读经：约一14、16～17，徒四33，十一23，十三43，十四3、26，十五11、40，二十32

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约1:14　话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。

约1:16　从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩；

约1:17　因为律法是借着摩西赐的，恩典和实际都是借着耶稣基督来的。

徒4:33　使徒大有能力，见证主耶稣的复活，众人也都蒙大恩。

徒11:23　他到了，看见神的恩典，就欢乐，劝勉众人，要立定心志，一直与主同在；

徒13:43　散会以后，犹太人和敬神入犹太教的人，多有跟从保罗、巴拿巴的，二人对他们讲论，劝勉他们要一直留于神的恩中。

徒14:3　二人住了多日，靠着主放胆讲论，主借着他们的手，施行神迹奇事，见证祂恩典的话。

徒14:26　从那里坐船往安提阿去。当初他们被托与神的恩典，去作他们现在所已经完成之工的，就是在这地方。

徒15:11　我们信，我们得救乃是借着主耶稣的恩，和他们一样。

徒15:40　保罗却拣选了西拉，也出去，蒙弟兄们把他交与主的恩典。

徒20:32　如今我把你们交托神和祂恩典的话，这话能建造你们，叫你们在一切圣别的人中得着基业。

周　一

壹　我们需要认识、经历并享受神的恩典—弗二7，林前十五10：

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弗2:7　好在要来的诸世代中，显示祂在基督耶稣里，向我们所施恩慈中恩典超越的丰富。

林前15:10　然而因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。

一　神的恩典有极重大的意义。

二　按新约看，恩典实际上是神之于我们的所是，作我们的享受—约一16～17，林后十二9。

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约1:16　从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩；

约1:17　因为律法是借着摩西赐的，恩典和实际都是借着耶稣基督来的。

林后12:9　祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。

三　新约启示，恩典主要不是神为我们作的工作；恩典乃是三一神自己分赐到我们这人里面，给我们经历，作我们的享受。

四　恩典是借着耶稣基督来的（约一17）；这指明恩典是一个人位。

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约1:17　因为律法是借着摩西赐的，恩典和实际都是借着耶稣基督来的。

五　恩典的人位化就是神自己；保罗领悟这点，他说，“这不是我，乃是神的恩与我同在”—林前十五10。

六　神给我们享受时，那就是恩典。

七　恩典就是这位神在祂的儿子耶稣基督里，成为我们的分，使我们享受祂的一切所是。

八　恩典不仅仅是基督自己，更是行动的基督、作工的基督、掌权的基督、使人信服的基督、征服一切的基督、施行拯救的基督和将人拔高的基督。

九　恩典有不同方面：

1　大恩—徒四33。

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徒4:33　使徒大有能力，见证主耶稣的复活，众人也都蒙大恩。

2　看得见的恩典—十一23。

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徒11:23　他到了，看见神的恩典，就欢乐，劝勉众人，要立定心志，一直与主同在；

3　恩典拯救我们—弗二5，多二11，提后一9。

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弗2:5　竟然在我们因过犯死了的时候，便叫我们一同与基督活过来（你们得救是靠着恩典），

多2:11　因为神救万人的恩典，已经显现出来，

提后1:9　神救了我们，以圣召召了我们，不是按我们的行为，乃是按祂自己的定旨和恩典；这恩典是历世之前，在基督耶稣里赐给我们的，

4　恩典使我们得着加力—二1。

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提后2:1　所以，我的孩子，你要在基督耶稣里的恩典上得着加力，

5　赐给人的恩典—加二9。

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加2:9　又知道所赐给我的恩典，那被视为柱石的雅各、矶法、约翰，就向我和巴拿巴伸出右手彼此相交，叫我们往外邦人那里去，他们却往受割礼的人那里去；

6　真实（实际）的恩典—约一14、16～17。

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约1:14　话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。

约1:16　从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩；

约1:17　因为律法是借着摩西赐的，恩典和实际都是借着耶稣基督来的。

7　被托与神的恩典—徒十四26。

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徒14:26　从那里坐船往安提阿去。当初他们被托与神的恩典，去作他们现在所已经完成之工的，就是在这地方。

8　尽功用的恩典—弗三8。

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弗3:8　这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，

9　恩典作应时的帮助—来四16。

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来4:16　所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。

10　洋溢、作王的恩典—罗五2、15、20～21。

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罗5:2　我们又借着祂，因信得进入现在所站的这恩典中，并且因盼望神的荣耀而夸耀。

罗5:15　只是过犯不如恩赐；若因一人的过犯，多人都死了，神的恩典，与耶稣基督一人恩典中白白的恩赐，就更加洋溢地临到多人。

罗5:20　律法插进来，是叫过犯增多，只是罪在哪里增多，恩典就更洋溢了，

罗5:21　使罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王，叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。

11　因恩典得称义—三24。

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罗3:24　但因神的恩典，借着在基督耶稣里的救赎，就白白地得称义。

12　如何领受恩典—哀三55。

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哀3:55　耶和华啊，我从极深的坑里呼求你的名。

13　照着恩典而有的恩赐—罗十二6。

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罗12:6　照着所赐给我们的恩典，我们得了不同的恩赐：或申言，就当照着信心的程度申言；

14　够用的恩典—林后十二9。

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林后12:9　祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。

15　主耶稣基督的恩—十三14。

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林后13:14　愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。

16　恩典与我们的灵同在—加六18，林前十六23，提后四22。

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加6:18　弟兄们，愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在。阿们。

林前16:23　愿主耶稣的恩，与你们同在。

提后4:22　愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。

17　“愿主耶稣的恩与众圣徒同在。阿们”—启二二21。

第六周　周一

晨兴喂养

弗二7　好在要来的诸世代中，显示祂在基督耶稣里，向我们所施恩慈中恩典超越的丰富。

林前十五10　然而因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。

神的恩是极其重大的事。……按新约看，恩典实际上是神之于我们的所是，作我们的享受（约一16～17，林后十二9）。……恩典主要不是神为我们作的工作；恩典乃是三一神自己分赐到我们这人里面，给我们经历，作我们的享受。简单地说，恩典就是三一神给我们经历并享受。

约翰一章十七节说，恩典是借着耶稣基督来的。……恩典的人位化就是神自己。保罗领悟这点，他说，“这不是我，乃是神的恩与我同在。”（林前十五10）对保罗而言，恩典是活的人位。在保罗身上，这人位成了他借以劳苦的恩典。……神给我们享受时，那就是恩典。恩典就是这位神在祂的儿子耶稣基督里，成为我们的分，使我们享受祂的一切所是（新约总论第一册，一一九至一二○页）。

信息选读

罗马五章十七节说，我们能凭恩典在生命中作王。在这些日子里，我们一直说到神人，说到在生命上并在性情上，而不在神格上成为神。作王就是成为神。……只有一位王。但我们是这一位王的儿女，也能在祂的生命中作王。因着我们像神一样作王，我们就借着在生命中作王，而在生命上并在性情上，但不在神格上成为神。

作王就是胜过、征服并管理撒但、世界、罪、肉体、自己以及周围一切的环境。保罗在罗马八章如此说，“谁能使我们与基督的爱隔绝？”（35）然后他说，“借着那爱我们的，在这一切的事上，我们已经得胜有余了。”（37）没有什么能使我们与基督的爱隔绝，因为我们在一切环境中，对一切问题，都是得胜有余的。

从小孩口中出来主要的话就是“不要！”我们若不能在神圣的生命里管理我们的儿女，怎能作王？我们作父母的信徒必须操练自己，学习如何在管理儿女的事上作王。我们必须有恩典来管理我们的儿女。我们也必须管理我们里面的罪，管理撒但，并管理世界。我们不该让世界的时髦胜过我们。反之，我们应当胜过一切，并且凭恩典在生命中作王。

在林后十二章九节我们看见，基督所给使徒保罗那够用的恩典，作为基督那在人的软弱上显得完全，并覆庇使徒的能力。神给使徒保罗许多高的启示，所以神关切他因得着这许多启示而骄傲。神甚至把他带到三层天，到乐园，听见不能言传的话语，是人不可说的（2～4）。所以神给他一根刺，就是撒但的使者，邪灵，时时攻击他（7）。保罗三次祷告，叫这刺挪去，但主不挪去。反之，祂对保罗说，“我的恩典够你用的。”（8～9）没有人能忍受这根刺，但主的恩典能。这全丰全足的恩典成了维持并扶持保罗的能力。这恩典也覆庇他，如同帐棚覆罩在他身上，保护他，遮盖他。因此，这全丰全足的恩典作两件事。首先，这恩典在积极一面扶持、维持并加强我们；这是攻势的。其次，这恩典遮盖并保护我们；这是守势的。这全丰全足的恩典就是基督，而基督乃是经过过程、终极完成的三一神，成为那灵。基督这末后的亚当成了赐生命的灵（林前十五45下）（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，五一二至五一三、五二八至五二九页）。

参读：新约总论，第十篇。