总题:为着主的来临将自己预备好

第八周 荣耀超越的基督作神无上的宝贝之异象、经历与享受,为着真正的召会生活

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纲目

贰 超越的基督在祂无上的宝贵里向但以理显现为一个人,这异象供但以理珍赏,叫他得着安慰、鼓励和坚定─但十4~9:

一 基督在人性里显现为祭司(由细麻衣袍所表征),照顾祂被掳的选民─5节上,出二八31~35。

二 基督在神性里显现为君王(由精金带所表征),为要掌管万民─但十5下。

三 基督在祂的宝贵和尊荣里显现(由祂身体如水苍玉所表征),供祂的子民珍赏;“水苍玉”原文可指一种蓝绿色或黄色的宝石,表征基督在祂的具体化身里是神圣的(黄色),满了生命(绿色),并且是属天的(蓝色)─6节上。

四 基督也在祂的光明里显现,为要光照人(由祂的面貌如闪电所表征),并在祂光照的眼光里显现,为要搜寻并审判(由祂眼目如火把所表征)─6节中。

五 基督在祂工作和行动的闪耀里向但以理显现(由祂的手和脚如闪耀发亮的铜所表征)─6节下。

六 基督在祂刚强的说话里显现,为要审判人(由祂说话的声音如大众的声音所表征)─6节末:

1 整个世界局势都在天上之神的诸天掌权之下,好叫基督在万有中居首位,使祂在凡事上得着首位─二34~35,七9~10,四34~35,西一15、18,启二4~5。

2 在我们个人的宇宙中,基督必须是第一位,必须居首位;今天,基督这居首位者必须是我们召会生活、家庭生活、和日常生活的中心与普及─西一17下、18下,三17,林前十31。

3 在神属天的掌权下,祂正在使用环境,使基督成为我们的中心(第一位)与普及(一切)─罗八28,西一18、27,三4、10~11。

4 我们蒙神拣选作祂的子民,为叫基督居首位;我们乃是在神属天的掌权之下,使基督得以居首位,使祂在万有中居第一位─但四26下、35,西一18,三4、10~11,诗二七4。

晨兴喂养

但十5~6 举目观看,见有一人身穿细麻衣,腰束乌法精金带。祂身体如水苍玉,面貌如闪电,眼目如火把,手和脚如闪耀发亮的铜,说话的声音如大众的声音。

但以理在但以理十章四至九节,看见一个特别的异象。超越的基督,就是神在地上行动的中心与普及,向但以理显现,供他珍赏,叫他得着安慰、鼓励、盼望和坚定。

我相信但以理明白这一位就是主成为一个人。这人不仅是耶和华,更是耶和华成为人。……在神看来,只有事实,没有时间的元素。在宇宙中有一个事实,就是三一神成为人。这是马太福音和路加福音所启示的。但在创世记十八章,有三个人来到亚伯拉罕那里,三个当中有一个就是耶稣〔作为一个普通的人〕。……在但以理十章,这人向但以理显现〔为超越的基督〕(但以理书生命读经,一一○至一一一页)。

信息选读

首先,超越的基督是在祂的祭司职任里显现,照顾祂所拣选的人(但十5上)。……祂向但以理显现时,不是穿着争战的军装,乃是穿着细麻衣,就是旧约祭司的衣服。……在但以理十章里,基督自己,神的中心与普及,乃是祭司,照顾被掳中的以色列人。祂在人性里作祭司,照顾神被掳的子民。

第二,基督向但以理显现,给他看见祂作王的身分(由精金带所表征),为要掌管万民〔5下〕。……腰带是为着加强。基督的作王身分不是由麻所表征,乃是由精金所表征。祂的祭司职任是属人的,祂的作王身分是神圣的。……基督乃是在祂的宝贵和尊荣里显现,供人珍赏;这是由祂的身体如水苍玉所表征(6上)。……〔水苍玉,〕原文……可指一种蓝绿色或黄色的宝石,表征基督在祂的具体化身里是神圣的(黄色),满了生命(绿色),并且是属天的(蓝色)。

不仅如此,基督乃是在祂的光明里显现,为要光照人。祂的光明乃是由祂的面貌如闪电所表征(6中)。……基督光照的眼光,为要搜寻并审判,是由祂眼目如火把所表征(6中)。

基督也是在祂工作和行动的闪耀里显现,〔由祂的手和脚如闪耀发亮的铜所表征,〕受人试验并试验人。……(6下)。在预表里,铜表征神的审判,使人明亮。……基督受神审判、试炼,而神的试炼和审判就使祂明亮如闪耀发亮的铜。这样一位基督一直受人试验,并试验人。

最后,基督在祂刚强的说话里向但以理显现,为要审判人。祂刚强的说话是由祂说话的声音如大众的声音所表征(6末)。

但以理所看见的基督是这样的一位。祂是宝贵、有价值、完整并完全的。作为人,祂是神行动的中心与普及,为着完成神的经纶。……作为祭司,祂在照顾我们;作为君王,祂在管理我们。祂是何等奇妙!

七节说,“这异象唯有我但以理一人看见,同着我的人没有看见。”因为基督的异象是属灵的,不是物质的,所以只有但以理看见,那些倚靠自己物质眼光的人就看不见。要看见基督的异象,物质的眼光是无效的。因此,在属世之人的眼中,耶稣仅仅是一个人;但我们在神的怜悯下,有属灵的眼光,就能看见基督是何等亲爱并宝贵(但以理书生命读经,一一一至一一三页)。

参读:但以理书生命读经,第一、五至六、十三、十五、十七篇。

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