总题:为着主的来临将自己预备好

第二周 借着在生命里长大以至于成熟,而为着主的来临将自己预备好

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纲目

2 成熟乃在于度量的扩充─诗四1:

a 生命成熟是接受圣灵管治的总和─来十二5~11。

b 人只看见一个人生命成熟,却未看见那人历年逐日暗中所接受加起来的圣灵管治─林后一8~10,创四七7、10。

3 神要主宰地用人、事、物倒空原本充满我们的一切,除去我们先入的一切,使我们的度量增加,好被神充满─路一53,太五6。

晨兴喂养

来十二10~11 ……唯有万灵的父管教我们,是为了我们的益处,使我们有分于祂的圣别。一切的管教,当时固然不觉得喜乐,反觉得愁苦;后来却给那借此受过操练的人,结出平安的义果。

成熟乃在于度量的扩充。你要让神有更多的时间,给你受你所不能受的苦难,以便扩充你的度量。……要紧的是接受神在环境中的安排,这安排就是圣灵的管治。逃躲一次神的安排,就是失去一次度量被扩充的机会。……信徒经过苦难之后,和以前绝不会一样。……所以信徒遭受苦难时需要注意,要看见生命成熟是接受圣灵管治的总和。人只看见一个人生命成熟,却未看见那人历年逐日暗中所接受加起来的圣灵管治(倪柝声—今时代神圣启示的先见,一五一至一五二页)。

信息选读

在创世记二十七章,我们看见一个抓夺者。……无论谁来接触雅各—他的父亲、哥哥或舅父—都是输家。雅各总是占优势。……到了拉结死的时候,雅各开始遭受损失,但甚至这损失也叫他得利,就是得着便雅悯。到了三十七章,雅各遭受另一次损失,就是失去约瑟。在这一章,雅各一无所得。从这时起,雅各失去一样又一样的东西。最终,到了四十七章,他得着了生命的丰满。……当你生命满溢的时候,这生命就要流到别人里面。这种满溢就是祝福。所以,在二十七章我们看见一个抓夺的人,在三十七章我们看见一个变化的人,在四十七章我们看见一个成熟的人。雅各的变化开始于神进来摸他的时候(三二25),这变化持续直到三十七章,那时变化的过程就相对地完成了。然而在这一章,雅各还没有成熟,还没有生命的丰满。要得着这个,他必须经历末后阶段的对付,就是在希伯仑的对付。
雅各在希伯仑,一直活在与神的交通中。……失去约瑟以后,雅各脱去了一切的阻挠,完全向主敞开。毫无疑问,雅各天天想念约瑟。他推测约瑟已经被恶兽吞吃了,但这事没有得着证实。因此,雅各也许认为他会再见到约瑟。这迫使雅各到神面前,向神敞开。……在那些年间,雅各是个向天敞开的瓶子,让属天的雨水不断地降到他里面。在那段时间,雅各天天在神面前,被神的生命充满。
我们先入的东西拦阻生命的长大。……但是当雅各听见约瑟在埃及的消息时,他已经倒空了一切先入的东西。没有什么霸占他里面的人。拉结已经死了,十二个儿子已经走了,雅各已经完全被倒空了。他是这样的虚空,当好消息来的时候,他并不因此兴奋。事实上,他的心甚至相当冰凉(四五26,另译)。当约瑟的消息来的时候,雅各不仅被变化了,并且完全为神的生命所充满。他已经成熟了。
我们和雅各一样,在被改变之后,神要主宰地用人、事、物倒空原本充满我们的一切,除去我们先入的一切,使我们的度量增加,好被神充满。
从雅各的经历我们看见,我们所遭遇的每件事,都在神的主宰之下,叫我们被变化,得成熟。没有一件事是偶然的。神永远的定旨,只能借着我们的变化和成熟来完成。雅各的经历是这事的绝佳例证(创世记生命读经,一四二一至一四二四、一四二九至一四三一页)。

参读:生命课程卷四,第四十六课。

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