总题:为着主的来临将自己预备好

第五周 借着复兴的生活并牧养的工作,而为着主的来临将自己预备好

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纲目

四 我们必须是那些过祭坛和帐棚生活的人─创十二7~8,十三3~4、18:

1 神向我们的显现产生我们的奉献,使我们筑坛;坛是为着敬拜神,将我们一切所是并所有,为着神的定旨献给神;筑坛的意义就是我们的生活是为着神,神是我们的生命,并且我们生活的意义就是神─八20~21上,出二九18~22。

2 过帐棚的生活是我们宣告自己在地上是客旅,是寄居的,寻找更美的家乡,并热切等候神所建筑的城新耶路撒冷─来十一9~10、13、16。

五 每天有更新的复兴,就是每天有新鲜的变化;我们若一生都在这样的变化中,就能在主的生命里长大,以致成熟─罗十二2,林后三18,来六1上。

晨兴喂养

创十二7~8 耶和华向亚伯兰显现,说,我要把这地赐给你的后裔。亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。从那里他又迁到伯特利东边的山,支搭帐棚;……他在那里又为耶和华筑了一座坛,并且呼求耶和华的名。

基督徒的生活,是一种祭坛和帐棚的生活。祭坛是向着神的,帐棚是向着世界的。神对于祂儿女们的要求,就是要他们在神的面前有祭坛,在地上有帐棚。……祭坛和帐棚是连在一起的,是人没有方法分开的。……创世记十二章七节……给我们看见,祭坛是根据于神的显现,……谁也不能将他自己奉献给神,而他是没有遇见神的;谁也不能把一切都摆在祭坛上,而是没有神的显现的。奉献不是由于人的劝勉,不是由于人的催促,乃是由于神的显现。如果神没有向人显现,那就没有一个人是能自动把他所有的都摆在祭坛上的。……如果有一天,我们遇见主,那一个遇见,就自然而然产生奉献。只要你遇见神一下,只要你看见神一下,你就不是你自己的。神是遇见不得的!人一遇见神,人就没有方法为自己活着(倪柝声文集第二辑第十七册,一一六至一一七页)。

信息选读

神的显现里面有无穷无尽的能力,那一个显现把你一生的道路都改变了。基督徒为神活着的能力是在乎看见神!哦,不是我要立志事奉神就能事奉神,不是我要筑祭坛就能筑祭坛,乃是要有神的显现。……神向亚伯拉罕显现,亚伯拉罕就筑了一座坛。这里的坛不是献赎罪祭的坛,这里的坛乃是献燔祭的坛。赎罪祭是为着我自己赎罪,燔祭是将我自己奉献给神。这里的祭坛不是指着主耶稣怎样替我们死说的,乃是指着我们怎样将自己奉献给神说的。这里的祭坛,就是罗马十二章那一类的祭坛。
祭坛的结局,是引到帐棚去〔创十二8〕。……等到〔亚伯拉罕〕有了祭坛之后,神的话才给我们看见帐棚。……帐棚的意思是流动的,是不扎根的。神要借着祭坛来对付你自己,神要借着帐棚来对付属乎你的东西。亚伯拉罕有祭坛,他把他的一切都给了神,那么是不是从今以后亚伯拉罕连身上的衣服都没有了?不,亚伯拉罕还有牛,还有羊,还有许多东西。但是,亚伯拉罕是住在帐棚里的人。换句话说,祭坛所余剩的东西,只能保留在帐棚里。……这些从祭坛上留下给你的东西,你只能保守在帐棚里。
求神赐恩给我们,叫我们在祂面前看见奉献的紧要,叫我们活出祭坛和帐棚的生活(倪柝声文集第二辑第十七册,一一八至一二一、一二五页)。
日日更新的复兴,是带着变化的。罗马十二章二节:“借着心思的更新而变化。”林后三章十八节也说,“我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好像镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。”这给我们看见,变化是借着观看主而来的。……我们越观看祂,就越返照主的荣光,渐渐变成主的形像,从一种程度的荣耀,到另一种程度的荣耀。这乃是从主灵变化成的,不仅是复兴,更是变化。所以,每天早晨有新的复兴,就是每天早晨有新的变化。只要我们一生的年日都在这样的变化中,我们就能在主的生命里长大,以致成熟。这种复兴、更新、变化,乃是我们众人今日的需要(李常受文集一九八八年第四册,五三页)。

参读:倪柝声文集第二辑第十七册,第十六篇。

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