列王纪结晶读经
第十一篇 背道、邱坛以及恢复真正一的立场
王上12:25
耶罗波安在以法莲山地建筑示剑，就住在其中；又从示剑出去，建筑毗努伊勒。
王上12:26
耶罗波安心里说，现在这国要归大卫家了。
王上12:27
这民若上去，在耶路撒冷耶和华的殿里献祭，他们的心必归向他们的主犹大王罗波安；他们必把我杀了，回到犹大王罗波安那里去。
王上12:28
耶罗波安王就筹划定妥，铸造了两只金牛犊，对众民说，以色列人哪，你们上耶路撒冷去，实在是难；看哪，这就是领你们出埃及地的神！
王上12:29
他就把牛犊一只安在伯特利，一只放在但。
王上12:30
这事就成了罪，因为百姓远到但去拜那牛犊。
王上12:31
耶罗波安造了邱坛的殿，又从那不属利未人的百姓中，立人为祭司。
王上12:32
耶罗波安定八月十五日为节期，像在犹大的节期一样，自己上坛献祭；他在伯特利也这样向他所铸造的牛犊献祭，又将他所立邱坛的祭司安置在伯特利。
王上12:33
他在八月十五日，就是他私心所虚构之节期的月日，上他在伯特利所造的坛献祭；他为以色列人定了节期，并且上坛烧香。
王上13:33
这事以后，耶罗波安仍不离开他的恶道，又从百姓中立人为邱坛的祭司；凡愿意的，他都使他承接圣职，成为邱坛的祭司。
王上13:34
这事就成了耶罗波安家的罪，甚至叫他的家从地上除灭了。
申12:2
你们要将所赶出的国民事奉他们神的各地方，无论是在高山上，在小山上，在各青翠树下，都彻底毁坏；
申12:3
也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木像，砍下他们雕制的神像，并将它们的名从那地方除灭。
申12:4
你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。
申12:5
但耶和华你们的神从你们各支派中，所选择出来立祂名的地方，就是祂的居所，那是你们当寻求的，你们要往那里去，
申12:6
将你们的燔祭和别的祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里；
申12:7
在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。
申12:8
你们将来不可照我们今日在这里所行的，各人行自己眼中看为正的事；
申12:9
因为直到如今，你们还没有进入耶和华你神所赐你的安息，所给你的产业。
申12:10
但你们过了约但河，得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地，又使你们得安息，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住；
申12:11
那时你们要将我所吩咐你们的燔祭和别的祭，十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿所献一切上好的还愿祭，都奉到耶和华你们神所选择给祂名居住的地方。
申12:12
你们和儿子、女儿、仆人、婢女，还有你们城里的利未人，都要在耶和华你们的神面前欢乐，因为利未人在你们那里无分无业。
申12:13
你要谨慎，不可在你所看中的各地方献上燔祭；
申12:14
唯独耶和华从你的一个支派中所选择的地方，你要在那里献上燔祭，行我一切所吩咐你的。
申12:15
不过，在你各城里，你可以照耶和华你神所赐你的福分，随心所欲地宰牲吃肉；不洁净的人和洁净的人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。
申12:16
只是不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。
申12:17
你的五谷、新酒、和新油的十分之一，或是牛群羊群中头生的，或是你许愿献的、甘心献的、和手中的举祭，都不可在你城里吃；
申12:18
但要在耶和华你的神面前吃，在耶和华你神所要选择的地方，你和儿子、女儿、仆人、婢女，并你城里的利未人，都可以吃；也要因你手所办的一切事，在耶和华你的神面前欢乐。
壹 耶罗波安的背道，可视为今天基督教的预表─王上十二25~33，十三33~34：
王上12:25
耶罗波安在以法莲山地建筑示剑，就住在其中；又从示剑出去，建筑毗努伊勒。
王上12:26
耶罗波安心里说，现在这国要归大卫家了。
王上12:27
这民若上去，在耶路撒冷耶和华的殿里献祭，他们的心必归向他们的主犹大王罗波安；他们必把我杀了，回到犹大王罗波安那里去。
王上12:28
耶罗波安王就筹划定妥，铸造了两只金牛犊，对众民说，以色列人哪，你们上耶路撒冷去，实在是难；看哪，这就是领你们出埃及地的神！
王上12:29
他就把牛犊一只安在伯特利，一只放在但。
王上12:30
这事就成了罪，因为百姓远到但去拜那牛犊。
王上12:31
耶罗波安造了邱坛的殿，又从那不属利未人的百姓中，立人为祭司。
王上12:32
耶罗波安定八月十五日为节期，像在犹大的节期一样，自己上坛献祭；他在伯特利也这样向他所铸造的牛犊献祭，又将他所立邱坛的祭司安置在伯特利。
王上12:33
他在八月十五日，就是他私心所虚构之节期的月日，上他在伯特利所造的坛献祭；他为以色列人定了节期，并且上坛烧香。
王上13:33
这事以后，耶罗波安仍不离开他的恶道，又从百姓中立人为邱坛的祭司；凡愿意的，他都使他承接圣职，成为邱坛的祭司。
王上13:34
这事就成了耶罗波安家的罪，甚至叫他的家从地上除灭了。
一 背道的意思就是离开神的道路，而走别的道路，跟从神以外的事物；背道就是在耶稣基督的名下，在敬拜神的掩饰下，为自己作事─徒九2，十八26，彼后二2、15、21，犹11，士十八30~31。
徒9:2
向他求文书给大马色的各会堂，若是找着这道路上的人，无论男女，都可以捆绑带到耶路撒冷。
徒18:26
他在会堂里放胆讲论起来，百基拉和亚居拉听见，就接他来，将神的道路给他讲解得更加详确。
彼后2:2
也有许多人将要随从他们的邪荡，叫真理的路因他们的缘故被毁谤；
彼后2:15
离弃正路而走迷了，随从比珥之子巴兰的路；巴兰曾经贪爱不义的工价，
彼后2:21
他们认识义路，竟转离所传授给他们神圣的诫命，倒不如不认识为妙。
犹11
他们有祸了！因为走了该隐的道路，又为工价向着巴兰的错谬直闯，并在可拉的背叛中灭亡了。
士18:30
但人就为自己设立那雕像；摩西的孙子，革舜的儿子约拿单，和他的子孙作但支派的祭司，直到那地遭掳掠的日子。
士18:31
神的殿在示罗多少日子，但人为自己设立米迦所制作的雕像也有多少日子。
二 耶罗波安的背道包括五件事：
1 耶罗波安铸造了两只金牛犊（偶像），把一只安在伯特利，一只放在但，为要岔引百姓，不在耶路撒冷敬拜神，因而干犯神的定命，就是在圣地只可有一个独一的敬拜中心，以保守以色列人的一─王上十二26~30，申十二2~18。
王上12:26
耶罗波安心里说，现在这国要归大卫家了。
王上12:27
这民若上去，在耶路撒冷耶和华的殿里献祭，他们的心必归向他们的主犹大王罗波安；他们必把我杀了，回到犹大王罗波安那里去。
王上12:28
耶罗波安王就筹划定妥，铸造了两只金牛犊，对众民说，以色列人哪，你们上耶路撒冷去，实在是难；看哪，这就是领你们出埃及地的神！
王上12:29
他就把牛犊一只安在伯特利，一只放在但。
王上12:30
这事就成了罪，因为百姓远到但去拜那牛犊。
申12:2
你们要将所赶出的国民事奉他们神的各地方，无论是在高山上，在小山上，在各青翠树下，都彻底毁坏；
申12:3
也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木像，砍下他们雕制的神像，并将它们的名从那地方除灭。
申12:4
你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。
申12:5
但耶和华你们的神从你们各支派中，所选择出来立祂名的地方，就是祂的居所，那是你们当寻求的，你们要往那里去，
申12:6
将你们的燔祭和别的祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里；
申12:7
在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。
申12:8
你们将来不可照我们今日在这里所行的，各人行自己眼中看为正的事；
申12:9
因为直到如今，你们还没有进入耶和华你神所赐你的安息，所给你的产业。
申12:10
但你们过了约但河，得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地，又使你们得安息，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住；
申12:11
那时你们要将我所吩咐你们的燔祭和别的祭，十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿所献一切上好的还愿祭，都奉到耶和华你们神所选择给祂名居住的地方。
申12:12
你们和儿子、女儿、仆人、婢女，还有你们城里的利未人，都要在耶和华你们的神面前欢乐，因为利未人在你们那里无分无业。
申12:13
你要谨慎，不可在你所看中的各地方献上燔祭；
申12:14
唯独耶和华从你的一个支派中所选择的地方，你要在那里献上燔祭，行我一切所吩咐你的。
申12:15
不过，在你各城里，你可以照耶和华你神所赐你的福分，随心所欲地宰牲吃肉；不洁净的人和洁净的人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。
申12:16
只是不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。
申12:17
你的五谷、新酒、和新油的十分之一，或是牛群羊群中头生的，或是你许愿献的、甘心献的、和手中的举祭，都不可在你城里吃；
申12:18
但要在耶和华你的神面前吃，在耶和华你神所要选择的地方，你和儿子、女儿、仆人、婢女，并你城里的利未人，都可以吃；也要因你手所办的一切事，在耶和华你的神面前欢乐。
2 耶罗波安造了邱坛的殿，又从那不属利未支派的俗民中，立人为祭司─王上十二31，十三33下，代下十三9。
王上12:31
耶罗波安造了邱坛的殿，又从那不属利未人的百姓中，立人为祭司。
王上13:33下
……凡愿意的，他都使他承接圣职，成为邱坛的祭司。
代下13:9
你们不是驱逐耶和华的祭司亚伦的子孙和利未人么？你们又照着异地之民的样子为自己立祭司，无论何人牵一只公牛犊、七只公绵羊来承接圣职，就可作那本不是神者的祭司。
3 耶罗波安定八月十五日为节期（他私心所虚构之节期的月日），像在犹大的节期一样─王上十二32上、33下。
王上12:32上
耶罗波安定八月十五日为节期，像在犹大的节期一样，自己上坛献祭；……
王上12:33下
……他为以色列人定了节期，并且上坛烧香。
4 耶罗波安在伯特利的坛上，向他所铸造的牛犊献祭，又将邱坛的祭司安置在伯特利─32节下~33节上。
王上12:32下
……他在伯特利也这样向他所铸造的牛犊献祭，又将他所立邱坛的祭司安置在伯特利。
王上12:33上
他在八月十五日，就是他私心所虚构之节期的月日，上他在伯特利所造的坛献祭；……
王上12:33下
……他为以色列人定了节期，并且上坛烧香。
三 耶罗波安的背道成了严重的罪，使他全家在神审判下被除灭，至终导致以色列人被掳─十三34，十四7~11、15~16，十五29~30，王下十七20~23。
王上13:34
这事就成了耶罗波安家的罪，甚至叫他的家从地上除灭了。
王上14:7
你去告诉耶罗波安，耶和华以色列的神如此说，我从民中将你高举，立你作我民以色列的领袖，
王上14:8
将国从大卫家撕去赐给你；你却不像我仆人大卫那样，遵守我的诫命，全心跟从我，只行我眼中看为正的事，
王上14:9
反倒行恶，比那些在你以先的更甚，又去为自己造了别神，铸了偶像，惹我发怒，将我丢在背后。
王上14:10
因此，我必使灾祸临到耶罗波安的家，将属耶罗波安的男丁，无论困住的、自由的，都从以色列中剪除；我必除灭耶罗波安家的后代，如人烧掉粪土，直到烧尽一般。
王上14:11
凡属耶罗波安的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鸟吃；这是耶和华说的。
王上14:15
耶和华必击打以色列人，使他们摇动，像水中的芦苇一般；又将以色列人从耶和华赐给他们列祖的这美地上拔出来，分散在大河那边，因为他们作木像，惹耶和华发怒。
王上14:16
因耶罗波安所犯、并使以色列人犯罪的罪，耶和华必将以色列人丢弃。
王上15:29
巴沙一作王，就杀了耶罗波安的全家；凡属耶罗波安有气息的，他没有留下一个，直到把他们都灭尽了，正如耶和华借祂仆人示罗人亚希雅所说的话。
王上15:30
这是因耶罗波安所犯，并使以色列人犯罪的罪，因他惹动了耶和华以色列神的怒气。
王下17:20
耶和华就厌弃以色列所有的后裔，使他们受苦，把他们交在抢夺他们的人手中，直到赶出他们离开自己面前。
王下17:21
祂将以色列国从大卫家夺回；他们就立尼八的儿子耶罗波安作王。耶罗波安驱使以色列人不随从耶和华，使他们犯了大罪。
王下17:22
以色列人行在耶罗波安所犯的一切罪中，总不离开，
王下17:23
直到耶和华将以色列人从自己面前赶出，正如祂借祂仆人众申言者所说的。这样，以色列人从本地被迁徙到亚述，直到今日。
四 现今的“耶罗波安”所建立的敬拜中心，实际上乃是野心的中心：
1 基督教里的分裂，是由自私与野心引起的。
2 有些人因着有野心要得着一个王国，满足自己的私欲，就忽视神的拣选。
五 在神新约的经纶中，所有在基督里的真信徒都成了神的祭司，但堕落的基督教建立了一个制度，任命一些信徒事奉神，使他们成为圣品阶级，叫其余的信徒作平信徒；这是一种背道的作法，是我们必须厌弃的─彼前二9，启一6，五10，二6、15。
彼前2:9
唯有你们是蒙拣选的族类，是君尊的祭司体系，是圣别的国度，是买来作产业的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德；
启1:6
又使我们成为国度，作祂神与父的祭司；愿荣耀权能归与祂，直到永永远远。阿们。
启5:10
又叫他们成为国度，作祭司，归与我们的神；他们要在地上执掌王权。
启2:6
然而你有这件事，就是你恨恶尼哥拉党的行为，这也是我所恨恶的。
启2:15
你那里也有人照样持守尼哥拉党的教训。
六 因着今天的基督教充满了背道，主就需要有一个恢复─恢复生命和真理─耶二11、13、19，启二6、15，约壹一1~2、5~6，约十八37下，十10下。
耶2:11
岂有一国换了自己的神么？其实那些并不是神；但我的百姓，将他们的荣耀换了那无益的神。
耶2:13
因为我的百姓，作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。
耶2:19
你自己的恶必惩治你，你背道的事必责备你。因此要知道并看见，你离弃耶和华你的神，对我毫无畏惧，乃为恶事，为苦事；这是主万军之耶和华说的。
启2:6
然而你有这件事，就是你恨恶尼哥拉党的行为，这也是我所恨恶的。
启2:15
你那里也有人照样持守尼哥拉党的教训。
约壹1:1
论到那从起初原有的生命之话，就是我们所听见过的，我们亲眼所看见过的，我们所注视过，我们的手也摸过的；
约壹1:2
（这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传与你们；）
约壹1:5
神就是光，在祂里面毫无黑暗；这是我们从祂所听见，现在又报给你们的信息。
约壹1:6
我们若说我们与神有交通，却在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了；
约18:37下
……耶稣回答说，你说我是王，我为此而生，也为此来到世间，为要给真理作见证；凡属真理的人，就听我的声音。
约10:10下
……我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
七 生命的供备和真理的启示，乃是使徒们用来对付背道和召会败落的抗毒剂─约壹一1~2、5~6，约十八37下，十10下，彼后一3~21，提后一1、10，二15、25。
约壹1:1
论到那从起初原有的生命之话，就是我们所听见过的，我们亲眼所看见过的，我们所注视过，我们的手也摸过的；
约壹1:2
（这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传与你们；）
约壹1:5
神就是光，在祂里面毫无黑暗；这是我们从祂所听见，现在又报给你们的信息。
约壹1:6
我们若说我们与神有交通，却在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了；
约18:37下
……耶稣回答说，你说我是王，我为此而生，也为此来到世间，为要给真理作见证；凡属真理的人，就听我的声音。
约10:10下
……我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
彼后1:3
神的神能，借着我们充分认识那用祂自己的荣耀和美德呼召我们的，已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们。
彼后1:4
借这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。
彼后1:5
正因这缘故，你们要分外殷勤，在你们的信上，充足地供应美德，在美德上供应知识，
彼后1:6
在知识上供应节制，在节制上供应忍耐，在忍耐上供应敬虔，
彼后1:7
在敬虔上供应弟兄相爱，在弟兄相爱上供应爱。
彼后1:8
因为这几样存在你们里面，且不断增多，就必将你们构成非闲懒不结果子的，以致充分地认识我们的主耶稣基督。
彼后1:9
那没有这几样的，就是眼瞎、近视，忘了他旧日的罪已经得了洁净。
彼后1:10
所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的呼召和拣选坚定不移；你们行这几样，就永不失脚。
彼后1:11
这样，你们就必得着丰富充足的供应，以进入我们主和救主耶稣基督永远的国。
彼后1:12
所以，你们虽已知道这些事，且在现有的真理上得了坚固，我还要常常提醒你们；
彼后1:13
我认为趁我还在这帐幕的时候，以提醒激发你们，是正当的，
彼后1:14
知道我脱去这帐幕的时候快到了，正如我们主耶稣基督所指示我的。
彼后1:15
不仅如此，我也要竭力，使你们在我去世以后，时常记念这些事。
彼后1:16
我们曾将我们主耶稣基督的大能，和祂的来临告诉你们，并不是随从乖巧捏造的虚构无稽之事，乃是作祂威荣的亲眼见证人。
彼后1:17
因为祂从父神领受尊贵荣耀的时候，从显赫的荣耀中，有这样的声音向祂发出：这是我的爱子，我所喜悦的。
彼后1:18
我们同祂在圣山的时候，亲自听见这声音从天上发出。
彼后1:19
我们并有申言者更确定的话，你们留意这话，如同留意照在暗处的灯，直等到天发亮，晨星在你们心里出现，你们就作得好了；
彼后1:20
第一要知道，经上所有的预言，都不是人自己的见解；
彼后1:21
因为预言从来没有发自人的意思，乃是人被圣灵推动，从神说出来的。
提后1:1
凭神旨意，照着在基督耶稣里生命的应许，作基督耶稣使徒的保罗，
提后1:10
但如今借着我们救主基督耶稣的显现，才显明出来。祂已经把死废掉，借着福音将生命和不朽坏照耀出来；
提后2:15
你当竭力将自己呈献神前，得蒙称许，作无愧的工人，正直地分解真理的话。
提后2:25
用温柔规劝那些抵挡的人；或许神给他们悔改的心，得以认识真理；
贰 我们要恢复并保守真正且包罗万有的一，就必须拆毁邱坛─王上十一7~8，十二26~33，十三33~34，十四22~23，十五14，二二43，王下十二2~3，十四3~4，十五3~4、34~35：
王上11:7
所罗门为摩押的可憎之物基抹，和亚扪人的可憎之物摩洛，在耶路撒冷对面的山上建筑邱坛。
王上11:8
他为所有向自己的神烧香献祭的外邦妃嫔，也是这样行。
王上12:26
耶罗波安心里说，现在这国要归大卫家了。
王上12:27
这民若上去，在耶路撒冷耶和华的殿里献祭，他们的心必归向他们的主犹大王罗波安；他们必把我杀了，回到犹大王罗波安那里去。
王上12:28
耶罗波安王就筹划定妥，铸造了两只金牛犊，对众民说，以色列人哪，你们上耶路撒冷去，实在是难；看哪，这就是领你们出埃及地的神！
王上12:29
他就把牛犊一只安在伯特利，一只放在但。
王上12:30
这事就成了罪，因为百姓远到但去拜那牛犊。
王上12:31
耶罗波安造了邱坛的殿，又从那不属利未人的百姓中，立人为祭司。
王上12:32
耶罗波安定八月十五日为节期，像在犹大的节期一样，自己上坛献祭；他在伯特利也这样向他所铸造的牛犊献祭，又将他所立邱坛的祭司安置在伯特利。
王上12:33
他在八月十五日，就是他私心所虚构之节期的月日，上他在伯特利所造的坛献祭；他为以色列人定了节期，并且上坛烧香。
王上13:33
这事以后，耶罗波安仍不离开他的恶道，又从百姓中立人为邱坛的祭司；凡愿意的，他都使他承接圣职，成为邱坛的祭司。
王上13:34
这事就成了耶罗波安家的罪，甚至叫他的家从地上除灭了。
王上14:22
犹大人行耶和华眼中看为恶的事，因他们所犯的罪，触动祂的妒忌，比他们列祖所行的一切更甚。
王上14:23
他们也在各高冈上，各青翠树下，为自己筑邱坛，立柱像和木像。
王上15:14
但是邱坛还没有废去；不过亚撒的心一生都纯全地向着耶和华。
王上22:43
约沙法行他父亲亚撒所行的一切道路，不偏离左右，行耶和华眼中看为正的事；只是邱坛还没有废去，百姓仍在邱坛上献祭烧香。
王下12:2
约阿施在祭司耶何耶大教导他的一切日子，就行耶和华眼中看为正的事；
王下12:3
只是邱坛还没有废去，百姓仍在邱坛献祭烧香。
王下14:3
亚玛谢行耶和华眼中看为正的事，只是不如他祖大卫；他照他父亲约阿施一切所行的而行。
王下14:4
只是邱坛还没有废去，百姓仍在邱坛献祭烧香。
王下15:3
亚撒利雅行耶和华眼中看为正的事，是照他父亲亚玛谢一切所行的；
王下15:4
只是邱坛还没有废去，百姓仍在邱坛献祭烧香。
王下15:34
约坦行耶和华眼中看为正的事，照他父亲乌西雅一切所行的而行；
王下15:35
只是邱坛还没有废去，百姓仍在邱坛献祭烧香。约坦建立耶和华殿的上门。
一 邱坛即外邦人敬拜偶像之处。
二 当以色列人进入并据有迦南地，神命令他们拆毁列国一切的邱坛─申十二1~3：
申12:1
你们活在地上的一切日子，在耶和华你列祖的神所赐你为业的地上，要谨守遵行的律例和典章乃是这些：
申12:2
你们要将所赶出的国民事奉他们神的各地方，无论是在高山上，在小山上，在各青翠树下，都彻底毁坏；
申12:3
也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木像，砍下他们雕制的神像，并将它们的名从那地方除灭。
1 设立邱坛就有了分裂；因此，邱坛的意义就是分裂。
2 神为着保守祂子民的一，就要他们来到祂所选择独一的地方；邱坛是这独一地方的代替品，另一选择─8、11、13~14、18节。
申12:8
你们将来不可照我们今日在这里所行的，各人行自己眼中看为正的事；
申12:11
那时你们要将我所吩咐你们的燔祭和别的祭，十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿所献一切上好的还愿祭，都奉到耶和华你们神所选择给祂名居住的地方。
申12:13
你要谨慎，不可在你所看中的各地方献上燔祭；
申12:14
唯独耶和华从你的一个支派中所选择的地方，你要在那里献上燔祭，行我一切所吩咐你的。
申12:18
但要在耶和华你的神面前吃，在耶和华你神所要选择的地方，你和儿子、女儿、仆人、婢女，并你城里的利未人，都可以吃；也要因你手所办的一切事，在耶和华你的神面前欢乐。
3 在列王纪上，所罗门和耶罗波安这二王带头设立邱坛，前者是因放纵情欲，后者是因野心─十一7~8，十二27。
王上11:7
所罗门为摩押的可憎之物基抹，和亚扪人的可憎之物摩洛，在耶路撒冷对面的山上建筑邱坛。
王上11:8
他为所有向自己的神烧香献祭的外邦妃嫔，也是这样行。
王上12:27
这民若上去，在耶路撒冷耶和华的殿里献祭，他们的心必归向他们的主犹大王罗波安；他们必把我杀了，回到犹大王罗波安那里去。
三 邱坛是高地，高举在一般水平之上：
1 这指明邱坛涉及高举某些事物。
2 原则上，基督教每一邱坛（每一分裂）都涉及高举、高抬一些基督以外的事物─参西一18。
西1:18
祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
四 在所罗门和耶罗波安之下建立邱坛的记载有属灵的意义；这是为着给我们属灵的教训而写的─罗十五4~6：
罗15:4
从前所写的，都是为教训我们写的，使我们借着忍耐，并借着经书的鼓励，可以得着盼望。
罗15:5
但愿那赐忍耐与鼓励的神，叫你们照着基督耶稣，彼此思念相同的事，
罗15:6
使你们同心合意，用同一的口，荣耀我们主耶稣基督的神与父。
1 所罗门和耶罗波安所建立的邱坛，严重破坏一的立场─王上十一7~8，十二26~33。
王上11:7
所罗门为摩押的可憎之物基抹，和亚扪人的可憎之物摩洛，在耶路撒冷对面的山上建筑邱坛。
王上11:8
他为所有向自己的神烧香献祭的外邦妃嫔，也是这样行。
王上12:26
耶罗波安心里说，现在这国要归大卫家了。
王上12:27
这民若上去，在耶路撒冷耶和华的殿里献祭，他们的心必归向他们的主犹大王罗波安；他们必把我杀了，回到犹大王罗波安那里去。
王上12:28
耶罗波安王就筹划定妥，铸造了两只金牛犊，对众民说，以色列人哪，你们上耶路撒冷去，实在是难；看哪，这就是领你们出埃及地的神！
王上12:29
他就把牛犊一只安在伯特利，一只放在但。
王上12:30
这事就成了罪，因为百姓远到但去拜那牛犊。
王上12:31
耶罗波安造了邱坛的殿，又从那不属利未人的百姓中，立人为祭司。
王上12:32
耶罗波安定八月十五日为节期，像在犹大的节期一样，自己上坛献祭；他在伯特利也这样向他所铸造的牛犊献祭，又将他所立邱坛的祭司安置在伯特利。
王上12:33
他在八月十五日，就是他私心所虚构之节期的月日，上他在伯特利所造的坛献祭；他为以色列人定了节期，并且上坛烧香。
2 在召会生活中，我们不该有任何邱坛；反之，我们都该在同一水平上，高举基督─西一18，三10~11。
西1:18
祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
西3:10
并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；
西3:11
在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，唯有基督是一切，又在一切之内。
3 任何邱坛，即便是用来献真正祭物的，也会损害一的立场。
五 拆毁邱坛和三件主要的事有关：地方、偶像和名字─申十二2~3：
申12:2
你们要将所赶出的国民事奉他们神的各地方，无论是在高山上，在小山上，在各青翠树下，都彻底毁坏；
申12:3
也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木像，砍下他们雕制的神像，并将它们的名从那地方除灭。
1 从属灵的一面说，我们必须拆毁召会之外的每一个地方，以及基督之名以外的每一个名字；这意思是说，我们必须拆毁我们的文化、个性、脾气、习惯、天然的特性、爱好、宗教背景及其影响，拆毁一切损毁真正的一的事物─加二20，五24，六14。
加2:20
我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
加5:24
但那属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，都钉了十字架。
加6:14
但就我而论，除了我们主耶稣基督的十字架，别无可夸；借着祂，就我而论，世界已经钉了十字架；就世界而论，我也已经钉了十字架。
2 为着实现歌罗西三章十一节的话，别的地方都必须一一彻底地拆毁：
西3:11
在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，唯有基督是一切，又在一切之内。
a 每一样东西，只要不是召会同着基督，我们都必须拆毁。
b 我们应该单纯地在召会生活里享受基督作为美地的丰富─申八7~9，弗三8。
申8:7
因为耶和华你神领你进入美地，那地有川，有泉，有源，从谷中和山上流出水来；
申8:8
那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树；那地有出油的橄榄树，有蜜。
申8:9
你在那地不缺食物，你必一无所缺；那地的石头是铁，山内可以挖铜。
弗3:8
这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
3 召会生活之所以会削弱，就是因为不太情愿拆毁邱坛─王上十五14，二二43：
王上15:14
但是邱坛还没有废去；不过亚撒的心一生都纯全地向着耶和华。
王上22:43
约沙法行他父亲亚撒所行的一切道路，不偏离左右，行耶和华眼中看为正的事；只是邱坛还没有废去，百姓仍在邱坛上献祭烧香。
a 在我们的人生与文化之中，有许多地方仍然存在，没有加以拆毁；我们必须将其全部拆毁，然后去到神所选择独一的地方─召会─加五24，太十六18。
加5:24
但那属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，都钉了十字架。
太16:18
我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
b 每一个要加以拆毁的地方都有柱像、木像或神像；在我们的性格或个性里，可能有这种必须加以拆毁的柱像、木像或神像。
c 在召会中，除了基督，别无他物；基督必须是一切，又在一切之内─西一18、27，二2，三11。
西1:18
祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
西1:27
神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望；
西2:2
要叫他们的心得安慰，在爱里结合一起，以致丰丰富富地在悟性上有充分的确信，能以完全认识神的奥秘，就是基督；
西3:11
在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，唯有基督是一切，又在一切之内。
叁 因着整个基督教国里的背道、邱坛和分裂，所以需要恢复真正一的立场─弗四2~6、13，约十七11、14~23，林前十16~17：
弗4:2
凡事卑微、温柔、恒忍，在爱里彼此担就，
弗4:3
以和平的联索，竭力保守那灵的一：
弗4:4
一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；
弗4:5
一主，一信，一浸；
弗4:6
一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。
弗4:13
直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量，
约17:11
我不再在世上，他们却在世上，我往你那里去。圣父啊，求你在你的名，就是你所赐给我的名里，保守他们，使他们成为一，像我们一样。
约17:14
我已将你的话赐给他们，世界又恨他们，因为他们不属世界，正如我不属世界一样。
约17:15
我不求你使他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。
约17:16
他们不属世界，正如我不属世界一样。
约17:17
求你用真理圣别他们，你的话就是真理。
约17:18
你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。
约17:19
我为他们的缘故，圣别自己，使他们也在真理中得以圣别。
约17:20
我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信入我的人祈求，
约17:21
使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。
约17:22
你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们成为一，正如我们是一一样。
约17:23
我在他们里面，你在我里面，使他们被成全成为一，叫世人知道是你差了我来，并且知道你爱他们如同爱我一样。
林前10:16
我们所祝福的福杯，岂不是基督之血的交通么？我们所擘开的饼，岂不是基督身体的交通么？
林前10:17
因着只有一个饼，我们虽多，还是一个身体，因我们都分受这一个饼。
一 照着新约神圣的启示，召会的立场─真正一的立场─是由三个重要的元素构成的：
1 构成召会立场的第一个元素，是基督宇宙身体独一的一─弗四4：
弗4:4
一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；
弗4:3
以和平的联索，竭力保守那灵的一：
b 这个一就是在约翰十七章主所祷告的一，是经过过程之三一神与所有在基督里之信徒调和的一─6、11、14~24节。
约17
从略。
约17:6
你从世上赐给我的人，我已将你的名显明与他们。他们本是你的，你将他们赐给我，他们也遵守了你的话。
约17:11
我不再在世上，他们却在世上，我往你那里去。圣父啊，求你在你的名，就是你所赐给我的名里，保守他们，使他们成为一，像我们一样。
约17:14
我已将你的话赐给他们，世界又恨他们，因为他们不属世界，正如我不属世界一样。
约17:15
我不求你使他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。
约17:16
他们不属世界，正如我不属世界一样。
约17:17
求你用真理圣别他们，你的话就是真理。
约17:18
你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。
约17:19
我为他们的缘故，圣别自己，使他们也在真理中得以圣别。
约17:20
我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信入我的人祈求，
约17:21
使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。
约17:22
你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们成为一，正如我们是一一样。
约17:23
我在他们里面，你在我里面，使他们被成全成为一，叫世人知道是你差了我来，并且知道你爱他们如同爱我一样。
约17:24
父啊，我在哪里，愿你所赐给我的人，也同我在哪里，叫他们看见你所赐给我的荣耀，因为创立世界以前，你已经爱我了。
c 所有在基督里的信徒凭着生命的灵，借着基督这神圣的生命重生时，就有这个一分赐到他们灵里。
2 召会立场的第二个元素，是地方召会在其中建立并存在的地方独一立场─徒十四23，多一5，启一11。
徒14:23
二人在各召会中为他们选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信入的主。
多1:5
我从前留你在革哩底，是要你将我所未办完的事办理妥当，又照我所吩咐你的，在各城设立长老。
启1:11
你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
3 召会立场的第三个元素，是合一之灵的实际，在地方召会的地方独一立场上彰显基督宇宙身体独一的一─约壹五6，约十六13：
约壹5:6
这借着水与血来的，就是耶稣基督；不是单凭着水，乃是凭着水，又凭着血；并且作见证的就是那灵，因为那灵就是实际。
约16:13
只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；因为祂不是从自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。
a 实际的灵是神圣三一活的实际，凭着这灵，基督身体的一成为又真又活的。
b 借着这灵，召会的立场得以应用在生命里，而非在律法上。
弗4:3
以和平的联索，竭力保守那灵的一：
弗4:4
一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；
弗4:5
一主，一信，一浸；
弗4:6
一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。
二 召会，基督生机的身体，不是分开的，也是不能分开的；这独一的身体彰显于许多地方召会，乃是在神圣的一里，如三一神所是的，也是在神圣的性质、元素、素质、彰显、功用和见证上─启一11，约十七11、21、23。
启1:11
你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
约17:11
我不再在世上，他们却在世上，我往你那里去。圣父啊，求你在你的名，就是你所赐给我的名里，保守他们，使他们成为一，像我们一样。
约17:21
使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。
约17:23
我在他们里面，你在我里面，使他们被成全成为一，叫世人知道是你差了我来，并且知道你爱他们如同爱我一样。
三 真正的一─按照神本性的一─是包含着一切积极事物之包罗万有、广被的一─诗二三6，三六8~9，四三3~4，八四1~8、10~12，九二10，一三三1、3下：
诗23:6
我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。
诗36:8
他们必因你殿里的肥甘得以饱足，你也必叫他们喝你乐河的水。
诗36:9
因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。
诗43:3
求你发出你的亮光和真实，好引导我，带我到你的圣山，到你的帐幕。
诗43:4
我就到神的祭坛，到我最喜乐的神那里；神啊，我的神，我要弹琴赞美你。
诗84:1
万军之耶和华啊，你的居所何等可爱！
诗84:2
我的魂羡慕，甚至渴想耶和华的院宇；我的心肠，我的肉体，向活神呼吁。
诗84:3
万军之耶和华，我的王我的神啊，在你的两座坛那里，连麻雀也找着房屋；燕子也为自己找着抱雏之窝。
诗84:4
住在你殿中的，便为有福；他们仍要赞美你。细拉
诗84:5
因你有力量，心中想往锡安大道的，这人便为有福。
诗84:6
他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地；并有秋雨之福，盖满了这谷。
诗84:7
他们行走，力上加力，各人到锡安朝见神。
诗84:8
耶和华万军之神啊，求你听我的祷告；雅各的神啊，求你侧耳听。细拉
诗84:10
在你的院宇住一日，胜似在别处住千日；我宁愿站在我神殿的门槛，也不愿住在恶人的帐棚里。
诗84:11
因为耶和华神是日头，是盾牌；耶和华赐下恩典和荣耀；祂未尝留下一样好处，不给那些行动正直的人。
诗84:12
万军之耶和华啊，信靠你的人，便为有福。
诗92:10
你却高举了我的角，如野牛的角；我是被新油膏了的。
诗133:1
看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！
诗133:3下
……因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。
1 当一恢复时，一切属灵的丰富和积极的事物都随之一同恢复，因为这些都存在于一之内─弗四3，三8。
弗4:3
以和平的联索，竭力保守那灵的一：
弗3:8
这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
2 在真正一的立场上，一切敬虔的事和一切属灵的丰富都是我们的─申八7~9，十二12、26~28。
申8:7
因为耶和华你神领你进入美地，那地有川，有泉，有源，从谷中和山上流出水来；
申8:8
那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树；那地有出油的橄榄树，有蜜。
申8:9
你在那地不缺食物，你必一无所缺；那地的石头是铁，山内可以挖铜。
申12:12
你们和儿子、女儿、仆人、婢女，还有你们城里的利未人，都要在耶和华你们的神面前欢乐，因为利未人在你们那里无分无业。
申12:26
只是你分别为圣的物和你的还愿祭，要奉到耶和华所选择的地方去；
申12:27
你的燔祭，连肉带血，都要献在耶和华你神的坛上；至于你别的祭，血要倒在耶和华你神的坛上，肉你可以吃。
申12:28
你要谨守听从我所吩咐的这一切话，使你和你的子孙可以永远得福，因为你行了耶和华你神眼中看为善、看为正的事。
3 真正的一，不是一个部分的一，而是一个伟大、完整、广被、整体的一─诗一三三1：
诗133:1
看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！
a 以弗所四章三至六节所启示的这个一，包括父神、主基督与那灵作为赐生命者。
弗4:3
以和平的联索，竭力保守那灵的一：
弗4:4
一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；
弗4:5
一主，一信，一浸；
弗4:6
一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。
b 包罗万有的一能使我们得着各样积极的美德和属性─1~2节。
弗4:1
所以我这在主里的囚犯劝你们，行事为人要与你们所蒙的呼召相配，
弗4:2
凡事卑微、温柔、恒忍，在爱里彼此担就，
四 为着拆毁邱坛，以及恢复并保守真正且包罗万有的一这个异象，我们感谢赞美主；何等有幸，我们能在主今日的恢复里认识、经历并享受这一─诗一三三1、3下，约十七21~23，弗四3~6。
诗133:1
看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！
诗133:3下
……因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。
约17:21
使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。
约17:22
你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们成为一，正如我们是一一样。
约17:23
我在他们里面，你在我里面，使他们被成全成为一，叫世人知道是你差了我来，并且知道你爱他们如同爱我一样。
弗4:3
以和平的联索，竭力保守那灵的一：
弗4:4
一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；
弗4:5
一主，一信，一浸；
弗4:6
一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。