总题:为着主的来临将自己预备好

第三周 借着留意申言者的话,如同留意照在暗处的灯,直等到天发亮,晨星在我们心里出现,而为着主的来临将自己预备好

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纲目

四 我们留意经上如灯照在暗处的话,我们里面就会有像天发亮,晨星在我们心里出现的光景─彼后一19下:

1 按象征说,“天发亮”指来世国度时代的晴天破晓─参太十三43。

2 整本圣经关于基督的预表,开始于祂作为光,结束于祂作为晨星─创一3,启二28,二二16下。

3 “晨星”指在国度时代破晓前,深夜中最黑暗时,隐秘出现于爱慕主显现者心中的基督─16节下。

4 我们若一直留意经上照亮的话,我们就会有国度的天在我们里面发亮,并且在基督作明亮的晨星实际地出现之前,我们就会得着祂如同晨星在我们心中出现─彼后一19,启二28。

5 基督作为晨星,要赐给得胜者作他们的第一个赏赐;我们需要为着基督作为晨星的隐秘显现将自己预备好─28~29节。

晨兴喂养

太二9~10 他们听了王的话,就去了。看哪,他们曾看见它出现的那星,在他们前头领路,直领到那孩子那里,就在上头停住了。他们看见那星,就极其欢乐。

我们爱主的话,但不是在死的字句里爱那些话。我们爱圣经乃是留意它,直等到其中有东西在我们心里发亮并出现—不是知识,不是成文的规条,而是天发亮,照耀的星出现。
在星象家的日子,看见那星是奇迹似的事件,但在今天看见晨星只是寻常的事,并且该是我们例常的经历。每天都该有晨星在我们心里出现。不要单单念圣经,……我们必须留意申言者的话,直等到天发亮,晨星在我们心里出现。
所以,今日这星是来自这活话。……在〔彼后一章十九节〕,主的话与晨星摆在一起。首先我们有话;其次由于留意申言者的话,我们有晨星在我们心里出现。我们若一直随从这在我们里面出现的星,就会一直在那灵里。这就是新约的事奉(李常受文集一九七○年第一册,三八七至三八八页)。

信息选读

彼后一章十九节……提起三种光源—照在暗处的灯、天发亮、出现的晨星。
圣经的话作为信徒照耀的灯,传输照耀的属灵之光。……在许多神学院里,阅读、研读圣经的人仍在黑暗里。他们没有来自话的光、照耀和照亮。然而,今天我们必须见证,在召会生活中,我们一打开圣经就蒙光照。每一页都照亮,每一行都光照,甚至每一个字都照耀我们。借着这样的照耀,我们就被彻底暴露。
已往我们众人都过着一种与主耶稣给我们留下的榜样相反的生活。我们在黑暗里,没有人能说服我们,使我们认错。人越想要说服我们,我们就越宣称自己是对的,越为自己辩解。然而,有一天我们参加召会的聚会,聚会开始后不久,我们就被暴露。我们被那照耀在我们身上的神圣之光所照亮,就领悟自己错了。
在召会生活中没有什么外面的吸引。从前吸引我们,现在仍然吸引我们的,乃是光的照耀。神圣的光总是照耀在圣徒里面。结果,不太需要改正、调整、说服或定罪;借着神的话内里的照耀,一切不同的难处和需要都解决了。
每当我们从圣经得着话,这话就在我们里面照耀,照耀就暴露我们,暴露就征服我们。别人也许不能征服我们,但圣经的话能。我们有个美妙的东西,一直在我们里面照耀并征服我们。有时候我们也许想和配偶争辩,但这美妙的照耀立刻约束我们。这就是活的话在我们的经历中成为照耀的光。神在圣经中的话,如同照在暗处的灯,传输属灵的光,照耀以光照信徒。这灯成为在信徒里面出现的晨星,至终带进发亮的天,就是要在主耶稣这公义的日头来临时,破晓作为白昼的国度时代(玛四2)。照耀的光从灯进展到发亮的天。……在神圣的光照之下,四福音里所记载主耶稣的为人生活,作为原型,就完全启示出来(李常受文集一九七三至一九七四年第一册,三八五至三八六页)。

参读:李常受文集一九七三至一九七四年第一册,彼得前后书中的生命与建造,第二章。

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