2022-7丨夏训丨总题:列王纪结晶读经

列王纪结晶读经

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纲目

贰 我们要恢复并保守真正且包罗万有的一,就必须拆毁邱坛─ 王上十一7~8,十二26~33,十三33~34,十四22~23,十五14,二二43,王下十二2~3,十四3~4,十五3~4、34~35:

一 邱坛即外邦人敬拜偶像之处。

二 当以色列人进入并据有迦南地,神命令他们拆毁列国一切的邱坛─ 申十二1~3:

1 设立邱坛就有了分裂;因此,邱坛的意义就是分裂。

2 神为着保守祂子民的一,就要他们来到祂所选择独一的地方;邱坛是这独一地方的代替品,另一选择─ 8、11、13~14、18节。

3 在列王纪上,所罗门和耶罗波安这二王带头设立邱坛,前者是因放纵情欲,后者是因野心─ 十一7~8,十二27。

三 邱坛是高地,高举在一般水平之上:

1 这指明邱坛涉及高举某些事物。

2 原则上,基督教每一邱坛(每一分裂)都涉及高举、高抬一些基督以外的事物─ 参西一18。

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申十二2 你们要将所赶出的国民事奉他们神的各地方,无论是在高山上,在小山上,在各青翠树下,都彻底毁坏。
西一18 祂也是召会身体的头;祂是元始,是从死人中复活的首生者,使祂可以在万有中居首位。

虽然以色列人毁坏了外邦人……事奉他们神的地方,虽然在耶路撒冷也建造了圣殿,但是到后来,那些毁掉的东西又回来了。丘坛〔王上十一6~8,十二31〕、青翠树、柱像、木像和偶像的名字都恢复了。所罗门按着神的心意把圣殿建造在一的立场上,后来竟又带头把丘坛建立起来。……摩西吩咐以色列人毁坏的那些丘坛,所罗门再建立了起来。这些丘坛是与淫乱和拜偶像关联在一起。所罗门设立丘坛,特别是与情欲的放纵相联。他为着从各国娶来的妃嫔,建立了这些丘坛〔十一8〕(李常受文集一九七九年第二册,四一二页)。

信息选读

建立丘坛,就是产生分裂。因此,丘坛的意义就是分裂。在旧约中,神对以色列人的心意,是要祂的子民保守在一里,好使他们能合式地敬拜祂。为着保持祂子民的一,神要他们来到祂所选择独一的地方。然而,丘坛是这独一地方的代替品。这指明分裂是一的代替品。耶路撒冷这独一的地方表征一,而丘坛表征分裂。那时,各样罪恶与可憎的事都和丘坛的设立有关;用新约的说法,各种的罪恶都与分裂相联。
按照列王纪上的记载,有两个王—好王所罗门和恶王耶罗波安—带头设立丘坛。所罗门建立丘坛,与放纵情欲有关。所罗门有成百的妻妾妃嫔;为满足她们的欲望,他建立了丘坛。这些妃嫔“使他的心偏离,去随从别神”(十一4)。耶罗波安建立丘坛则与野心有关(十二26~32)。耶罗波安想要保持他的王国。如果以色列人上耶路撒冷去敬拜神,恐怕国权仍归大卫家,于是“耶罗波安造了丘坛的殿”(31)。因此,耶罗波安的野心是使他决定建立丘坛的原因。……与丘坛有关的是何等的罪恶!丘坛关联着情欲、野心与拜偶像。因为丘坛表征分裂,所以这指明今天基督徒中间的分裂,与这些邪恶的事有关联。
很少基督徒看见,分裂是与情欲、野心以及拜偶像联在一起的。大多数的基督徒顶多说,分裂是不对的,是不合乎圣经的,他们不予同意。然而在主的眼中,分裂关联着情欲、野心和拜偶像。请记得,丘坛的高度是超过普通平地的。这指明丘坛涉及高举某些事物。原则上,今天基督教中的每一个丘坛,每一个分裂,都涉及高抬或高举一些基督以外的事物。那些被高举的东西可能不是罪恶,反而还可能是非常好的,甚至圣经研究或圣经教学等也可能包括在内。当然,教圣经是好事,但圣经研究也可能与分裂有关。照这种情形,甚至研读圣经的聚会都变成丘坛,可能导致高举某些东西来代替基督(李常受文集一九七九年第二册,四一二至四一四页)。

参读:一的真正立场,第八至九章。

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