第九周 基督在三个时期中丰满的职事

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纲目

三 基督在祂成肉体的时期中,借着祂芬芳的美德,在祂的人性里彰显全备之神丰富的属性:

1 人救主在情爱、仁慈、忍耐、怜悯和体谅上的人性美德,彰显于祂与一有罪女人的交通;祂的神圣属性─特别是祂有神圣权柄赦免人罪,以及祂赐平安给蒙赦免的罪人这两个属性─也展示出来─路七36~50。

2 人救主这好撒玛利亚人,来到被热中犹太教的强盗打伤,悲惨垂死的遭难者所在的地方;就在祂带着神性的人性里动了慈心,给他温情的医治和拯救的照顾,完全应付了他的急需─十25~37。

3 当基督被钉在十字架上,与祂同钉的两个罪犯之一对祂说,“耶稣啊,你来进入你国的时候,求你记念我”;耶稣对他说,“我实在告诉你,今日你要同我在乐园里了”;这给我们看见借着祂顾惜人的人性美德,所显明永远、没有差别之爱的神圣属性─二三42~43。

四 基督在祂成肉体的时期中,借着在十字架上受死,完成祂包罗万有之法理的救赎:

1 祂法理的救赎是照着神的义,作为神救恩的手续,满足神在罪人身上公义律法的要求─罗一17上,三21~26,九30~31。

2 法理的救赎使罪人在神面前得着赦罪(路二四47)、洗净(来一3)、称义(罗三24~25)、与神和好(五10上)、在地位上成圣归神(林前一2,来十三12),因而使信徒有资格、有地位得享神生机的拯救,而进入神更高的恩典中,以完成神永远的经纶,达到神终极的目的(罗五10、17、21)。─引用经文

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路七47~48 所以我告诉你,她许多的罪都赦免了,因为她爱得多;但那赦免少的,他爱得就少。于是对那女人说,你的罪赦了。

50 ……耶稣对那女人说,你的信救了你,平平安安地走吧!

基督丰满的职事,在第一个成肉体的时期中,也借着祂芬芳的美德,在祂的人性里彰显全备之神丰富的属性。基督人性的美德是芬芳的,谁也无法否认,甚至连非基督徒读四福音,也都觉得其中所记载的那位耶稣是甘甜芬芳的,具有芬芳的美德。

“属性”就是指人所是的特质。……我们的神也有祂的属性,并且祂的属性是丰富的,因为祂是伟大而全备的一位。祂是爱,祂是光,祂是圣,祂是义。这位全备之神丰富的属性,都由主耶稣在祂的人性里彰显出来,而成为祂在人性里芬芳的美德(李常受文集一九九四至一九九七年第五册,二八七至二八八页)。

信息选读

我们用路加福音的一些事例作例证,帮助我们领会“在祂带着神圣属性的人性美德”这话。在七章三十六至五十节,有一个法利赛人请主耶稣同他吃饭,一个有罪的女人进了那人的家。……即使那有罪的女人“用眼泪湿了耶稣的脚,又用自己的头发擦干,还热切地亲祂的脚,并且把香膏抹上”(38),主〔在祂人性的美德中〕也一点不受搅扰。如果我们是主耶稣,我们可能会被这女人的行为搅扰。……〔然而,〕人救主非常仁慈且忍耐,祂晓得这女人自知有罪。……祂也富有怜悯。人常常说到爱,却很少说到怜悯。但怜悯比爱更周到,怜悯乃是同情光景可怜且地位低微的人。……主耶稣对那女人除了仁慈、忍耐、怜悯之外,也体谅她。我们常常不体谅人,但主耶稣在这女人的事例中满怀体谅。不仅如此,主也是智慧且慈爱的。

也许你想知道七章三十六至五十节表达了那些神圣的属性。首先有神圣的赦免(47~48)。神是唯一能赦罪的一位,只有祂够资格赦罪。……在五十节,主耶稣对那女人说,“你的信救了你,平平安安地走吧!”赐平安也是神圣的属性。唯有神能赐人里面的平安。

在三十六至五十节,我们看见在法利赛人家里,人救主在祂带着神圣属性的人性美德中行事。祂能这样行事为人,乃因祂是神人。……祂有神所造的一切人性美德,祂也有神圣属性。因此,祂在最高标准的道德中行事,因为祂的人性美德彰显出祂的神圣属性。

主在十字架上时,也在祂带着神圣属性的人性美德中行事。那盗贼对祂说,“耶稣啊,你来进入你国的时候,求你记念我。”(二三42)主回答说,“我实在告诉你,今日你要同我在乐园里了。”(43)在这里我们看见人性美德彰显出神圣属性。……虽然祂是人,却满了一切神圣属性。因此,祂能在祂带着神圣属性的人性美德中行事。这些例证应当能帮助我们了解,主怎样在祂带着神圣属性的人性美德中尽职(路加福音生命读经,一○二至一○四页)。

参读:路加福音生命读经,第十一、十七、二十五篇;基督的三个时期—成肉体、总括与加强,第一至二章。

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