列王纪结晶读经
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读经： 弗二5~6、8、18~22，三4~5，林前三16~17，六17
诗歌： 大本604首
壹 我们靠着恩典得救，与基督一同复活，与祂一同坐在诸天界里，并且得以进到父面前，乃是为着召会，就是基督身体的建造，这建造是借着长成在主里的圣殿─ 弗二5~6、8、18、21~22：
一 当神使钉十字架的耶稣活过来时，也使我们一同活过来；所以，祂叫我们一同与基督活过来─ 5节。
二 借着恩典，我们已经从死亡可怜的地位，被拯救到生命奇妙的范围里─ 5节。
三 借着子神，祂是完成者，是凭借；在灵神里，祂是执行者，是应用；我们得以进到父神面前，祂是起源，是独一的源头─ 18节：
1 在地位上，我们是与神和好；在经历上，我们是进到父面前─ 16、18节：
a 与神和好是得救，进到父面前是享受神。
b 我们接触神，是借着基督在灵里来到父面前；这是在我们的经历中并给我们享受的三一神─ 18节。
2 父借着子在那灵里临到我们，如今那灵借着子带我们归向父；借这美妙的双向交通，我们就享受三一神的分赐─ 林后十三14，弗三16~17上。
3 借着子，乃是借着三一神；在那灵里，乃是在三一神里；进到父面前，乃是进到三一神面前；这就是我们如何经历三一神，也是我们能得着建造的路─ 二18、21~22。
贰 作为在基督里的信徒和基督身体的肢体，我们“被建造在使徒和申言者的根基上，有基督耶稣自己作房角石”─20节：
一 基督的奥秘─召会─已经向使徒启示出来，他们所得的启示被视为召会建造在其上的根基─ 三4~5，二20：
1 这与马太十六章十八节的磐石相符，那里的磐石不仅指基督自己，也指关乎基督的启示，基督要在其上建造祂的召会。─ 引用经文
2 我们要将召会建造在使徒和申言者之上─ 弗二20。
二 以弗所二章二十节说到基督是房角石：─ 引用经文
1 基督作房角石，将犹太信徒和外邦信徒联结一起，成为在主里的圣殿─ 诗一一八22~26，弗二20~22。
2 基督作房角石，是为着在新约时代建造召会─ 太十六18，弗二20~22，彼前二5：
a 我们要建造召会作神的殿，就需要经历基督作房角石─ 6~7节。
b 在基督这房角石里面，全房长成在主里的圣殿─ 弗二20~22。
3 在神新约的经纶里，作房角石的基督在祂对我们所施的拯救里（徒四10~12），首先使我们成为活石，以建造神属灵的殿（太十六18，约一42，彼前二4~7），然后在祂变化我们的过程中（罗十二2上，林后三18），将我们建造成为神的居所（弗二19~22），好使祂得以为着神的喜悦，完成神永远的经纶（一9，三9~11）。─ 引用经文
叁 在作房角石的基督里，“全房联结一起，长成在主里的圣殿”─二21：
一 “全房”这辞指明宇宙的建造，就是全宇宙的召会─ 21节。
二 “联结”这辞的意思是，使之适合于全房的情形和处境─ 21节：
1 联结一起，是借着全身的骨架各部分联络成一系─ 四16。
2 在建造时，所有的材料都联结一起；这不是仅仅堆积，乃是建造─ 二21。
三 这房是活的，所以是在长大，因为是生机的─ 彼前二5：
1 这建筑长成圣殿，就是神圣别的居所；这指明圣殿是活的建筑─ 弗二21。
2 表面看，长大和建造是分开的事；事实上，家的建造就是身体的长大─ 四15~16。
3 召会这神的殿（神的家）的建造，乃是借着信徒生命的长大─ 林前三6~7，弗四15~16，西二19，彼前二2。
4 基督的身体以神的增长而长大─ 西二19：
a 基督身体的长大在于我们里面神的增长，神的加添，神的增多─ 弗四16。
b 神是以非常主观的方式把祂自己给了我们，而使我们生长─ 三16~17上：
㈠ 神使我们生长，事实上意思乃是把祂自己赐给我们─ 林前三6~7。
㈡ 神越加给我们，就越使我们生长─ 弗四15~16。
5 召会是借着生命的分赐，就是神圣三一的神圣分赐而长大─ 林后十三14：
a 三重的神─父神、子、那灵─一直将祂自己分赐到我们里面作生命，并作我们生命的供应─ 弗三16~17。
b 只要经过过程并终极完成的三一神将祂自己分赐到我们里面作生命，我们就得滋养而长大─ 四15~16。
c 在众召会中，我们该关心借着神圣生命的分赐而有真正的长大─ 林前三6~7，彼后一5~7。
四 全房成为圣别─ 弗二21：
1 神使我们成为圣别的方法，乃是将祂自己这圣别者分赐到我们里面，使我们全人被祂圣别的性情充满并浸透─ 一4，帖前五23。
2 对我们这些神所拣选的人，成为圣别就是有分于神的神圣性情，并使我们全人被神自己所充满；这使我们全人在神的性情和特性上成为圣别，像神自己一样─ 彼后一4，弗五27，西一22。
五 全房长成在主里的殿─ 弗二21：
1 二十一节“殿”这字在原文的意思是圣所，指全殿的内部。─ 引用经文
2 召会是神的殿；因此，乃是圣别之神的圣所，也就是神的灵所居住其中的殿─ 林前三16~17：
a 林前三章十六节“神的殿”是指在某一个地方团体的信徒，十七节“神的那殿”是指普世所有的信徒。─ 引用经文
b 神在宇宙中唯一属灵的殿，在地上的许多地方都有显出；每一显出就是神在那地方的殿─ 弗二21~22。
3 在新耶路撒冷城内没有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿─ 启二一22：
a 圣城耶路撒冷全城就是至圣所；所以城内没有殿─ 16节。
b 主神全能者和羔羊就是内殿─ 22节。
4 神的家，即祂的圣所，全部的建筑都是在主基督里─ 弗二21。
肆 保罗指着在以弗所地方上的圣徒说，“你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所”─22节：
一 殿和居所是指一体的两面─ 21~22节：
1 殿是神子民接触神、敬拜神、听神话语的地方─ 21节。
2 神的居所是安息的地方；神安息在祂的居所里─ 22节。
3 殿和居所并不是两个截然不同的地方；相反的，二者乃是同一建筑的两面、两种功用或用途。
二 二十二节的“也”指明，二十一节的建造是宇宙的，二十二节的建造是地方的：─ 引用经文
1 按照上下文，二十一节的圣殿是宇宙的，二十二节神的居所是地方的。─ 引用经文
2 在宇宙一面，召会是独一无二的，其长大是普遍的；在地方一面，召会在所在的地方上也是一，其地的圣徒在该地同被建造─ 21~22节，林前一2，三16~17。
三 神的居所是在我们的灵里─ 弗二22：
1 二十一节说圣殿是在主里，二十二节说神的居所是在灵里。─ 引用经文
2 这指明为着神居所的建造，主与我们的灵是一，我们的灵与主也是一─ 林前六17。
3 我们的灵就是神的居所建造的所在。