总题：经历、享受并彰显基督（二）
第五周 基督作为神的像并作为宝贝
周 二
壹 林后四章一至七节表明，我们可以经历并享受基督作为神的像并作为宝贝：
林后4:1 因此，我们既照所蒙的怜悯，受了这职事，就不丧胆，
林后4:2 乃将那些可耻隐密的事弃绝了，不以诡诈行事，也不搀混神的话，只将真理显扬出来，借以在神面前将自己荐与各人的良心。
林后4:3 如果我们的福音真的受蒙蔽，也是蒙蔽在灭亡的人身上；
林后4:4 在他们里面，这世代的神弄瞎了他们这不信者的心思，叫基督荣耀之福音的光照，不照亮他们；基督本是神的像。
林后4:5 因为我们不是传自己，乃是传基督耶稣为主，也传自己为耶稣的缘故，作你们的奴仆。
林后4:6 因为那说光要从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，为着光照人，使人认识那显在耶稣基督面上之神的荣耀。
林后4:7 但我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们；
一 神的像是指基督作我们外面的彰显，而宝贝是指基督作我们里面的内容。
二 外在一面，我们应该有基督作神的像；内在一面，我们应该有基督作宝贝。
三 我们需要进入对基督丰富且完满的享受里。
四 按照希伯来一章三节，基督是神荣耀的光辉；也就是说，祂是神形像的彰显。
来1:3 祂是神荣耀的光辉，是神本质的印像，用祂大能的话维持、载着并推动万有；祂成就了洗罪的事，就坐在高处至尊至大者的右边；
五 基督作为神的像，乃是神的表明、彰显；祂表明神并彰显神—约一18。
约1:18 从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。
六 歌罗西一章十五节说到，基督是“那不能看见之神的像”；这里的像，不是指物质的形状，乃是指神的所是在祂一切属性和美德上的彰显。
西1:15 爱子是那不能看见之神的像，是一切受造之物的首生者。
七 我们的心思需要更新到一个地步，使我们对基督是神的像有清楚的看见—罗十二2。
罗12:2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
贰 在林后四章四节保罗说到“基督荣耀之福音的光照，……基督本是神的像”：
一 在这节保罗也告诉我们，这世代的神，就是这世界的王（约十二31，十四30，十六11，弗二2），弄瞎了不信者的心思：
约12:31 现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。
约14:30 以后我不再同你们多说话，因为这世界的王将到，他在我里面是毫无所有；
约16:11 为审判，是因这世界的王受了审判。
弗2:2 那时，你们在其中行事为人，随着这世界的世代，顺着空中掌权者的首领，就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领；
1 这世代的神就是撒但，现今世代的管辖者；他统治着今天的世界，弄瞎人的思想和心思，猎取人的敬拜—林后四4。
林后4:4 在他们里面，这世代的神弄瞎了他们这不信者的心思，叫基督荣耀之福音的光照，不照亮他们；基督本是神的像。
2 今天世上的人，不论是未开化的或是有高尚文化的，都被这世代的神弄瞎了。
3 我们需要祷告：“主，我信靠你击败这世代的神；除你之外，我不敬拜任何人或任何事物。”
4 如果我们这样祷告，神圣的光就会照耀，我们就会得着启示。
5 如果我们放下自己的观念，并将我们的心转向主（三16），帕子就除去了，这世代的神在我们里面就没有地位。
林后3:16 但他们的心几时转向主，帕子就几时除去了。
二 基督的福音，就是神的荣耀照明并照耀的福音。
三 神是不能看见的，但基督（神的爱子，祂是神荣耀的光辉，神本质的印像—来一3）乃是祂的像，彰显祂的所是。
来1:3 祂是神荣耀的光辉，是神本质的印像，用祂大能的话维持、载着并推动万有；祂成就了洗罪的事，就坐在高处至尊至大者的右边；
四 歌罗西一章十五节里神的像乃是指神的彰显和神的丰满，就是基督自己。
西1:15 爱子是那不能看见之神的像，是一切受造之物的首生者。
五 “那不能看见之神的像”这话含示，尽管神自己是看不见的，祂的像却是可见的—15节。
西1:15 爱子是那不能看见之神的像，是一切受造之物的首生者。
六 那不能看见的神有一个可见的像，这像就是基督：
1 约翰一章十八节说，“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。”
2 尽管神是看不见的，祂却借着一个活的人位—神的儿子耶稣基督—得着彰显—三16。
约3:16 神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。
第五周 周二
晨兴喂养
约十四30 以后我不再同你们多说话，因为这世界的王将到，他在我里面是毫无所有。
林后三16 但他们的心几时转向主，帕子就几时除去了。
我们需要看见，基督荣耀的福音首先照进我们里面，然后要从我们里面照出来。荣耀越在我们里面照耀，就越穿透我们并浸透我们。至终，这里面的荣耀要销毁、吞没我们整个里面的人。然后基督荣耀之福音的光要借着我们照耀出去。这样的照耀无法借着教训而来，唯有借着经历基督才能临到；基督自己就是神的荣耀，也是神的显现。我们赞美主，基督已经照进我们全人的深处，现今祂正在我们里面照耀，并且要照透我们里面的人。因此，我们需要注意基督这荣耀在里面之内里的照耀。神经纶的目标，乃是要我们都照耀出祂的荣耀。当我们在这样的光照之下，基督就要以祂自己浸透我们，我们就享受基督活在我们里面作我们生命和人位的甜美（新约总论第十册，二三二至二三三页）。
信息选读
那些遮蔽今天基督徒的帕子使他们非常敏感。他们只要稍稍被摸着，就会被得罪了。他们这么敏感，原因是在于那狡猾者、敏感者撒但盘据在他们的心思中。撒但潜伏在今天受蒙蔽之基督徒的头脑里。这种光景何等可怜，许多在基督里的真信徒仍然受蒙蔽！
我们需要将有关帕子的话语应用到自己身上来。要紧的是我们都要儆醒，因为任何不是基督自己的东西，都可能被那狡猾者用作帕子。撒但甚至会利用圣经或神所赐的律法作为帕子。在罗马七章，保罗说律法是善的、圣的、属灵的。但即使是这样善的、圣的并属灵的东西，在撒但手中也能成为帕子。这指明撒但甚至能利用最高的属灵恩赐来蒙蔽我们的悟性。因此，任何不是基督自己的东西，都可能成为帕子。
在林后四章，保罗给我们一般的例子。在四节他说，这世代的神弄瞎了不信者的心思。这世代的神就是撒但。那些被弄瞎、被遮蔽的人以为他们没有敬拜什么。事实上，他们的神就是撒但。无神论者敬拜撒但，而不知道自己正在作什么。今天世上的人，不论是未开化的或是有高尚文化的，都被这世代的神弄瞎了心思。想一想你在街上、在超级市场所见到的人，他们中间认识神的人何其少！即使在今天许多上礼拜堂、天主堂或宗派建筑物的人当中，也是如此。很少有神儿子的启示，却有一层一层的帕子使人不能认识基督。许多人因着眼瞎，就定罪那些看见神儿子活的人位这个异象的人。
今天我们很多人热切巴望活基督。但我们要活基督，就需要启示。……启示能够临到我们，唯一的路就是我们放下自己的观念。我们也需要祷告：“主，我信靠你击败这世代的神。除你之外，我不敬拜任何事物。主，我将我的心转向你，我放下自己所有的观念。在你之外，我不要敬拜任何人。”如果你这样祷告，光就会照耀，你就会得着启示。如果你放下自己的观念，并将你的心转向主，帕子就除去了，这世代的神在你里面将没有地位。……光就在这里，并且一直在照耀着。我们的难处是我们的心偏向许多其他的事物，所以我们被重重的帕子遮蔽了。这使得这世代的神在我们里面得着了地位。结果，我们的心思就昏暗、盲目且刚硬了，即使我们读圣经、听信息，也不能得着启示。哦，我们何等需要启示！（加拉太书生命读经，三九至四○、四二页）。
参读：加拉太书生命读经，第四篇。