多时间进入主的话；我们必须使自己被圣言所浸润、构成甚至泡透。我们也必须被我们与主的接触所构成。我们必须天天时时接触祂，然后我们就要成为正确的人。

你若有负担传福音，必须进入主的话，成为认识主话的人。一个人也许是银行经理或大学教授，但他仍必须在主的话上花时间。……你要出去接触人，需要认识圣言。然后要用你一切可用的时间来祷告，接触活的主。

你在祷告的时候，不要牵挂着自己的工作或别的事物，甚至不要牵挂着传福音。……要将自己向主敞开，让祂进来，至少有十分钟对你说话，光照你，向你指出一切的亏欠、罪恶、邪恶和不纯洁的思想。求祂把你全人带进光中，完全、彻底暴露你真实的光景。这样的祷告会使你有力。你不需要装作有能力。你是被炼净、受管教的人，你一开口，每一句都会成为有能力的话。凡从你口中出来的，都会有能力。……情形所以会如此，是因借着你的祷告，你已经被那洁净人者所浸透。

那洁净你的也是那炼净并浸透你的。作为被主浸透的人，你得着了加力。……祷告使你成了……另一个人……。这样一个祷告的人里外都满有那灵。

不要想采取祷告、那灵与话以外的方式；任何别的方式都会引起异议和分裂（李常受文集一九八六年第一册，一一三至一一六、一一八页）。

参读：使徒行传生命读经，第四十九篇；同心合意为着主的行动，第二章。