第九周 基督在三个时期中丰满的职事

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纲目

叁 基督在第二个时期,就是祂总括的时期,从祂的复活到召会的堕落,完成了以下的要事:

一 祂在复活里生为神的长子;“大卫的后裔成为神的儿子”,说到基督借着复活被标出为神长子的过程;这是保罗被分别出来所归于之神的福音─一1~4:

1 基督在祂的神性里是神的独生子(约一18),借着成为肉体,穿上与神性毫无关系的肉体,就是属人的性情;在祂的人性里,祂不是神的儿子。─引用经文

2 借着复活,祂的人性被圣别、拔高且变化了;在复活里,祂的人性成为神圣的,得以“子化”,意思是说,祂被标出为神的儿子,成为神的长子,兼有神性和人性─罗八29,徒十三33。

3 基督里的神性,就是圣别的灵,在祂死时就起作用,并且在复活里,祂“开花”成为神的长子和分赐生命的灵,将祂神圣的生命分授到我们里面,使我们成为祂许多的弟兄─罗一4,八29,林前十五45下。

4 原型是神的长子,复制品是神的众子,就是原型的众肢体,作祂的身体,终极完成于新耶路撒冷─西一18,彼前一3。

5 基督已经被标出为神的儿子,但我们仍在标出的过程中,就是在得以“子化”,得以成为神的过程中─罗八28~29:

a 在复活里,基督在祂的人性里被标出为神的儿子;借着这样的复活,我们也在被标出为神儿子的过程中─11节。

b 被标出之过程的关键是复活,就是内住的基督作为我们灵里兴起的灵,标出的灵,生命的能力;我们急切需要学习如何照着灵而行,享受并经历那标出的灵─约十一25,罗八10~11,徒二24,林前十五26,五4,罗八4、6、14。

晨兴喂养

罗一3~4 论到祂的儿子,我们的主耶稣基督:按肉体说,是从大卫后裔生的,按圣别的灵说,是从死人的复活,以大能标出为神的儿子。

基督这神圣者,在成为肉体以前,已经是神的儿子(约一18,罗八3)。祂借着成为肉体,穿上与神性毫无关系的素质,就是人的肉体。祂这一部分,需要经过死而复活,得以圣别,并被拔高。借着复活,祂的人性被圣别、拔高且变化了。因此,祂借着复活,带着祂的人性,被标出为神的儿子(徒十三33,来一5)(李常受文集一九九四至一九九七年第五册,三○○页)。

信息选读

罗马一章三至四节给我们看见耶稣是原型,八章二十九至三十节有众子作大量产品。……就原型而言,有圣别的灵、肉体以及标出为神的儿子。……我们里面也有圣别的灵,外面也有属人的肉体,我们也要完全标出为神的众子。

我们生来是人的儿子,但我们已重生为神的儿子。……我们是神的儿子,因为神儿子的灵进入了我们的心(加四6)。……所以,就一面说,我们每个人都与耶稣一样。耶稣是在肉体里的人,有神的儿子在祂里面。我们也是肉体的人,有神的儿子在我们里面。……阿利路亚!〔我们这些〕有神儿子在……里面的肉体之人正在圣别、变化和得荣的过程中。时候将到,我们都要宣告:“我们从复活标出为神的众子!”

按肉体说,甚至主耶稣也需要标出为神的儿子。祂在还未标出之前,按肉体说,只是大卫的后裔;在祂所是的那一部分里,祂还不是神的儿子。但是按圣别的灵说,祂借着复活,就标出为神的儿子。同样的原则,按肉体说,我们都是罪人。但我们既已得蒙重生,就能够照着灵行事为人。我们越照着调和的灵而行,就越经历标出的过程。一天过一天,我们得以复活、圣别、变化、得荣。

儿子名分乃是借着复活,并且在那灵里得以实化。住在我们里面的那灵,是升起的灵,也是标出的灵。……我们里面有标出的基督作为复活。不要设法改良自己,或使自己达到无罪的完全。反之,要享受并经历那标出的灵。我们若靠着那灵治死身体的行为,必要活着(罗八13)。我们需要照着灵而行,将我们的心思置于灵,并靠着那灵治死身体的行为。我们若天天照着灵而行,我们就完全在借复活而标出的过程中。借着复活的大能,我们要变化、模成,至终要得荣。

我们越借着呼求主名来接触祂,就越感觉祂的同在,也越觉得祂在里面的膏油涂抹。呼求主名使我们得着浇灌、复苏、圣别、满足和加强。这样,我们就被带进祂的同在中,预备好迎接祂的回来。今天我们所需要的教训,不是关乎预言或时代的客观教训,乃是如何借着享受并经历基督作生命的大能而得标出的教训。我们若有这一种教训,我们就会领悟,在我们自己里面是毫无盼望,且无能为力,我们也就不会再试着改良自己。我们反而会运用我们的灵来接触主,使我们能享受祂的膏油涂抹,并且有分于借复活而标出的过程(罗马书生命读经,二七、二六、七○四至七○五、六七七、六八○页)。

参读:罗马书生命读经,第二、五十四至五十六、六十二篇。

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