2022-7丨夏训丨总题:列王纪结晶读经

列王纪结晶读经

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纲目

二 所罗门蒙神所赐的智慧,使他在他的时代,在世上非常伟大;然而,所罗门的智慧完全是在物质的范围里,没有一点属灵的成分;他的智慧是那要来之真智慧的影儿,与保罗的智慧截然不同─ 一24、30。

三 保罗的智慧是属灵的智慧,论到基督安家在我们心里(弗三17),我们照着灵行事为人(罗八4),以及二灵─神的灵和人的灵─调和成为一灵(16,林前六17)。─ 引用经文

四 神经纶的奥秘主要是宣示与保罗(西二2,弗三3~5、9~10);今天我们若要认识宇宙中最高的智慧,就必须进入保罗书信中真理的结晶;真正的智慧乃是神,祂具体化身在基督里,基督又成了我们的智慧,在我们里面,使我们与神是一,并使我们在生命和性情上成为神,只是无分于神格;我们因而成为三一神的杰作,也是祂的诗章,彰显祂无穷的智慧和神圣的设计(林前一24、30,弗二10,三9~11)。─ 引用经文

晨兴喂养

林前一24 ……基督总是神的能力,神的智慧。
30 但你们得在基督耶稣里,是出于神,这基督成了从神给我们的智慧:公义、圣别和救赎。

在王上四章二十九至三十四节我们看见,所罗门蒙神所赐的智慧,使他在他的时代,在世上非常伟大。神赐给他极大的聪明和宽广的心,如同海边的沙那样不可测量(29)。因此,所罗门有宽广的心。……所罗门在他的智慧里,说过箴言三千句,写过诗歌一千零五首(王上四32)。不仅如此,他讲论草木,……又讲论走兽、飞鸟、爬物和鱼(33)。
所罗门的智慧完全是在物质的范围里,没有一点属灵的成分。他的智慧与保罗的智慧截然不同。保罗的智慧是属灵的智慧,论到基督安家在我们心里(弗三17),我们照着灵行事为人(罗八4),以及二灵—神的灵和人的灵(16)。今天,那是灵的神乃是包罗万有的灵、复合的灵、赐生命的灵、内住的灵、施膏的灵、启示的灵以及终极完成的灵,作经过过程之三一神的终极完成(列王纪生命读经,二八至二九页)。

信息选读

耶和华在梦中向所罗门显现,应许凡他所求的,必赐给他(王上三5)。
所罗门求耶和华赐他智慧和聪明的心,可以审断神的民(6~9)。智慧是在我们灵里的事,聪明是在我们心思里的事。……常常我们灵里也许有智慧,心思里却缺少领悟的性能。因此,我们灵里需要神的智慧,心思里需要神的悟性。
我们不该过于欣赏所罗门的荣耀。主耶稣说到野地的百合花时,说,“我告诉你们,就是所罗门在他极盛的荣耀里,也没有披戴得像这些花中的一朵。”(太六29)……所罗门自己至终承认,他所有并所作的,乃是虚空的虚空(传一2)。
圣经是由两部分组成的。第一部分是旧约,包含预表、影儿和表号。这些预表、影儿和表号的实际,乃是在第二部分—新约—里。所罗门的智慧是那要来之真智慧的影儿。
在这两部分之间的过渡时期,主耶稣说,“妇人所生的,没有一个兴起来大过施浸者约翰的;然而在诸天的国里最小的比他还大。”(太十一11)施浸者约翰,新约时代的先锋,比所罗门还大,但我们新约的信徒更大。这就是说,在神的经纶里,我们比所罗门还大。……我们生为人类,但我们已重生、变化并拔高成为另一类。我们不只是在新造里的人;我们乃是神人。
门徒无法充分领会主关于施浸者约翰的话。后来主告诉他们,实际的灵要来,将一切的事宣示与他们(约十六12~15)。神经纶的奥秘主要是宣示与保罗(弗三3~5)。……今天我们若要认识宇宙中最高的智慧,就必须读保罗的书信。我们必须进入圣经启示的内在意义,尤其是保罗书信中真理的结晶。真正的智慧乃是神;神具体化身在基督里,基督又成了我们的智慧,在我们里面(林前一24、30),使我们与神是一,并使我们在生命和性情上成为神。这是何等的智慧!(列王纪生命读经,二三、三○至三二页)。

参读:人的破碎与灵的出来,第六至八篇。

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