2022-7丨夏训丨总题:列王纪结晶读经

列王纪结晶读经

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纲目

贰 作为在基督里的信徒和基督身体的肢体,我们“被建造在使徒和申言者的根基上,有基督耶稣自己作房角石”─20节:

一 基督的奥秘─召会─已经向使徒启示出来,他们所得的启示被视为召会建造在其上的根基─ 三4~5,二20:

1 这与马太十六章十八节的磐石相符,那里的磐石不仅指基督自己,也指关乎基督的启示,基督要在其上建造祂的召会。─ 引用经文

2 我们要将召会建造在使徒和申言者之上─ 弗二20。

二 以弗所二章二十节说到基督是房角石:─ 引用经文

1 基督作房角石,将犹太信徒和外邦信徒联结一起,成为在主里的圣殿─ 诗一一八22~26,弗二20~22。

2 基督作房角石,是为着在新约时代建造召会─ 太十六18,弗二20~22,彼前二5:

a 我们要建造召会作神的殿,就需要经历基督作房角石─ 6~7节。

b 在基督这房角石里面,全房长成在主里的圣殿─ 弗二20~22。

3 在神新约的经纶里,作房角石的基督在祂对我们所施的拯救里(徒四10~12),首先使我们成为活石,以建造神属灵的殿(太十六18,约一42,彼前二4~7),然后在祂变化我们的过程中(罗十二2上,林后三18),将我们建造成为神的居所(弗二19~22),好使祂得以为着神的喜悦,完成神永远的经纶(一9,三9~11)。─ 引用经文

晨兴喂养

弗二20 被建造在使徒和申言者的根基上,有基督耶稣自己作房角石。
三4~5 ……基督的奥秘……在别的世代中,未曾给人们的子孙知道,像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样。

我们在考量召会是神的建造时,必须特别注意到根基。……许多基督徒很难领会以弗所二章二十节里的根基是什么。……基督是唯一的根基〔林前三11〕。然而,以弗所二章二十节却说到使徒和申言者的根基。……这与启示录二十一章不同,那里的根基〔14〕是使徒这些人,但〔以弗所二章〕这里的根基却不是使徒和申言者本身。基督的奥秘已经向使徒启示出来(弗三4~5),他们所得的启示被视为召会建造在其上的根基。这与马太十六章十八节的磐石相符,那里的磐石不仅指基督自己,也指关乎基督的启示,基督要在其上建造祂的召会。所以,使徒和申言者的根基,就是他们为着建造召会所得关于基督和召会的启示;召会是建造在这启示上(以弗所书生命读经,二八三至二八四页)。

信息选读

我们必须在使徒和申言者所得的启示上建造召会。按着国籍设立的所谓的教会,不是建造在使徒和申言者的根基上。有些所谓的教会,甚至还排除特殊的民族或种族团体。当然这些“会”并不是建造在以弗所二章二十节所说的根基上。……长老会是建立在长老治会的观念上。然而使徒和申言者从没有得着启示说,长老治会应当是召会的根基。卫理公会是建立在卫斯理约翰的宗旨上,天主教是建立在宗教阶级的观念上。……灵恩派是建立在某些属灵的恩赐和经历的根基上。我们在主的恢复中,与这些所谓的教会迥然不同;我们必须能强有力地宣告,在恢复里的召会是建造在使徒和申言者的根基上。这意思是说,在主恢复中的召会,是照着使徒和申言者所得的启示而建造的。这个启示包容各种族、各国籍的信徒;包括说方言的,也包括不说方言的。你若有这个关于召会正确根基的异象,你会看见只有主恢复中的召会是建造在正确的根基上;天主教、各公会或独立团体都不是。
二十节启示,在神的建造里基督是房角石。这里说基督耶稣作房角石,而不说祂是根基(赛二八16),因为这里所着重的不是根基,乃是房角石,将犹太信徒和外邦信徒这两面墙联结一起。……犹太匠人轻弃基督,乃是轻弃祂作房角石(徒四11,彼前二7),就是那位要将外邦人联于犹太人,以建造神家者。
主耶稣〔在马太二十一章四十二节〕启示,祂复活以后,要成为将犹太人和外邦人联结一起的房角石。彼得在行传四章十一至十二节……的话给我们看见,救恩含示了建造。神拯救我们的目的不是领我们上天堂,乃是将我们联于犹太人,使祂可以得着祂的建造。……不论我们是犹太人或是外邦人,我们都已经得救,为要在基督里得以联结一起,为着神的建造(以弗所书生命读经,二八四至二八六页)。

参读:基督身体的建造,第三章;事奉的基本功课,第五课。

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