列王纪结晶读经
第十篇 主的恢复─建造锡安
读经：诗四八2、11~12，二十2，五十2，五三6上，八七2，启二7、11、17、26~28，三5、12、20~21
诗48:2
在北面的锡安山，是大君王的城，居高华美，为全地所喜悦。
诗48:11
因你的判断，锡安山应当快乐，犹大的女子应当欢腾。
诗48:12
你们当周游锡安，四围旋绕，数点城楼。
诗20:2
愿祂从圣所差来帮助，从锡安扶持你。
诗50:2
从全美的锡安，神已经发光了。
诗53:6上
但愿以色列的救恩从锡安而出！……
诗87:2
祂爱锡安的门，胜于爱雅各一切的住处。
启2:7
那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
启2:11
那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，绝不会受第二次死的害。
启2:17
那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，上面写着新名，除了那领受的以外，没有人认识。
启2:26
得胜的，又守住我的工作到底的，我要赐给他权柄制伏列国；
启2:27
他必用铁杖辖管他们，将他们如同窑户的瓦器打得粉碎，像我从我父领受的权柄一样；
启2:28
我又要把晨星赐给他。
启3:5
得胜的，必这样穿白衣；我也绝不从生命册上涂抹他的名，并且要在我父面前，和我父的众使者面前，承认他的名。
启3:12
得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。
启3:20
看哪，我站在门外叩门；若有听见我声音就开门的，我要进到他那里，我与他，他与我要一同坐席。
启3:21
得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一样。
壹 锡安，大卫王的城（撒下五7），是耶路撒冷城的中心，就是那作神在地上居所的殿建造的所在（诗九11，二6，七四2，七六2下，一二五1，一三五21，赛八18）：
撒下5:7
然而大卫攻取了锡安的保障，就是如今的大卫城。
诗9:11
应当歌颂住在锡安的耶和华，将祂所行的传扬在众民中；
诗2:6
说，我已经立我的王在锡安我的圣山上了。
诗74:2
求你记念你古时所买来的会众，就是你所赎作你产业支派的，并记念你所居住的锡安山。
诗76:2下
……在锡安有祂的居所。
诗125:1
信靠耶和华的人，好像锡安山，永远存在，总不动摇。
诗135:21
住在耶路撒冷的耶和华，当从锡安受颂赞。阿利路亚。
赛8:18
看哪，我与耶和华所给我的儿女，就是从住在锡安山万军之耶和华来的，在以色列中作为兆头和奇事。
一 耶路撒冷预表召会，锡安预表召会中的得胜者：
1 锡安乃是耶路撒冷的高峰，就是圣城的美丽─诗四八2，五十2。
诗48:2
在北面的锡安山，是大君王的城，居高华美，为全地所喜悦。
诗50:2
从全美的锡安，神已经发光了。
2 锡安作为圣城耶路撒冷的高峰和美丽，预表得胜者是召会的高峰、中心、拔高、加强、丰富、美丽和实际─四八2、11~12，二十2，五三6上，八七2。
诗48:2
在北面的锡安山，是大君王的城，居高华美，为全地所喜悦。
诗48:11
因你的判断，锡安山应当快乐，犹大的女子应当欢腾。
诗48:12
你们当周游锡安，四围旋绕，数点城楼。
诗20:2
愿祂从圣所差来帮助，从锡安扶持你。
诗53:6上
但愿以色列的救恩从锡安而出！……
诗87:2
祂爱锡安的门，胜于爱雅各一切的住处。
3 锡安山完全向主敞开，绝对被主据有─二四1、3、7~10。
诗24:1
地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶和华。
诗24:3
谁能登耶和华的山，谁能站在祂的圣所？
诗24:7
众城门哪，你们要抬起头来；永久的门户啊，你们要被举起；荣耀的王将要进来。
诗24:8
那荣耀的王是谁呢？就是刚强大能的耶和华，在争战中有大能的耶和华！
诗24:9
众城门哪，你们要抬起头来；永久的门户啊，你们要把头抬起；荣耀的王将要进来。
诗24:10
那荣耀的王是谁呢？万军之耶和华─祂是荣耀的王！细拉
二 得胜者作为锡安，乃是基督身体的实际，并且终极完成众地方召会中身体的建造，带进永世里终极完成的圣城新耶路撒冷，就是作神居所之终极的至圣所─启二一16，参出二六2~8，王上六20。
启21:16
城是四方的，长宽一样；天使用苇子量那城，共有一万二千斯泰底亚，长宽高都相等。
出26:2
每幅幕幔要长二十八肘，宽四肘，幕幔都要一样的尺寸。
出26:3
五幅幕幔要幅幅相连，另五幅幕幔也要幅幅相连。
出26:4
在这相连幕幔的末幅边缘，要作蓝色的钮眼；在那相连幕幔的末幅边缘内，也要照样作。
出26:5
在这相连的幕幔上，要作五十个钮眼；在那相连幕幔的边缘，也要作五十个钮眼；都要两两相对。
出26:6
又要作五十个金扣钩，用扣钩使幕幔彼此相连，成为一整个帐幕。
出26:7
你要用山羊毛织十一幅幕幔，作为帐幕以上的罩棚。
出26:8
每幅幕幔要长三十肘，宽四肘；十一幅幕幔都要一样的尺寸。
王上6:20
内殿里面长二十肘，宽二十肘，高二十肘，都贴上纯金；又将香柏木作的坛包上纯金。
三 召会生活乃是今日的耶路撒冷；在召会生活里必须有一班得胜者作今日的锡安─罗十二4~5，弗四16，启二7，三12：
罗12:4
正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用；
罗12:5
我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
弗4:16
本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
启2:7
那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
启3:12
得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。
1 这启示地方召会不是神的目标，乃是神达到祂目标的手续；地方召会把我们引进基督身体的实际。
2 主恢复的最高峰，能完成神经纶的，不是叫神以有形的作法产生许多地方召会，乃是让神产生生机的身体作祂的生机体─林前十二27，弗四16。
林前12:27
你们就是基督的身体，并且各自作肢体。
弗4:16
本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
贰 我们必须领悟主的恢复是什么；主的恢复乃是要建造锡安─启十四1，弗四16，启二一2、9~10：
启14:1
我又观看，看哪，羔羊站在锡安山上，同祂还有十四万四千人，额上都写着祂的名，和祂父的名。
弗4:16
本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
启21:2
我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启21:9
拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。
启21:10
我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
一 耶路撒冷的特色、生命、祝福、建立，都是来自于锡安─王上八1，诗五一18，一〇二21，一二八5，一三五21，赛四一27，珥三17。
王上8:1
那时，所罗门将以色列的长老们和各支派的首领，就是以色列人宗族的首领，招聚到耶路撒冷所罗门王那里，要把耶和华的约柜从大卫城，就是锡安，运上来。
诗51:18
求你按你的美意善待锡安，建造耶路撒冷的城墙。
诗102:21
使人在锡安传述耶和华的名，在耶路撒冷传述赞美祂的话；
诗128:5
愿耶和华从锡安赐福给你；愿你一生的日子，看见耶路撒冷的美福。
诗135:21
住在耶路撒冷的耶和华，当从锡安受颂赞。阿利路亚。
赛41:27
我首先对锡安说，看看这些；我要将一位报好信息的赐给耶路撒冷。
珥3:17
你们就知道我是耶和华你们的神，住在锡安我的圣山。那时，耶路撒冷必成为圣，外人不再从其中经过。
二 在启示录这卷书中，主所要的并主所要建造的，乃是锡安，就是得胜者；这是神的圣言中属灵启示的内在实际；我们的确需要拚上去，不惜代价地祷告，像使徒保罗那样付代价─二7、11、17、26~28，三5、12、20~21，西四2，腓三8~14。
启2:7
那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
启2:11
那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，绝不会受第二次死的害。
启2:17
那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，上面写着新名，除了那领受的以外，没有人认识。
启2:26
得胜的，又守住我的工作到底的，我要赐给他权柄制伏列国；
启2:27
他必用铁杖辖管他们，将他们如同窑户的瓦器打得粉碎，像我从我父领受的权柄一样；
启2:28
我又要把晨星赐给他。
启3:5
得胜的，必这样穿白衣；我也绝不从生命册上涂抹他的名，并且要在我父面前，和我父的众使者面前，承认他的名。
启3:12
得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。
启3:20
看哪，我站在门外叩门；若有听见我声音就开门的，我要进到他那里，我与他，他与我要一同坐席。
启3:21
得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一样。
西4:2
你们要坚定持续地祷告，在此儆醒感恩，
腓3:8
不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
腓3:9
并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义，
腓3:10
使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
腓3:11
或者我可以达到那从死人中杰出的复活。
腓3:12
这不是说，我已经得着了，或已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶稣所以取得我的。
腓3:13
弟兄们，我不是以为自己已经取得了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，
腓3:14
向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏。
三 我们对主呼召今世得胜者的回应，乃是我们要成为有活力的；有活力就是活而满了活动的，与我们活而行动的神是一；神在地上为着完成祂永远经纶的行动，至终乃是借着得胜者─但十一32，来三12，九14，参启三1。
但11:32
作恶违背圣约的人，他必用花言巧语使他们被玷污；唯独认识神的子民，必刚强行事。
来3:12
弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间，或有人存着不信的恶心，将活神离弃了。
来9:14
何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵地献给神，祂的血岂不更洁净我们的良心，使其脱离死行，叫我们事奉活神么？
启3:1
你要写信给在撒狄的召会的使者，说，那有神的七灵和七星的，这样说，我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。
四 锡安所预表的得胜者，乃是桥头堡，主作为荣耀的王要借以回来据有全地作祂的国─诗二四1、3、7~10，但二34~35，七13~14，珥三11，启十一15，十九13~14。
诗24:1
地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶和华。
诗24:3
谁能登耶和华的山，谁能站在祂的圣所？
诗24:7
众城门哪，你们要抬起头来；永久的门户啊，你们要被举起；荣耀的王将要进来。
诗24:8
那荣耀的王是谁呢？就是刚强大能的耶和华，在争战中有大能的耶和华！
诗24:9
众城门哪，你们要抬起头来；永久的门户啊，你们要把头抬起；荣耀的王将要进来。
诗24:10
那荣耀的王是谁呢？万军之耶和华─祂是荣耀的王！细拉
但2:34
你观看，见有一块非人手凿出来的石头，打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎。
但2:35
于是铁、泥、铜、银、金，都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头，变成一座大山，充满全地。
但7:13
我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，驾着天云而来；祂来到亘古常在者那里，被领近祂面前。
但7:14
权柄、荣耀、国度都给了祂，使各族、各国、各方言的人都事奉祂。祂的权柄是永远的权柄，不能废去，祂的国必不毁坏。
珥3:11
四围的列国啊，你们要速速地来，一同聚集。耶和华啊，求你使你的大能者在那里降临！
启11:15
第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国，成了我主和祂基督的国，祂要作王，直到永永远远。
启19:13
祂穿着蘸过血的衣服，祂的名称为神的话。
启19:14
在天上的众军，骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随着祂。
五 除了祷告之外，没有其他的路可以达到神永远经纶的高峰，就是基督身体的实际；我们成为得胜者，就是基督身体的实际，作基督的新妇，要结束这时代，就是召会时代，且要把基督这荣耀的王带回来，在国度时代与祂的得胜者一同取得、占有并治理这地─7~9节，二十4、6，诗二四7~10。
启19:7
我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。
启19:8
又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。
启19:9
天使对我说，你要写上，凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说，这是神真实的话。
启20:4
我又看见几个宝座和坐在上面的，有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证、并为神的话被斩者，以及那些没有拜过兽与兽像，额上和手上也没有受过它印记之人的魂，他们都活了，与基督一同作王一千年。
启20:6
在头一次复活有分的有福了，圣别了，第二次的死在他们身上没有权柄；他们还要作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。
诗24:7
众城门哪，你们要抬起头来；永久的门户啊，你们要被举起；荣耀的王将要进来。
诗24:8
那荣耀的王是谁呢？就是刚强大能的耶和华，在争战中有大能的耶和华！
诗24:9
众城门哪，你们要抬起头来；永久的门户啊，你们要把头抬起；荣耀的王将要进来。
诗24:10
那荣耀的王是谁呢？万军之耶和华─祂是荣耀的王！细拉
六 保罗的以弗所书启示得胜者的生活，他们凭着活在调和的灵里，而活在基督身体的实际里：
1 基督身体的实际乃是神经纶里的最高峰和圣经拔尖的启示，借着智慧和启示的灵启示出来─弗一17、22~23。
弗1:17
愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分地认识祂；
弗1:22
将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗1:23
召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
2 基督身体的实际乃是在调和之灵里的生活；这灵是神的居所、神的家、今日的伯特利、天的门和至圣所，就是那作三一神具体化身之是灵的基督（由约柜所预表）的居所─17节，二22，三5、16，四23，五18，六18，创二八12~17，约一51，来九3~4，十19~22。
弗1:17
愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分地认识祂；
弗2:22
你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
弗3:5
这奥秘在别的世代中，未曾给人们的子孙知道，像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样；
弗3:16
愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗4:23
而在你们心思的灵里得以更新，
弗5:18
不要醉酒，醉酒使人放荡，乃要在灵里被充满，
弗6:18
时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
创28:12
他梦见一个梯子立在地上，梯子的顶通着天，有神的使者在梯子上，上去下来。
创28:13
耶和华站在梯子以上，说，我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神；我要将你现在所躺卧之地，赐给你和你的后裔。
创28:14
你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展；地上万族必因你和你的后裔得福。
创28:15
看哪，我与你同在；你无论往哪里去，我必保守你，使你归回这地。我总不离弃你，直到我成就了向你所应许的。
创28:16
雅各睡醒了，就说，耶和华真在这地方，我竟不知道。
创28:17
他就惧怕，说，这地方何等可畏！这不是别的，乃是神的家，也是天的门。
约1:51
又对他说，我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。
来9:3
第二幔子后，还有一层帐幕，叫作至圣所，
来9:4
有金香坛，和四面包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐、和亚伦发过芽的杖、并两块约版；
来10:19
弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，
来10:20
是借着祂给我们开创了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是祂的肉体，
来10:21
又有一位尊大的祭司治理神的家，
来10:22
并且在心一面，我们已经被基督的血洒过，脱开了邪恶的良心，在身体一面，也已经用清水洗净了，就当存着真诚的心，以十分确信的信，前来进入至圣所；
3 基督身体的实际，乃是那在耶稣身上是实际者，就是耶稣一生的真实光景，如四福音书所记载的，借着与祂的肢体重生的灵调和之更新的灵而有的心思更新，重复在祂许多肢体身上，作为得了成全之神人的团体生活─弗四1~6、15~16、20~24，加二20，腓一19~21上，四11~13。
弗4:1
所以我这在主里的囚犯劝你们，行事为人要与你们所蒙的呼召相配，
弗4:2
凡事卑微、温柔、恒忍，在爱里彼此担就，
弗4:3
以和平的联索，竭力保守那灵的一：
弗4:4
一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；
弗4:5
一主，一信，一浸；
弗4:6
一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。
弗4:15
唯在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；
弗4:16
本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
弗4:20
但你们并不是这样学了基督；
弗4:21
如果你们真是听过祂，并在祂里面，照着那在耶稣身上是实际者，受过教导，
弗4:22
在从前的生活样式上，脱去了旧人，这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的；
弗4:23
而在你们心思的灵里得以更新，
弗4:24
并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
加2:20
我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
腓1:19
因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
腓1:20
这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓1:21上
因为在我，活着就是基督，……
腓4:11
我并不是因缺乏说这话，因为我已经学会了，无论在什么景况，都可以知足。
腓4:12
我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。
腓4:13
我在那加我能力者的里面，凡事都能作。
4 召会被那与我们的灵调和之美化、预备新妇的那灵所充满，使我们能成为基督圣别、美丽、彰显神的新妇，就是没有瑕疵或不完全的新妇─弗五18、26~27，赛六十7、19，六二3，出二八2，参诗二七4，四八2，五十2，一一〇2~3、7，赛二八5，六十21，六一3。
弗5:18
不要醉酒，醉酒使人放荡，乃要在灵里被充满，
弗5:26
好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
弗5:27
祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹、或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。
赛60:7
基达的羊群都必聚集到你这里；尼拜约的公羊要供你使用；这些必上我的祭坛蒙悦纳，我必使我荣美的殿得荣美。
赛60:19
日头不再作你白昼的光，月亮也不再发光照耀你；耶和华却要作你永远的光，你的神要作你的荣美。
赛62:3
你也必在耶和华的手中作华美的冠冕，在你神的掌上作君王的冕旒。
出28:2
你要给你哥哥亚伦作圣衣，为荣耀为华美。
诗27:4
有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。
诗48:2
在北面的锡安山，是大君王的城，居高华美，为全地所喜悦。
诗50:2
从全美的锡安，神已经发光了。
诗110:2
耶和华必从锡安伸出你能力的杖来：你要在你的仇敌中间掌权。
诗110:3
当你争战的日子，你的民要以奉献为彩饰，甘心献上自己。你的少年人对你必如清晨的甘露。
诗110:7
祂要喝路旁的河水；因此祂必抬起头来。
赛28:5
到那日，万军之耶和华必作祂余剩之民的荣冠华冕，
赛60:21
那时你的民都成为义人，永远得地为业，他们是我种的枝子，我手的工作，使我得荣美。
赛61:3
赐给锡安悲哀的人，华冠代替灰尘，喜乐油代替悲哀，赞美衣代替下沉的灵；使他们称为公义的橡树，是耶和华所栽的，叫祂得荣美。
5 基督要在我们全人里得胜，我们就必须经历击杀的灵与我们的灵调和，使我们里面与神敌对的一切都被杀死，而使我们能在那灵的神圣生命里施行神的管治权，管治撒但、罪和死，并使我们过健康的身体生活，就是健康的召会生活─弗六10~18，诗四八12~13。
弗6:10
末了的话，你们要在主里，靠着祂力量的权能，得着加力。
弗6:11
要穿戴神全副的军装，使你们能以站住，抵挡魔鬼的诡计，
弗6:12
因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
弗6:13
所以要拿起神全副的军装，使你们在邪恶的日子能以抵挡，并且作成了一切，还能站立得住。
弗6:14
所以要站住，用真理束你们的腰，穿上义的胸甲，
弗6:15
且以和平福音的稳固根基，当作鞋穿在脚上；
弗6:16
此外，拿起信的盾牌，借此就能销灭那恶者一切火烧的箭。
弗6:17
还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；
弗6:18
时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
诗48:12
你们当周游锡安，四围旋绕，数点城楼。
诗48:13
当细看她的外郭，巡察她的宫殿，为要传述给后代。
叁 得胜者享受基督这成为肉体的三一神（就是神人）；得胜者也是那些心中想往锡安大道的人─“因你有力量，心中想往锡安大道的，这人便为有福。他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地；并有秋雨之福，盖满了这谷。他们行走，力上加力，各人到锡安朝见神”─八四5~7：
一 剥夺与流泪，结果带进对神殿之可爱和甜美的享受─1、6节与1节注2、6节注1，参七三26与注1。
诗84:1
（可拉子孙的诗，交与歌咏长；用迦特乐器。）万军之耶和华啊，你的居所何等 2 可爱！
诗84:1注2
本篇说到诗人对神殿与基督的爱，接续于七三篇开始的一些论及寻求神之人被剥夺，以及神的殿荒凉的诗篇之后。在恢复和复兴时（八十），神殿的可爱和甜美加强了。
八四篇内在的内容，是关于享受基督为成肉体之三一神、为神人的隐密启示。这隐密启示的中心是神的家（4、10），由帐幕（出四十2～8）和殿（王上六1～3，八3～11）所预表。基督作三一神的具体化身（西二9），乃是帐幕和殿之预表的应验。这应验开始于祂的成为肉体，就是个人的基督（约一14，二21），并继续直到完成于新耶路撒冷，就是团体的基督，极大的神人（启二一2～3、22）。新约从马太福音到启示录，包括三一神成为肉体的整个期间，乃是神圣的成为肉体的记载。在神的殿中享受基督作为成肉体的三一神，乃是由帐幕及其物件的排列所描绘（见3注1，来九4注1与注3）。
诗84:6
他们经过 1 流泪谷，叫这谷变为泉源之地；并有秋雨之福，盖满了这谷。
诗84:6注1
或，巴迦谷。在锡安大道上的人，一面在神里面得着加强（5）；另一面，他们也受到撒但的反对，叫他们遭受逼迫。撒但所引起的难处和逼迫，会使大道成为流泪谷。这特殊的辞指明，诗人受了神的管教，并被神剥夺（见七三26注1，伯三1注1）。
诗73:26
我的肉体和我的心肠衰残，但神是我心里的磐石，又是我的 1 业分，直到永远。
诗73:26注1
在神的圣所里，诗人受指教单单以神自己，而不是神以外的任何事物，为他的业分。不在意神的人也许赢得许多事物，并且似乎也兴旺。然而，在意神的人会受神限制，甚至被神剥夺许多事物，正如约伯（伯一6~二10）和使徒保罗（腓三7~8）的例子一样。神对寻求祂者的目的，是要他们在祂里面得着一切，而不被打岔离开对祂自己绝对的享受。这不是遵行律法的问题，象在一篇所说者，也不是对错的问题，乃是得着神并持守神作一切的问题。见伯二13注1。
二 我们流泪时，就被那灵充满，那灵也就成为我们的泉源和秋雨；想往锡安大道，表征我们想要进入作为神殿的召会里，其中有两座坛，表征成为肉体之三一神，就是基督作神的具体化身，为着祂的扩增所完成的主要工作─八四3~6。
诗84:3
万军之耶和华，我的王我的神啊，在你的两座坛那里，连麻雀也找着房屋；燕子也为自己找着抱雏之窝。
诗84:4
住在你殿中的，便为有福；他们仍要赞美你。细拉
诗84:5
因你有力量，心中想往锡安大道的，这人便为有福。
诗84:6
他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地；并有秋雨之福，盖满了这谷。
三 诗篇八十四篇十一节启示，我们住在神家里所蒙的福，乃是享受成为肉体并终极完成的三一神，作日头供应我们生命（约一4，八12），作盾牌保护我们脱离神的仇敌（弗六11~17），作恩典给我们享受（约一14、17），并作荣耀以彰显神的威荣（启二一11、23）。
诗84:11
因为耶和华神是日头，是盾牌；耶和华赐下恩典和荣耀；祂未尝留下一样好处，不给那些行动正直的人。
约1:4
生命在祂里面，这生命就是人的光。
约8:12
于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。
弗6:11
要穿戴神全副的军装，使你们能以站住，抵挡魔鬼的诡计，
弗6:12
因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
弗6:13
所以要拿起神全副的军装，使你们在邪恶的日子能以抵挡，并且作成了一切，还能站立得住。
弗6:14
所以要站住，用真理束你们的腰，穿上义的胸甲，
弗6:15
且以和平福音的稳固根基，当作鞋穿在脚上；
弗6:16
此外，拿起信的盾牌，借此就能销灭那恶者一切火烧的箭。
弗6:17
还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；
约1:14
话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约1:17
因为律法是借着摩西赐的，恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
启21:11
城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶；
启21:23
那城内不需要日月光照，因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。
肆 “耶和华所立的根基在圣山上。祂爱锡安的门”─诗八七1~2上：
一 锡安预表召会中的得胜者，是建造在预表众地方召会之“圣山”（复数）的最高峰，众召会的根基乃是基督（1）；属天的锡安，有荣耀的事是指着它说的（3），乃是得胜者最终安息的地方（启十四1）。
诗87:1
耶和华所立的根基在圣山上。
诗87:3
神的城啊，有荣耀的事是指着你说的。细拉
启14:1
我又观看，看哪，羔羊站在锡安山上，同祂还有十四万四千人，额上都写着祂的名，和祂父的名。
二 锡安的门是为着进出，表征交通；新耶路撒冷有十二个门（二一12、21），这指明神的圣城满了交通。
启21:12
有高大的墙；有十二个门，门上有十二位天使；门上又写着以色列十二个支派的名字；
启21:21
十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的，城内的街道是纯金，好像透明的玻璃。
三 “论到锡安必说，这一个那一个都生在其中；而且至高者必亲自坚立这城。当耶和华记录众民的时候，祂要数点出，这一个生在那里”（诗八七5~6）；基督这独一的一位，乃是众圣徒（“这一个”和“那一个”）的总和；祂是众圣徒，又在众圣徒里面（西三11）。
西3:11
在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，唯有基督是一切，又在一切之内。
四 “我的泉源都在你里面”（诗八七7）；让埃及夸耀尼罗河，让巴比伦夸耀伯拉大河吧！他们没有泉源，但我们在锡安有泉源。
伍 上行之歌（诗一二〇~一三四）说到在圣民的经历和赞美里，锡安和耶路撒冷的宝贵：
一 诗篇一百三十二篇提到七个与得胜者上锡安时有关的宝贵项目；这些项目是召会生活的高峰，描绘在锡安（神的山最高峰）之得胜者的光景─13~18节：
诗132:13
因为耶和华拣选了锡安，愿意当作自己的居所，
诗132:14
说，这是我永远安息之所；我要住在这里，因为是我所愿意的。
诗132:15
我要丰厚地赐福与其中的粮，使其中的穷人饱得食物。
诗132:16
我要使其中的祭司披上救恩，其中的虔诚人大声欢呼。
诗132:17
我要叫大卫的角在那里长出；我为我的受膏者预备明灯。
诗132:18
我要使他的仇敌披上羞耻，但他的冠冕要在他头上发光。
1 与神一同安息─“这是我永远安息之所”─14节上。
2 与神同住─“我要住在这里，因为是我所愿意的”─14节下。
3 饱得食物─“我要丰厚地赐福与其中的粮，使其中的穷人饱得食物”─15节。
4 荣耀的衣服─“我要使其中的祭司披上救恩，其中的虔诚人大声欢呼”─16节，参出二八2。
出28:2
你要给你哥哥亚伦作圣衣，为荣耀为华美。
5 得胜的角─“我要叫大卫的角在那里长出”─诗一三二17上。
6 照亮的灯─“我为我的受膏者预备明灯”─17节下。
7 发光的冠冕─“我要使他的仇敌披上羞耻，但他的冠冕要在他头上发光”─18节，参赛六二3。
赛62:3
你也必在耶和华的手中作华美的冠冕，在你神的掌上作君王的冕旒。
二 当锡安如诗篇一百三十二篇所描述的被建造时，我们就有了聚集的地方，并且能在一里和睦同居；这是何等的善，何等的美！─一三三1~3。
诗132
从略。
诗133:1
看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！
诗133:2
这好比那上好的油，浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟；
诗133:3
又好比黑门的甘露，降在锡安山；因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。
三 “愿造天地的耶和华，从锡安赐福给你们”（一三四3）；每当有一些得胜者，就必有神的祝福；神总是从锡安，从最高峰，从达到了顶点、达到了得胜者地位的人，祝福祂的子民；神乃是从这地位祝福祂所有的子民。
陆 今天在召会时代，得成全并成熟的神人乃是锡安，就是得胜者，也就是召会中的活力排；但在新天新地里，整个新耶路撒冷将成为锡安（启二一16），所有的信徒都是得胜者─7节与注1。
启21:16
城是四方的，长宽一样；天使用苇子量那城，共有一万二千斯泰底亚，长宽高都相等。
启21:7
1 得胜的，必承受这些为业，我要作他的神，他要作我的儿子。
启21:7注1
这里的得胜，与二、三章用了七次的得胜意义不同。这里的得胜指因信得胜，与约壹五4～5者同。二、三章的得胜，使得胜的信徒够资格有分于千年国的享受，作神时代行政里特别的赏赐；这里的得胜，使所有的信徒够资格有分于新耶路撒冷，连同其中一切的享受，作神永远救恩共同的分。