纲目
贰 就如摩西、撒母耳和保罗，以利沙是神人（直译，属神的人），行事如同神在地上的代表，如同代理的神─ 王下四9：
一 耶和华对摩西说，祂使摩西在法老面前作神─ 出七1上：
1 在摩西身上，神得着一个代表祂并执行祂旨意的人；摩西绝不凭自己对法老说话，他总是说神所吩咐他说的─ 三16~18，五1。
2 事实上法老不是听神的大使摩西说话，与摩西办交涉；他乃是听神说话，与神办交涉。
二 撒母耳代表神在地上治理祂的百姓；这样，撒母耳乃是代理的神─ 撒上一11，二35，七3，八22：
1 撒母耳能作代理的神，因为他的所是和神的心乃是一─ 二35：
a 他是一个合乎神心的人；这就是说，他是神心的复制、翻版。
b 撒母耳的生活和工作乃是为着完成一切在神心中的事。
2 撒母耳是神的出口，也是神的行政；如此，他乃是代理的神。
晨兴喂养
出七1 耶和华对摩西说，你看，我使你在法老面前作神……。
撒上二35 我要为自己立一个忠信的祭司；他必照我的心意而行。我要为他建立稳固的家；他必永远行在我的受膏者面前。
耶十五1 ……虽有摩西和撒母耳站在我面前代求，我也不转向这百姓。……
在神与法老之间的冲突里，我们也能学到为神作工正确的路。正确的路不是劳苦努力，乃是代表祂。正如摩西为神所差，照样我们也都必须为神所差。
出埃及十一章三节说，“摩西这人在埃及地，在法老臣仆和百姓的眼中看为极大。”摩西没有争战，甚至没有努力工作。作为神的代表，他只是一再地来见法老。摩西不是凭自己来的。他每次来，都是作为奉神差遣者而来。不仅如此，他不凭自己对法老说话。他总是说神所吩咐他说的，让法老知道神对他的要求。因此，法老事实上不是听摩西说话，与摩西办交涉；他乃是听神说话，与神办交涉。摩西是神的大使，神所差遣的人。为神作工的路，乃是作神这样的代表（出埃及记生命读经，二八六至二八七页）。
信息选读
我愿提醒同工们，我们不需要这样努力。这不是说我们应该闲懒，乃是说我们该花更多时间接触主。在我们的祷告中，不该这样多为工作祈求。反之，我们该祈求碰着主，认识祂的心意，摸着祂的感觉。我们需要停留在神面前，直到祂浸透我们全人。然后我们将代表祂，祂要差遣我们。请记得，不在于那奔跑的，也不在于那定意的，只在于那施怜悯的神（罗九16）。我们无须奔跑或定意。我们所需要的就是代表神，并作神所差遣的人。
使徒就是奉差遣的人，受他所代表之人的差遣。作为神所差遣的人，我们需要有把握，无论我们在哪里，我们都是神的代表。我们微不足道又极其软弱。事实上，我们什么都不是。然而我们代表神。作为神的代表，我们不说自己的话，也不作自己的工。我们是荆棘，而主是在荆棘中焚烧的火。火与荆棘是一。当我们在这实际里，很难区别是荆棘还是火。这使我们想起保罗在林前六章十七节的话：“与主联合的，便是与主成为一灵。”为神作工正确的路，乃是我们有把握代表我们所爱、所事奉的那位。无论我们往哪里去，我们不是凭自己去，乃是与祂同去，并在祂里面去。
在出埃及记……我们看见顽梗的法老和神的代表摩西。借着法老，神使祂自己显为主宰的神；但在摩西身上，神得着一个代表祂并实行祂旨意的人。赞美主，我们没有一个人是法老，我们都是摩西，就是与主是一的人！在祂主宰的权柄和怜悯里，无论我们往哪里去，我们都与主同去，我们代表祂，并且我们执行祂的旨意。愿我们都为着神的主宰权柄敬拜祂，并为着祂的怜悯感谢祂！（出埃及记生命读经，二八七至二八八页）。
在撒母耳职事的末了，扫罗被兴起作以色列王时（撒上九3~十27），撒母耳达到了最高的地位；可以说，在全宇宙中只有一位在他之上，而这一位乃是神。甚至可以说，作为神的代表，撒母耳乃是代理的神。神定意要行动、作事，但祂需要一个代表。因此，撒母耳就成为申言者、祭司和士师。他是神的出口，也是神的行政。如此，他乃是在地上代理的神（撒母耳记生命读经，五四页）。
参读：列王纪生命读经，第十四篇；撒母耳记生命读经，第七篇。