《圣经》以赛亚书鸟瞰、纲目
以赛亚书
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主题:耶和华借着成为肉体、钉死十架、复活、升天、并再来的基督所施的救恩
著者 以赛亚(一1,太三3,约十二38~41,罗十五12)。
著时 主前第八世纪末期及主前第七世纪初期。
著地 耶路撒冷。
涵盖时段 约六十四年,从主前约七百六十年,即乌西雅(亚撒利雅)王去世前几年,到主前约六百九十六年,即希西家去世后几年(六1,一1)。
纲目
一 为父的耶和华对祂儿女以色列的抱怨、惩治、爱的劝勉与应许 一1~五30
六 基督为大光和奇妙者的揭示,出自耶和华对以色列国的惩治和对亚述的审判 九1~十34
贰 耶和华对列国的审判,揭示撒但与列国合一,显示耶和华对列国主宰的管治,裨益耶和华所爱的以色列,并供备奇妙的基督作救主,以应付蒙爱之以色列和受审判之列国的需要 十三1~二三18
一 耶和华的审判─巴比伦因残暴地毁灭多国而遭毁灭 十三1~十四23
二 耶和华的审判─亚述因加于以色列之轭与重担而遭击破 十四24~27
三 耶和华的审判─非利士因损毁锡安而遭毁灭 十四28~32
四 耶和华的审判─摩押因其骄傲而遭毁坏 十五1~十六14
五 耶和华的审判─大马色因侵略以色列,而遭毁坏与撇弃 十七1~十八7
六 耶和华的审判─埃及因其偶像与智慧人,而遭击打以致荒凉 十九1~25
七 耶和华的审判─因古实成了以色列所仰望的,埃及成了以色列所夸耀的,以致埃及被掳,古实被迁徙 二十1~6
八 耶和华的审判─巴比伦因其偶像而遭毁灭 二一1~10
十 耶和华的审判─亚拉伯因其好战而遭战争的重灾,以致荒凉 二一13~17
十一 耶和华的审判─耶路撒冷城(异象谷)因不可赦的罪孽而遭践踏 二二1~25
十二 耶和华的审判─推罗因其一切美丽与其所有尊贵人的骄傲,而被亚述人毁灭 二三1~18
叁 耶和华对付祂所爱的以色列,使以色列得复兴且归回神,并引进基督同着万物的复兴 二四1~三五10
一 耶和华对以色列堕落的反应,并对列国在以色列身上过度行动的反应,使以色列转向耶和华,且回到圣地,得着复兴 二四1~二七13
二 耶和华惩罚以法莲的酒徒,带进耶和华的复兴,并引进可靠的基督 二八1~29
三 耶和华审判耶路撒冷敬拜者的虚伪,带进复兴 二九1~24
四 耶和华因以色列倚靠埃及的对付,并对列国的对付,使以色列转向祂,并使祂带着复兴归回以色列 三十1~三一9
五 耶和华毁灭列国,使基督作王,以带进以色列的复兴 三二1~三五10
伍 耶和华的仆人以及祂给以色列和列国所带来的救恩,连同万物的复兴,终极完成于新天新地 四十1~六六24
3 如古列所预表的,作耶和华的牧人并成就耶和华所喜悦的 四三1~四五25
4 如古列所预表的,释放耶和华所爱之被掳的以色列脱离巴比伦 四六1~四八22
5 如耶和华之申言者以赛亚所预表的,为众民的约,复兴遍地 四九1~五十11
d 耶和华向列国举手,向万民竖立旌旗,好聚集锡安四散的俘虏 四九22~26
f 耶和华的仆人(以赛亚,预表基督)所领受的教诲,并他所过的生活 五十4~9
g 敬畏耶和华并听从祂仆人声音者,如何行在暗中而有亮光 五十10~11
6 关于耶和华对祂所爱之以色列爱的对付 五一1~五二12
f 耶和华为着锡安和耶路撒冷的好信息 五二7~10
7 基督作为耶和华仆人的亨通,与以色列从被掳归回并复兴的关系 五二13~15
8 基督借祂代替的死并繁增的复活所完成大能的救赎,与祂作以色列安全之约的关系 五三1~五四17
a 基督借祂代替的死并繁增的复活所完成大能的救赎 五三1~12
9 基督是给以色列之永约,乃向大卫所显之确定怜悯,其与以色列亨通的关系 五五1~五六12
c 守公平并行公义,就得亨通且蒙耶和华悦纳 五六1~8
10 与耶和华仆人基督无关的雅各家,其恶人邪恶的光景和需要 五七1~五八14
a 义人和敬虔人死去倒好,使他们从恶人分别出来 五七1~2
c 雅各家的恶人不记念耶和华,也不惧怕祂 五七11~13上
11 作救赎主拯救雅各脱离他们的罪和罪孽,并成为以色列的光和荣耀,直到永远 五九1~六十22
d 耶和华向着雅各拯救的膀臂(基督作为耶和华的仆人有耶和华的大能) 五九15下~21
e 基督作为耶和华的仆人,成为以色列的光和荣耀,直到永远 六十1~22
12 耶和华的受膏者基督作为耶和华的仆人,其职事带进以色列的复兴 六一1~六三19
13 作耶和华仆人之基督的再来,带进以色列并万物的复兴,终极完成于新天新地 六四1~六六24
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