第十一周 美地出产的富余以及在真实里对父神团体的敬拜

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读经:申八7~10,十二6~7、11~12、18,十六15~17,弗三8,约四23~24

诗歌:大本624首

纲目 [1] [2] [3] [4] [5] [6]

晨兴 [1] [2] [3] [4] [5] [6]

周 一

壹 我们用“富余”这辞,因为以色列人将他们在美地上经营的一分出产积存起来,目的是为着敬拜神─申十二5~15、17~18、20~22、26~27,四22~23,十五19~20,十六16~17:

一 美地出产的富余预表基督─八7~10。

二 以色列人将迦南地的出产献给神并与神同享。
三 享受美地出产的富余,预表对基督团体的享受,作我们对神的敬拜─弗三8。

四 照着这预表在新约的应验,我们团体地来敬拜神时,必须将我们所经历的基督带来─弗三17,西一27,三3~4、11。

周一晨兴

周 二

贰 我们若忠信地经营包罗万有的基督,就会得着基督的丰富作为出产,可以在召会聚会中展览基督─弗三8,林前十四26:

一 正确的基督徒生活乃是每天经营基督,然后就会得着基督丰富的富余带到聚会中,作基督丰富的展览─26节:

1 我们在召会聚会中来在一起,为要展览基督─西一18、27。

2 借着我们天天经历基督的丰富,这些丰富就会成为基督之出产的展览─弗三8、17~18,西二6~7、9~10、17。

3 我们的聚会应当总是一个展览,展示基督的所是、基督的所有以及基督的所作─来一3,二9、14,约壹三8,四9、15,徒二24、32~33,启一17下~18。

二 我们聚集不只是展览神所给我们的基督,也是展览我们所出产的基督,我们所经营、所经历的基督;这就是我们来在一起所要展览的基督─西一12~13,腓三10。

三 我们若一直经营基督,就会得着基督丰富的富余带到聚会中,作基督丰富的展览─林前一24、30,十3~4,十四26。

周二晨兴

周 三

四 每当我们来在一起,无论是什么聚会,我们都该带着所经历的基督而来,作为富余献上给神,并向全宇宙展示,也向仇敌展示而羞辱他─约四23~24,弗三10、17,四15:

1 我们的聚会就会得以丰富并加强,因为其中满了基督─西三4、10~11。

2 这样的召会生活乃是基督的展览,基督的彰显─弗三21。

3 我们需要将基督的富余带到每一个聚会中,为要展览基督─8节。

4 我们需要在日常生活中享受基督,并且来在一起展览祂─彼前一8。

五 我们要有正确的基督徒聚会,就需要每天在我们个人的生活中接触主,然后来聚会时要认识并领会,我们是来展览基督并与别人分享基督─林前十四26。

六 “每逢聚集带来基督,将祂所赐有余丰富,同来献上作神食物,如此展览基督。前来展览基督,前来展览基督;共同带来祂的丰富,前来展览基督”─诗歌六二四首,第一节及副歌。

周三晨兴

周四、周五

叁 我们需要经营包罗万有的基督,好得着基督的富余带到召会聚会中,而团体地敬拜我们的父神─约四23~24,弗三21:

一 “四十多年来〔讲于一九八二年〕,我一直为着真正对神的敬拜争战。这场争战还没有赢得胜利”─李常受文集一九八二年第二册,约翰著作中帐幕和祭物的应验,第十五章,二二九页。
二 父要我们带着基督的收成来敬拜父;所以我们需要带着基督的丰富来到召会的聚会里─约四23~24,弗三8。

三 我们应当天天经营基督,好得着基督丰富的收成,带到召会的聚会中,而团体地敬拜父神;基督会得高举并得荣耀,父也会感到喜悦并满意─申十二6,十六15~17,林前十四26,约四23~24。

四 要紧的是我们在基督身上殷勤经营,使我们的手满了基督,然后我们就来到召会聚会,与神的儿女们,并与父神自己一同享受这丰富又荣耀的基督─林前十31,十四26,约四23~24,罗十五6。

五 每逢我们来到擘饼聚会记念主和敬拜父,我们必须带着我们天天经营基督所出产之基督的丰富而来─申十六15~17:

1 带着基督来敬拜神,乃是与神所有的儿女一同集体地敬拜祂,彼此分享并与神同享基督─林前十四26。

2 我们需要出产够多的基督,才有富余可与别人分享,并将出产最好的部分献给父神,叫祂喜乐、喜悦并满足─申十五11,十八3~4,十二11。

六 在这末后的日子,主要恢复对基督真实的经历,好在聚会中展览祂丰富的富余,为要建造召会作基督的身体,并使新妇为着新郎的来临将自己预备好。

周四晨兴周五晨兴

周 六

肆 按照约翰四章二十三至二十四节,我们必须在灵和真实里敬拜我们的父神:─引用经文

一 真实乃是启示出来的神圣实际─三一神在子耶稣基督里分赐到人里面─成了我们的真实与真诚,使我们过一种与神圣之光相符的生活(约壹一5),并且按着神的所是,照神所寻找的敬拜祂(约贰1,约叁1)。─引用经文

二 出于对神圣实际的享受,就产生人的真实、真诚和真挚─约四23~24,约壹三18,约贰1,约叁1。

三 真实就是人的真挚、真诚、诚实、可靠、信实,作为神圣实际流出的人性美德─约十四6。

四 约翰四章二十三至二十四节的“真实”,是指神圣的实际成了人的真实和真诚,为着对神真正的敬拜。─引用经文

五 神圣的实际乃是基督作为活水─赐生命之灵─的泉源,给信徒有分并畅饮,成为他们里面的实际,至终成了他们的真实和真诚,借此,他们以神所要的敬拜来敬拜祂─10、14、23节。

六 在真实里敬拜父,就是以那浸透我们全人,成为我们个人实际的基督来敬拜父,这是借着我们经历并享受三一神这神圣的实际─23~24节。

周六晨兴

第十一周 周一

晨兴喂养

申十六16~17 你一切的男丁,要在除酵节、七七节、住棚节,一年三次,在耶和华你神所选择的地方朝见祂。他们不可空手朝见耶和华;各人要按自己的力量,照耶和华你神所赐的福,奉献礼物。

每当神的百姓来敬拜神,他们受吩咐不可空手而来。他们必须双手充满美地出产的富余而来。……百姓至少将三分的十分之一积存起来(申十六16)。他们必须将他们从美地所得着〔的〕出产……积存起来,不是为着他们自己的生活,目的乃是为着敬拜神。这样,每当他们来在一起敬拜神,他们就将美地出产的富余带给神。
美地出产的富余预表基督,得着富余的路是在基督身上劳苦。……你能被带进美地,但你若懒惰,就不会有富余;反之,你会作乞丐。我们若殷勤并努力地在神所分给我们的地上劳苦,我们会从这丰富之地得着许多出产。这出产不但足供我们维生,也叫我们得着富余(李常受文集一九六四年第四册,一○○至一○一页)。

信息选读

富余是首先的十分之一,不是末后的十分之一。以色列人必须为主分别每一只头生的羊羔,和每种出产的第一个十分之一。这预表我们被带进基督里以后,需要在基督身上劳苦,与圣灵合作,凭基督而活。有些人也许说,我们不该用“劳苦”这辞,因为今天是恩典时代;他们说一切都在于恩典,不在于工作。没有疑问,赐给我们的美地乃是恩典。阳光、空气、秋雨和春雨也是恩典;然而,我们仍必须耕地。我们不能说,恩典会为我们耕地;恩典绝不会那样作。从圣经的起头,在亚当受造以后,人就必须耕地。我们需要耕地、撒种并收割。恩典不会为我们作这些事。我们无法使雨从天降下。……那的确是恩典的事。阳光、空气、雨水和肥沃的土壤都出于恩典。然而,我们必须领悟,我们都有我们的责任。
每天早晨我们必须早起。没有一个农夫能懒惰;每一个人早晨都必须早起。倘若我们早晨不早起,花一些时间与基督同在,我确定我们来到聚会中,手中会一无所有。我们会空手来到聚会中。我们需要早点起来,接触主,读主的话,并有些祷告,以耕地、撒种并有所收成。
日复一日,我们必须早起,花时间与主同在;这是我们的劳苦。我们必须祷告;这是我们的劳苦。我们也必须终日运用我们的灵接触主;这也是我们的劳苦。不仅如此,我们必须对付许多仇敌,包括肉体、己和环境。甚至我们的家人、朋友、亲戚、邻居、同事、同学和室友,也是我们必须对付的问题。我们也必须传扬福音,并学习帮助别人。这些都是我们该劳苦的项目。倘若我们在这一切事上劳苦,我们就会从我们的美地基督得着丰富的出产。然后,我们来到聚会中,就会双手满了基督的丰富而来。因为我们昼夜在基督身上劳苦,我们就会有丰富的出产,不但足以叫我们在基督里且凭着基督而活,也足以叫我们来敬拜神。这样,我们来到神面前,就带着基督而来(李常受文集一九六四年第四册,一○一至一○二页)。
参读:在聚会中并在福音上的事奉,第一章;一的真正立场,第五章。

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第十一周 周二

晨兴喂养

弗三8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人。
10 为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧。

今天……有许许多多的展览会。人们要从……全世界,将他们的产品带来展览。当我们来在一起敬拜神的时候,我们也是这样作。我们聚集一起来展览基督,不只是展览神所给我们的基督,乃是展览我们所出产的基督,我们所经营、所经历的基督。……我们一切的聚会都应该是这样,是个展览会,在其中陈列基督的各种出产(李常受文集一九六一至一九六二年第四册,四六七页)。

信息选读

在住棚节的时候,有那么多〔以色列〕人从那地〔迦南〕各处来聚集在他们的中心—耶路撒冷。大家都带着他们的出产而来,有果子,有植物产品,有牛羊,并其他许多东西。若是我们当时能在那里,亲眼看见那个节期,我们对于那地的丰富将感到何等的惊奇!……这一切都摆在一起,在耶和华的同在里共同享受,连神也享受祂自己的那一分。
召会生活就是这样。所有的圣徒在神面前享受基督,并与神同享。他们享受他们所出产的基督。他们天天在基督身上作工,他们天天出产基督,然后在神所指定的某一个日子,他们就来在一起。……他们因着丰收而欢喜,他们因着从他们所居住那“美地”收割的一切丰富而喜乐。他们来的时候并不是空手而来,满脸皱纹而毫无笑容。他们不是坐在教堂长凳上睡觉,让一位可怜的牧师包办讲台。……神子民的敬拜乃是每一个人都充满了基督,照射出基督,并展览基督,就是他们所经营、所出产的基督。有一位弟兄能说,“这是我今日所经营、所出产的基督。祂在这一方面、在那一方面对我是多么丰富!”有一位姊妹能见证说,“赞美主,我在我那个为难的家庭处境中,经历了基督自己的忍耐和恩慈。祂在这一方面对于我是多么甘甜、真实!”……每一个人都展览他们所收割的基督。这对神是何等的敬拜!对圣徒是何等的造就!对仇敌是何等的羞辱!这一种的聚会使那些空中执政掌权的无地自容。邪恶的势力看到基督是这样的一位基督,就大大蒙羞。
我怕今日仇敌正在发笑,空中邪恶的势力也正在嗤笑我们基督徒的聚会。但是我们借着享受包罗万有的基督,借着天天殷勤在祂身上经营,并借着把我们对祂丰富的出产带来与神共享,也与所有的圣徒共享,就能转败为胜。
这就是得着美地以后的生活。这是一个在基督身上作工,出产基督,享受基督,与别人分享基督,并且把基督献上给神,使神能与我们同享基督的生活。这样的享受并分享基督,就是对整个宇宙展览基督。这对神是敬拜,对仇敌是羞辱。……在这样一个聚会结束的时候,所有的弟兄姊妹都丰丰富富得着喂养。他们带着富余而来,又带着更多的富余离去。在那地上的生活,一切全是基督,但祂是一位与我们有关的基督。……这是我们所经营的基督,是我们所出产的基督,是我们所享受的基督,是我们与别人所分享并献上给神的基督(李常受文集一九六一至一九六二年第四册,四六七至四六九页)。
参读:包罗万有的基督,第十五章;吃主,第四篇。

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第十一周 周三

晨兴喂养

申十二11 那时你们要将我所吩咐你们的燔祭和别的祭,十分取一之物,和手中的举祭,并向耶和华许愿所献一切上好的还愿祭,都奉到耶和华你们神所选择给祂名居住的地方。
弗三18 使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深。

每当我们来在一起,无论是什么聚会,我们都该带着所经历的基督而来。……这样,基督的富余就得以献上给神,并向全宇宙展示。然后我们的聚会就会得以丰富并加强,因为其中满了基督。……基督将要借着我们得彰显,不但彰显在召会的建造中,也彰显在召会的生活中,在召会一切的聚会中。那时我们会有一个见证:我们在基督里联结并建造起来,成为基督的彰显。
在一切聚会中,我们该有出于基督的东西献上。这在于我们每天在基督身上的劳苦。我们若每天在基督身上劳苦,就会有出于基督的东西带到我们召会的聚会中,贡献给别人,并且献给神,使我们能同神享受基督,以展览并高举基督。这样,基督就会显为召会生活丰富的内容(李常受文集一九六五年第二册,四九六至四九七页)。

信息选读

神告诉祂的百姓,他们一年至少要三次来在一起敬拜祂:就是在逾越节的时候、五旬节的时候以及住棚节的时候。祂又告诉他们,每逢他们来在一起,他们……必须……带着美地的出产,来献给祂。
我们必须看见,每逢我们来到聚会中,每逢我们来敬拜神,我们不该空手而来。我们来的时候,必须双手满带着基督的出产。……我们不能仅仅有一点点的基督来满足自己的需要。我们必须出产祂够多,才能有富余留给别人,给穷人,给缺乏的人。“原来那地上的穷人必不断绝,所以我吩咐你说,总要向你地上困苦穷乏的弟兄松手。”(申十五11)并且也应该有富余来应付祭司和利未人的需要:“祭司从百姓所当得的分乃是这样:凡献牛或羊为祭的,要把前腿……给祭司。初收的五谷、新酒和新油,并初剪的羊毛,也要给他。”(十八3~4)并且在这一切之上,富余中最好的必须保留给神。……他们收割田地的出产时,要把初熟的果子保留给神。当牛羊生产时,头生的要归给神。我们必须殷勤经营,不仅出产够自己的需用,还有富余可应付别人的需要,更把最好的保留给神。这样我们就在神面前蒙悦纳,祂也必喜悦我们。
这就是在美地上的生活。这是一个一直不断经营基督的生活,是一个把祂大量出产的生活。我们收割了那么多的基督,使我们得着完全的饱足;并且在这以外,我们尚有富余可与别人分享,并用以敬拜神。带着基督来敬拜神,并不是说我们个别的敬拜祂,乃是与所有神的儿女集体的敬拜祂,彼此分享并与神同享基督。……每一个人都从他在基督身上所经营的带来一分的基督,所以不只所有的圣徒都能丰富的享受基督,神更能有所享受,而且那上好的是献给神的(李常受文集一九六五年第二册,四六三至四六四页)。
参读:主恢复的道路,第二、四篇;实行召会生活的生命与道路,第十四章。

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第十一周 周四

晨兴喂养

西一12 感谢父,叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分。
林前十四26 弟兄们,这却怎么样?每逢你们聚在一起的时候,各人或有诗歌,或有教训,或有启示,或有方言,或有翻出来的话,凡事都当为建造。
弗三21 愿在召会中,并在基督耶稣里,荣耀归与祂,直到世世代代,永永远远……。

我们……真实地享受基督,就不会只有知识而已,而是有对基督之经历的富余可以带到召会中。我们对基督有足够的经历,就可得此喂养并靠此为生;我们也有富余,那十分之一,就是我们对基督的经历中上好的部分,可以分别出来,在我们一同聚集时献上给神。我们向神献上我们所经历的基督,也彼此分享这位基督。在我们都带着对基督之经历的富余来到聚会中,聚会就展览基督的丰富(李常受文集一九六六年第一册,一六二至一六三页)。

信息选读

以色列人敬拜神时,他们将美地的富余带来集中,有牲畜、酒、奶、蜜、新鲜小麦。……他们这样聚在一起,就是展览美地丰富的出产。这预表:每当我们这些享受基督的人聚在一起时,带着对基督的一分经历,我们的聚集就展览基督。……我们若有这样的聚集,我们享受基督丰富的结果,就会成为基督的丰满。我们聚集展览基督,就因着所供应出来的基督而得着造就和满足。我们的干渴解除了,我们的难处解决了,我们也得着建造,成为召会、身体。召会……是由对基督真实经历的富余所形成并组成的。我们若没有真实地经历基督,就不可能有召会的实际。如果我们只是客观地拥有基督的丰富,却没有个人、主观地享受这些丰富,我们就没有富余;没有富余,就没有丰满。
我们需要借着经历基督、享受基督而变得丰富。为此,我们强调我们需要借着操练灵来接触、享受、经历并有分于基督。……倘若我们没有天天实行这事,就不可能有召会生活。我们众人都必须天天劳苦经营我们的美地基督,耕地、撒种、浇灌、施肥、接受日光照耀;这意思是说,我们必须与主来往,并让祂对付我们。此外,我们也需要信靠祂并讲说福音。一段时间之后,我们会从主有所得着,作为收成。有些东西会成熟,作为富余,我们在灵里会有那一分,可以丰富地带到聚会中。我们带着基督的丰富来聚会,将其献上给神,使祂满足;也与人分享,使人满足。借着这样的聚集、服事、尽职、摆上,召会就会带着基督素质和实际的丰满而产生出来。……我们相信在这末后的日子,主要恢复对基督真实的经历,好在聚会中展览祂丰富的富余,为要产生召会生活的素质和实际。
我们必须学习在早晨、下午、晚上都接触基督。我们操练灵不能一周一次或一天一次,而是需要不断操练,好接触这位活的基督,就是赐生命的灵,并在祂身上劳苦。这样,我们就会有收成、富余。……我们属灵的手中会有出于基督的东西可以献上给神,使祂满足,也能与人分享,使众人满足。如此,我们就会过实际的召会生活。这样的召会生活是基督的丰满,出于我们对基督之丰富的享受(李常受文集一九六六年第一册,一六三至一六五页)。
参读:李常受文集一九六六年第一册,一五九至一六五页;李常受文集一九六三年第四册,二九六至三○六页。

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第十一周 周五

晨兴喂养

约四14 人若喝我所赐的水,就永远不渴;我所赐的水,要在他里面成为泉源,直涌入永远的生命。
23 时候将到,如今就是了,那真正敬拜父的,要在灵和真实里敬拜祂,因为父寻找这样敬拜祂的人。

约翰四章二十三至二十四节的“真实”,是指神圣的实际成了人的真实和真诚,……为着对神真正的敬拜。神圣的实际乃是基督,祂就是实际(十四6),是旧约为着敬拜神之一切祭物的实际(约一29,三14);祂也是活水的泉源,就是赐生命的灵(四7~15),给祂的信徒有分并畅饮,成为他们里面的实际,最终成了他们的真实和真诚,借此,他们以神所寻找的敬拜来敬拜祂。我们若没有经历基督并得着祂作我们所是的实际,就无法在真实里敬拜神(李常受文集一九七○年第二册,六一二页)。

信息选读

我们需要把我们所经历的基督呈献给神,并且与别人分享。……要有在真实里真正的敬拜,必须把基督呈献给神。如果在我们的唱诗、呼求主名、祷告并赞美里,没有把基督呈献给神,这些实行就都是空洞的。……若没有借着我们的呼求和祷告将基督呈献给神,在我们的敬拜里,实际就微乎其微,我们的敬拜就不是在真实里。
在真实里敬拜神不只是我们聚会生活的事,也是我们日常生活的事。我们要在真实里敬拜神,就需要在日常生活的每一方面经营基督。我们梳头、刷牙或从事任何其他的活动,都该与基督一同作。然后神会差遣活的灵像天上的雨一样,降下来浇灌我们,使一些出于基督的东西在我们里面生长。……我们来聚会不该只是来接受教导或听信息;我们来聚会,应当定意且充分期待,要将出于基督的东西呈献给神,使神满足,并与众圣徒分享出于基督的东西,好同得享受。
每当我们来到聚会中,我们应当对主说,“主啊,……我来聚会单单是为着你。我要把你当作我的祭物献给父,并作为我与圣徒们的享受。”……我们既定意要以我们所经历的基督来敬拜父,就需要在来聚会前,一进到车子里就开始赞美、歌唱。我们不需要等到了会所才开始歌唱、唱诗、赞美主。我们可以说,“父啊,我带着你爱子的富余到聚会中来敬拜你。我要把祂作为我的祭物呈献给你,并且与弟兄姊妹们一同分享。”当我们有这样的领会,我们的聚会就会彻底改变。众圣徒会带着他们所经历之基督的富余而来。……每个人都会有些东西呈献给神作祂的满足,并且与众圣徒一同在祂面前分享。我信主会在祂的儿女中间恢复这种敬拜。
我们……要把基督的富余呈献给父。我们需要为基督说话并呈献一些出于基督的东西。……我再说,我们需要在日常生活的每一方面在基督身上劳苦。然后,要有一部分保存起来,不为人所摸,而是分别出来,特为在聚会中敬拜神。这是给父的秘密部分,为使祂满足,也可供圣徒们享受。我们需要仰望主并祷告,使召会聚会恢复到这个地步(李常受文集一九七○年第二册,六一一至六一四页)。
参读:李常受文集一九七○年第二册,六○一至六二六、六九○至六九六、七二五至七三七页。

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第十一周 周六

晨兴喂养

约四24 神是灵;敬拜祂的,必须在灵和真实里敬拜。
约叁1 作长老的写信给亲爱的该犹,就是我真实所爱的。
约十四6 耶稣说,我就是……实际……。

基督徒的生活乃是天天经历我们所接受的基督。……这样经历基督就产生了我们用以敬拜神的祭物。……我们该在灵里,带着我们日常生活中一直经历的基督,来参加召会的聚会。在召会的聚会里,我们该在我们的灵里,带着我们所经历作祭物的基督来敬拜神。我们可以将祂献上作赎罪祭或赎愆祭,……作燔祭、素祭或平安祭。这些祭物都是我们主观经历的基督(约翰一书生命读经,一○三页)。

信息选读

当我们经历基督时,我们实际上是在享受父、子、灵。因此,经历基督就是享受三一神。这享受产生一种实际,乃是非常主观而实用的。这实际一面是我们里面的基督,另一面也是我们的实际。
假定在召会生活里,有些弟兄对基督漠不关心,也在经历基督的事上闲懒。……他们已经相信了主的名,也接受了主,但就是这样而已;他们在日常生活中对基督没有什么经历。这些弟兄也许很有伦理道德,没有犯什么大罪。但因着他们在日常生活中对基督没有什么经历,等到他们来参加召会的聚会时,他们就空手而来。他们不会祷告,或为主说话。他们可能喜欢坐在会中看别人尽功用。这对神是一种侮辱。这种敬拜不仅被神弃绝,更是神所定罪的。
我们不该空手朝见神。每当我们朝见神时,该有一些出于我们日常生活所经历之基督的东西。……神要我们所经历的基督。祂渴望我们以每天所经历的基督来敬拜祂。
我们经历基督时,是在享受父神、子神、灵神。这享受产生一个实际,我们可以称之为我们个人的实际。这个人的实际乃是基督浸透我们里面的人。当我们有这个实际时,就有基督在我们的灵、心、心思、情感和意志里。这是我们所经历的基督成了我们的实际。……这不仅是给我们享受的神圣实际,也是从我们对神圣实际的享受而来之属人的实际,就是我们个人的实际。这属人的实际乃是我们每天所享受之神圣实际的流出。
多年前,我听到一些信息说,我们敬拜神需要真诚,这真诚就是主耶稣在约翰四章二十三至二十四节里所说的真实。比方说,有人可能对会众说,“你们来敬拜神,但是你们的心不在这里。……你敬拜神需要真诚的心。”……然而,将这两节里的真实一辞解释为真诚,乃是以天然、宗教的方式解释神的话。……这里神圣启示的真理乃是说,我们需要在真实里敬拜神,这真实就是我们享受神作实际的结果。我们若天天经历基督,就会享受三一神作我们的实际。这享受要产生美德,这美德要成为我们属人的实际,这实际乃是神圣实际的结果。……这美德一点不差就是我们所经历的基督,这基督乃是一切的祭物。我们所经历的基督是我们的赎罪祭、赎愆祭、燔祭、素祭以及平安祭(约翰一书生命读经,一○三至一○六页)。
参读:为着召会聚会经历基督作祭物,第五章。

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第十一周 诗歌

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