2022-7丨夏训丨总题:列王纪结晶读经

列王纪结晶读经

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纲目

壹 我们靠着恩典得救,与基督一同复活,与祂一同坐在诸天界里,并且得以进到父面前,乃是为着召会,就是基督身体的建造,这建造是借着长成在主里的圣殿─ 弗二5~6、8、18、21~22:

一 当神使钉十字架的耶稣活过来时,也使我们一同活过来;所以,祂叫我们一同与基督活过来─ 5节。

二 借着恩典,我们已经从死亡可怜的地位,被拯救到生命奇妙的范围里─ 5节。

三 借着子神,祂是完成者,是凭借;在灵神里,祂是执行者,是应用;我们得以进到父神面前,祂是起源,是独一的源头─ 18节:

1 在地位上,我们是与神和好;在经历上,我们是进到父面前─ 16、18节:

a 与神和好是得救,进到父面前是享受神。

b 我们接触神,是借着基督在灵里来到父面前;这是在我们的经历中并给我们享受的三一神─ 18节。

2 父借着子在那灵里临到我们,如今那灵借着子带我们归向父;借这美妙的双向交通,我们就享受三一神的分赐─ 林后十三14,弗三16~17上。

3 借着子,乃是借着三一神;在那灵里,乃是在三一神里;进到父面前,乃是进到三一神面前;这就是我们如何经历三一神,也是我们能得着建造的路─ 二18、21~22。

晨兴喂养

弗二5~6 竟然在我们因过犯死了的时候,便叫我们一同与基督活过来(你们得救是靠着恩典),祂又叫我们在基督耶稣里一同复活,一同坐在诸天界里。
18 因为借着祂,我们两下在一位灵里,得以进到父面前。

我们是罪人,需要神的赦免和称义,如罗马书所启示的;但我们是死人,就需要活过来。赦免和称义是把我们带回神面前,享受祂的恩典,并有分于祂的生命;叫我们活过来,是使我们这些基督身体的活肢体彰显祂。神叫我们活过来,是借着祂生命的灵(罗八2),将祂永远的生命,就是基督自己(西三4),分赐到我们死了的灵里。神已经将我们与基督一同点活。当神使钉十字架的基督活过来时,也使我们一同活过来。所以,祂叫我们一同与基督活过来。
〔以弗所二章五节的恩典〕不仅指神白白地分赐到我们里面,作我们的享受,也指神白白拯救我们的行动。借着这样的恩典,我们已经从死亡可怜的地位,被拯救到生命奇妙的范围里(以弗所书生命读经,二一八至二一九页)。

信息选读

在地位上,我们是与神和好;在经历上,我们是进到父面前〔弗二18〕。与神和好是得救,进到父面前是享受神;祂是生命的源头,已经重生我们成为祂的儿子。
我们已经借着十字架,在一个身体里与神和好了;这是事实。现今我们得以进到父面前,直接地接触祂;这是经历。在地位上,我们已经与神和好,使我们得救;在经历上,我们得以进到父面前,使我们享受祂。
以弗所二章十八节含示神格的三一:借着子神,祂是完成者,是凭借;在灵神里,祂是执行者,是应用;我们得以进到父神面前,祂是起源,是我们享受的源头。
犹太人和外邦人与神和好之后,还需要有路进到父面前享受祂。……在身体里是事实,在灵里却是经历。我们虽然在身体里,但也许不在灵里。反之,我们可能在游荡的心思里。
事实上,我们可以因着在身体里而得着神,但我们若要在经历中享受父,就必须在灵里。我们从前是远离神的,但我们已经在地位上与祂和好。现今我们与神之间,没有分开,没有隔断。然而,我们若不在灵里,就不能享受这个事实。因此,要在经历上享受我们在地位上所得着的,我们需要在灵里(以弗所书生命读经,二七七、二七九页)。
以弗所二章启示神是父,基督是子。子基督在死与复活以后,成了那灵来传福音。当那灵来的时候,祂是与父同来(约十五26与注),且在子的名里来(十四26)。那就是说,当那灵来的时候,子也来了。因此,当子来传福音给我们时,那灵也来了。当我们在子的传扬里接受子时,我们就接受了那灵。于是那灵就借着子,将我们带回到父那里。这太奇妙了!父借着子在那灵里临到我们,如今那灵借着子带我们归向父。借这美妙的双向交通,我们就享受三一神三重的生命分赐(李常受文集一九八三年第二册,四○二至四○三页)。

参读:以弗所书生命读经,第三、二十一、二十七、八十七至八十八篇;召会的建造,第一、三至四章。

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