爱主并彼此相爱, 为要生机地建造召会作基督的身体

第八篇 照着主现今并终极的恢复, 走神为着召会所定规的途径, 就是非拉铁非的路,以带进新的复兴并转移时代

晨兴| english | 听抄 - 目录

读经:启三7~22

启3:7 你要写信给在非拉铁非的召会的使者,说,那圣别的、真实的,拿着大卫的钥匙,开了就没有人能关,关了就没有人能开的,这样说,

启3:8 我知道你的行为;看哪,我在你面前给你一个敞开的门,是无人能关的;因为你稍微有一点能力,也曾遵守我的话,没有否认我的名。

启3:9 看哪,那撒但会堂的,自称是犹太人,其实不是犹太人,乃是说谎的;看哪,我要使他们来在你脚前下拜,并使他们知道,我已经爱你了。

启3:10 你既遵守我忍耐的话,我也必保守你免去那将要临到普天下,试炼一切住在地上之人试炼的时候。

启3:11 我必快来,你要持守你所有的,免得有人夺去你的冠冕。

启3:12 得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也绝不再从那里出去;我又要将我神的名,和我神城的名,(这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷,)并我的新名,都写在他上面。

启3:13 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。

启3:14 你要写信给在老底嘉的召会的使者,说,那阿们,那忠信真实的见证人,那神创造之物的元始,这样说,

启3:15 我知道你的行为,你也不冷也不热;我巴不得你或冷或热。

启3:16 你既如温水,也不热也不冷,我就要从我口中把你吐出去。

启3:17 因为你说,我是富足,已经发了财,一样都不缺;却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。

启3:18 我劝你向我买火炼的金子,叫你富足;又买白衣穿上,叫你赤身的羞耻不露出来;又买眼药擦你的眼睛,使你能看见。

启3:19 凡我所爱的,我就责备管教;所以你要发热心,也要悔改。

启3:20 看哪,我站在门外叩门;若有听见我声音就开门的,我要进到他那里,我与他,他与我要一同坐席。

启3:21 得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐,就如我得了胜,在我父的宝座上与祂同坐一样。

启3:22 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。

诗歌:补539

纲目 [1] [2] [3] [4] [5] [6]

晨兴 [1] [2] [3] [4] [5] [6]

周 一

壹 我们需要看见、活出并实行“现有的真理”,“够上时代的”真理,以转变时代,将基督带回来;我们需要听那灵向众召会所说的话,就是神在今时的声音—彼后一12,启二7,太十六18,创二22,弗五25~27,参约一23,歌八13~14:

彼后1:12 所以,你们虽已知道这些事,且在现有的真理上得了坚固,我还要常常提醒你们;

启2:7 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。

太16:18 我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。

创2:22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨,建造成一个女人,领她到那人跟前。

弗5:25 作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱召会,为召会舍了自己,

弗5:26 好圣化召会,借着话中之水的洗涤洁净召会,

弗5:27 祂好献给自己,作荣耀的召会,没有斑点、皱纹、或任何这类的病,好使她成为圣别、没有瑕疵。

约1:23 他说,我就是“那在旷野里呼喊者的声音:修直主的道路!”正如申言者以赛亚所说的。

歌8:13 你这住在园中的,我的同伴都要听你的声音,求你使我也得听见。

歌8:14 我的良人哪,愿你快来,如羚羊或小牡鹿在香草山上。

一 所有的真理都在圣经里,却因着人的愚昧、不忠心、失职、不顺服和堕落,以致许多真理都失落了,向人隐藏起来—参王下二二8~11,二三24~25。

王下22:8 大祭司希勒家对书记沙番说,我在耶和华殿里得了律法书。希勒家将书递给沙番,沙番就读了。

王下22:9 书记沙番到王那里,回覆王说,你的仆人已将殿里所有的银子倒出来,交给办事的,就是耶和华殿里督工的人。

王下22:10 书记沙番又告诉王说,祭司希勒家递给我一卷书。沙番就在王面前诵读那书。

王下22:11 王听见律法上的话,便撕裂衣服。

王下23:24 凡犹大地和耶路撒冷所见交鬼的、行巫术的、家中的神像、偶像、并一切可憎之物,约西亚尽都除掉,为要成就祭司希勒家在耶和华殿里所得之书上所写律法的话。

王下23:25 在约西亚以前,没有王像他照着摩西的一切律法,全心、全魂、全力回转归向耶和华;在他以后也没有一个王兴起像他。

二 这些重现的真理,并不是神的新创造,乃是人的新发现;每一个主的工人都需要在神面前求问,什么是现有的真理—弗一17,结一1~3,启一10,二一10。

弗1:17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;

结1:1 第三十年四月初五日,我在迦巴鲁河边被掳的人中,那时诸天开了,我就看见神的异象。

结1:2 正是约雅斤王被掳去第五年,四月初五日,

结1:3 在迦勒底人之地,迦巴鲁河边,耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结;耶和华的手在那里临到他身上。

启1:10 当主日我在灵里,听见在我后面有大声音如吹号说,

启21:10 我在灵里,天使带我到一座高大的山,将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。

三 神的真理是累积的,而不是推翻已往;我们今天所看见的,都是神累积的启示;我们今天乃是活在神旨意的潮流中,这个潮流乃是接着神在已过不同年日的工作往前的;愿神恩待我们,叫我们不作这“现有的真理”的落伍者—林前九27,参林后三3,6,8~9,五18~21。

林前9:27 我乃是痛击己身,叫身为奴,免得我传给别人,自己反不蒙称许。

林后3:3 你们显明是基督的信,由我们供职所写的,不是用墨,乃是用活神的灵写的,不是写在石版上,乃是写在肉版,就是心上。

林后3:6 祂使我们够资格作新约的执事,这些执事不是属于字句,乃是属于灵,因为那字句杀死人,那灵却叫人活。

林后3:8 何况那灵的职事,岂不更带着荣光?

林后3:9 若定罪的职事有荣光,那称义的职事,就越发充盈着荣光了。

林后5:18 一切都是出于神,祂借着基督使我们与祂自己和好,又将这和好的职事赐给我们;

林后5:19 这就是神在基督里,叫世人与祂自己和好,不将他们的过犯算给他们,且将这和好的话语托付了我们。

林后5:20 所以我们为基督作了大使,就好像神借我们劝你们一样;我们替基督求你们:要与神和好。

林后5:21 神使那不知罪的,替我们成为罪,好叫我们在祂里面成为神的义。

四 主现今并终极恢复之现有的真理,乃是借着我们选择走非拉铁非的路,将我们带进新的复兴,以转移时代;唯有在非拉铁非的召会所表征之恢复的召会,弟兄相爱的召会,才能成就神永远的定旨,并满足祂心头的愿望—启一1~3,三7~13,诗歌六四祂首。

启1:1 耶稣基督的启示,就是神赐给祂,叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆;祂就借着祂的使者传达,用表号指示祂的奴仆约翰。

启1:2 约翰便将神的话,和耶稣基督的见证,凡自己所看见的,都见证出来。

启1:3 念这预言的话,和那些听见又遵守其中所记载的,都是有福的,因为时候近了。

启3:7 你要写信给在非拉铁非的召会的使者,说,那圣别的、真实的,拿着大卫的钥匙,开了就没有人能关,关了就没有人能开的,这样说,

启3:8 我知道你的行为;看哪,我在你面前给你一个敞开的门,是无人能关的;因为你稍微有一点能力,也曾遵守我的话,没有否认我的名。

启3:9 看哪,那撒但会堂的,自称是犹太人,其实不是犹太人,乃是说谎的;看哪,我要使他们来在你脚前下拜,并使他们知道,我已经爱你了。

启3:10 你既遵守我忍耐的话,我也必保守你免去那将要临到普天下,试炼一切住在地上之人试炼的时候。

启3:11 我必快来,你要持守你所有的,免得有人夺去你的冠冕。

启3:12 得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也绝不再从那里出去;我又要将我神的名,和我神城的名,(这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷,)并我的新名,都写在他上面。

启3:13 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。

诗歌六四○首 我对撒但总是说不

一 我对撒但总是说:“不,” 我对父神就说:“是!”

好叫我主所有部署, 全得成功不受阻。

当我这样听主号令, 求主赐给我权柄,

使我满有能力圣灵, 成功主永远定命。

二 我对撒但总是说:“不,” 我对父神就说:“是!”

这个是我永远态度, 求神施恩加保护。

不然当我实行顺服, 撒但就要拦去路;

当我正在听你吩咐, 主耶稣,求你看顾!

三 我对撒但总是说:“不,” 我对父神就说:“是!”

我愿完全绝对顺服, 不论将受如何苦。

当我与主同前时候, 主若肯拯救保守,

无论什么威胁、引诱, 不会使我一回头。

周一晨兴

周 二

贰 在非拉铁非的得胜者,(7~13,)其特征是他们渴望达到神经纶之神圣启示的最高峰,就是神成为人,为要使人在生命和性情上(但不在神格上)成为神,使基督的身体得以产生出来,使新妇得以预备好,并使新耶路撒冷得以完成:

启3:7 你要写信给在非拉铁非的召会的使者,说,那圣别的、真实的,拿着大卫的钥匙,开了就没有人能关,关了就没有人能开的,这样说,

启3:8 我知道你的行为;看哪,我在你面前给你一个敞开的门,是无人能关的;因为你稍微有一点能力,也曾遵守我的话,没有否认我的名。

启3:9 看哪,那撒但会堂的,自称是犹太人,其实不是犹太人,乃是说谎的;看哪,我要使他们来在你脚前下拜,并使他们知道,我已经爱你了。

启3:10 你既遵守我忍耐的话,我也必保守你免去那将要临到普天下,试炼一切住在地上之人试炼的时候。

启3:11 我必快来,你要持守你所有的,免得有人夺去你的冠冕。

启3:12 得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也绝不再从那里出去;我又要将我神的名,和我神城的名,(这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷,)并我的新名,都写在他上面。

启3:13 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。

一 虽然在亚西亚的众召会大体上都离弃了使徒保罗的职事;(提后一15;)但有一个召会是独特的,非常受主称赞—在非拉铁非的召会;主非常称赞,甚至珍赏他们,因为他们遵守主的话,这意思是,他们没有离弃使徒保罗关于神经纶之健康教训的话语,神圣启示的最高峰—启三8,提前一3~4,六3:

提后1:15 你知道所有在亚西亚的人都离弃了我,其中有腓吉路和黑摩其尼。

启3:8 我知道你的行为;看哪,我在你面前给你一个敞开的门,是无人能关的;因为你稍微有一点能力,也曾遵守我的话,没有否认我的名。

提前1:3 我往马其顿去的时候,曾劝你仍住在以弗所,好嘱咐那几个人,不可教导与神的经纶不同的事,

提前1:4 也不可注意虚构无稽之事,和无穷的家谱;这等事只引起辩论,对于神在信仰里的经纶并无助益。

提前6:3 若有人教导的不同,不赞同健康的话,就是我们主耶稣基督的话,以及那合乎敬虔的教训,

1 神永远的经纶乃是要使人在生命、性情上,但不在神格上,与祂一模一样,并使祂自己与人成为一,使人与祂成为一,因而使祂在彰显上得以扩大并扩展,使祂一切神圣的属性得以彰显在人性美德里。

2 神永远的经纶就是祂的计划,要将祂自己分赐到祂所拣选、预定并救赎的人里面,作他们的生命、生命的供应和一切,为要产生、构成并建造基督生机的身体—一3~6,六3~4,林后十一2~3,多一9,西二19。

提前1:3 我往马其顿去的时候,曾劝你仍住在以弗所,好嘱咐那几个人,不可教导与神的经纶不同的事,

提前1:4 也不可注意虚构无稽之事,和无穷的家谱;这等事只引起辩论,对于神在信仰里的经纶并无助益。

提前1:5 这嘱咐的目的乃是爱,这爱是出于清洁的心、无亏的良心、并无伪的信心。

提前1:6 有人失去目标,偏离这些,转向虚空的谈论,

提前6:3 若有人教导的不同,不赞同健康的话,就是我们主耶稣基督的话,以及那合乎敬虔的教训,

提前6:4 他是为高傲所蒙蔽,一无所知,却好问难,争辩言辞,由此就生出嫉妒、争竞、毁谤、恶意的猜疑,

林后11:2 我以神的妒忌,妒忌你们,因为我曾把你们许配一个丈夫,要将一个贞洁的童女献给基督。

林后11:3 我只怕你们的心思或被败坏,失去那向着基督的单纯和纯洁,就像蛇用诡诈诱骗了夏娃一样。

多1:9 坚守那按照使徒教训可信靠的话,好能用健康的教训劝勉人,又能使那些反对的人知罪自责。

西2:19 不持定元首;本于祂,全身借着节和筋,得了丰富的供应,并结合一起,就以神的增长而长大。

二 那些在非拉铁非的人,乃是“对神富足的”,(路十二21,)借着祷读并默想祂的话,将祂的话珍藏在心里;(弗六17~18,诗一一九11,15;)他们向神的话举手,指明他们热诚欢乐地接受它,并对它说,阿们。(48,尼八5~6。)

路12:21 那为自己积财,对神却不富足的,也是这样。

弗6:17 还要借着各样的祷告和祈求,接受救恩的头盔,并那灵的剑,那灵就是神的话;

弗6:18 时时在灵里祷告,并尽力坚持,在这事上儆醒,且为众圣徒祈求,

诗119:11 我将你的话珍藏在心里,免得我得罪你。

诗119:15 我要默想你的训辞,看重你的道路。

诗119:48 我要向你的诫命举手,这些诫命是我所爱的;我也要默想你的律例。

尼8:5 以斯拉站在众民以上,在众民眼前展开这书;他一展开,众民就都站起来。

尼8:6 以斯拉颂赞耶和华至大的神;众民都举手应声说,阿们,阿们;就低头,面伏于地,敬拜耶和华。

三 得胜者在殿中作柱子,意思就是他们要在三一神里作柱子,因为殿就是“主神全能者和羔羊”;神建造到他们里面,使他们成为活而宝贵的石头,他们也建造到神里面,使他们成为在神里面的石柱,他们就与三一神合并,作神与人相互的住处—启三12上,二一22,3,诗九十1,约十四23,参王上七17。

启3:12 得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也绝不再从那里出去;我又要将我神的名,和我神城的名,(这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷,)并我的新名,都写在他上面。

启21:22 我未见城内有殿,因主神全能者和羔羊为城的殿。

启21:3 我听见有大声音从宝座出来,说,看哪,神的帐幕与人同在,祂要与人同住,他们要作祂的百姓,神要亲自与他们同在,作他们的神。

诗90:1 主啊,你世世代代作我们的居所。

约14:23 耶稣回答说,人若爱我,就必遵守我的话,我父也必爱他,并且我们要到他那里去,同他安排住处。

王上7:17 柱子上端的柱顶有装修的格子网和拧成的链索形成的花圈,一个柱顶有七个,另一个柱顶也有七个。

四 神的名,新耶路撒冷的名,并主的新名,写在得胜者上面,指明得胜者为神、新耶路撒冷和主所得着;神自己、神的城(新耶路撒冷)和主自己,也全属于得胜者。

五 将神的名,新耶路撒冷的名,并主的新名,写在得胜者上面,指明神的所是,新耶路撒冷的性质,并主的人位,全都作到得胜者里面,使他们有三一神为标示(如同他们的“名牌”),并使他们在生命和性情上成为神,但无分于神格—启三12下,二二4下。

启3:12 得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也绝不再从那里出去;我又要将我神的名,和我神城的名,(这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷,)并我的新名,都写在他上面。

启22:4 也要见祂的面;祂的名字必在他们的额上。

周二晨兴

周 三、周 四

叁 在非拉铁非的得胜者,其特征是他们借着享受那作他们内住宝贝之基督的丰富,而竭力过神人的生活—弗三8,林后四7:

弗3:8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,

林后4:7 但我们有这宝贝在瓦器里,要显明这超越的能力,是属于神,不是出于我们;

一 在以赛亚二十二章,神解雇舍伯那,就是王家里的家宰,(15~19,)而用以利亚敬顶替,以利亚敬预表包罗万有的基督是神家中的管家,是肩头上放着神家之钥匙的一位;(20~25,启三7~8;)基督有支配神宝库之门的钥匙,在这宝库中,有神在基督里的丰富作我们的享受(帖前五16~19,约壹一7,9,参结一22,26):

赛22:1 关于异象谷的默示:有什么事使你们众人都上了房顶呢?

赛22:2 你这满处呐喊、大有喧哗的城,欢乐的邑啊,你中间被杀的,并不是被刀杀,也不是因打仗死亡。

赛22:3 你所有的官长一同逃跑,他们不需弓箭就被捆绑;你中间一切被找到的都一同被捆绑,虽然他们已逃往远方。

赛22:4 所以我说,你们转眼不要看我!我要痛哭。不要因我民女的毁灭,就急忙安慰我。

赛22:5 因为主万军之耶和华使异象谷有溃乱、践踏、烦扰的日子,城被攻破,哀声达到山间。

赛22:6 以拦拿起箭袋,带同坐战车的和马兵;吉珥也揭开盾牌。

赛22:7 你佳美的谷遍满战车,也有马兵在城门前排列;

赛22:8 他揭去犹大的遮盖。那日,你仰望林宫内的军器;

赛22:9 你们看见大卫城的破口很多,便聚积下池的水;

赛22:10 又数点耶路撒冷的房屋,将房屋拆毁,巩固城墙。

赛22:11 又在两道城墙中间挖一个聚水池,可盛旧池的水;却不仰望行作这事的主,也看不见从古设定这事的神。

赛22:12 当那日主万军之耶和华叫你们哭泣哀号,头上光秃,身披麻布。

赛22:13 你们倒欢喜快乐,宰牛杀羊,吃肉喝酒,说,我们只管吃喝吧,因为明天要死了!

赛22:14 万军之耶和华在我耳中揭露这事,说,这罪孽直到你们死,绝不得遮盖;这是主万军之耶和华说的。

赛22:15 主万军之耶和华这样说:你去见作管家的,就是王的家宰舍伯那,对他说,

赛22:16 你在这里作什么?你在这里有什么人,竟在这里为自己凿坟墓,就是在高处凿坟墓,在磐石中为自己凿出安身之所?

赛22:17 勇士啊,耶和华快要将你远远抛去;祂必将你紧紧抓住,

赛22:18 紧紧卷成一团,抛在宽阔之地,好像抛球一样。你必死在那里;你荣耀的车也必在那里成为你主人家的羞辱。

赛22:19 我必赶逐你离开你的职位;你必从你的原位撤下。

赛22:20 到那日我必召我的仆人,希勒家的儿子以利亚敬来,

赛22:21 将你的袍子给他穿上,将你的腰带给他系紧,将你的政权交在他手中;他必作耶路撒冷居民和犹大家的父。

赛22:22 我必将大卫家的钥匙放在他肩头上;他开了就没有人能关,关了就没有人能开。

赛22:23 我必将他像钉子钉在坚固处,他必成为他父家荣耀的宝座。

赛22:24 他父家所有的荣耀,连儿女带子孙,一切最小的器皿,从杯子到一切瓶罐,都必挂在他身上。

赛22:25 万军之耶和华说,当那日钉在坚固处的钉子必被挪去,砍断坠落;挂在其上的重担必被剪断;因为这是耶和华说的。

赛22:15 主万军之耶和华这样说:你去见作管家的,就是王的家宰舍伯那,对他说,

赛22:16 你在这里作什么?你在这里有什么人,竟在这里为自己凿坟墓,就是在高处凿坟墓,在磐石中为自己凿出安身之所?

赛22:17 勇士啊,耶和华快要将你远远抛去;祂必将你紧紧抓住,

赛22:18 紧紧卷成一团,抛在宽阔之地,好像抛球一样。你必死在那里;你荣耀的车也必在那里成为你主人家的羞辱。

赛22:19 我必赶逐你离开你的职位;你必从你的原位撤下。

赛22:20 到那日我必召我的仆人,希勒家的儿子以利亚敬来,

赛22:21 将你的袍子给他穿上,将你的腰带给他系紧,将你的政权交在他手中;他必作耶路撒冷居民和犹大家的父。

赛22:22 我必将大卫家的钥匙放在他肩头上;他开了就没有人能关,关了就没有人能开。

赛22:23 我必将他像钉子钉在坚固处,他必成为他父家荣耀的宝座。

赛22:24 他父家所有的荣耀,连儿女带子孙,一切最小的器皿,从杯子到一切瓶罐,都必挂在他身上。

赛22:25 万军之耶和华说,当那日钉在坚固处的钉子必被挪去,砍断坠落;挂在其上的重担必被剪断;因为这是耶和华说的。

启3:7 你要写信给在非拉铁非的召会的使者,说,那圣别的、真实的,拿着大卫的钥匙,开了就没有人能关,关了就没有人能开的,这样说,

启3:8 我知道你的行为;看哪,我在你面前给你一个敞开的门,是无人能关的;因为你稍微有一点能力,也曾遵守我的话,没有否认我的名。

帖前5:16 要常常喜乐,

帖前5:17 不住地祷告,

帖前5:18 凡事谢恩;因为这是神在基督耶稣里对你们的旨意。

帖前5:19 不要销灭那灵,

约壹1:7 但我们若在光中行,如同神在光中,就彼此有交通,祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。

约壹1:9 我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。

结1:22 活物的头以上有穹苍的样式,看着像可畏的水晶,铺张在活物的头以上。

结1:26 在他们头以上的穹苍之上,有宝座的样式,像蓝宝石的样子;在宝座的样式以上,有一位的样式好像人的样子。

1 神创造我们的时候,祂“雇”了我们,而当祂把我们摆在十字架上,使我们与基督同钉的时候,祂就“解雇”了我们—加二20。

加2:20 我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。

2 凡不是基督的人事物,神都“解雇”;神以基督顶替祂旧约经纶里的一切—可一1~8,太十七3~5,西二16~17,来十5~10,十一5~6。

可1:1 神的儿子,耶稣基督福音的开始,

可1:2 正如申言者以赛亚书上所记的:“看哪,我在你面前差遣我的使者,他要预备你的道路;

可1:3 在旷野有人声喊着:预备主的道路,修直祂的途径。”

可1:4 照这话,约翰出来了,在旷野施浸,传悔改的浸,使罪得赦。

可1:5 犹太全地和全耶路撒冷的人,都络绎地出去到约翰那里,承认着他们的罪,在约但河里受他的浸。

可1:6 约翰穿骆驼毛的衣服,腰束皮带,吃的是蝗虫野蜜。

可1:7 他传道说,有一位在我以后来的,能力比我更大,我就是弯腰给祂解鞋带也不配。

可1:8 我是将你们浸在水里,祂却要将你们浸在圣灵里。

太17:3 看哪,有摩西和以利亚向他们显现,同耶稣谈话。

太17:4 彼得对耶稣说,主啊,我们在这里真好;你若愿意,我就在这里搭三座帐棚,一座为你,一座为摩西,一座为以利亚。

太17:5 他还说话的时候,看哪,有一朵光明的云彩遮盖他们;看哪,又有声音从云彩里出来,说,这是我的爱子,我所喜悦的,你们要听祂。

西2:16 所以不拘在饮食上、或在节期、月朔、或安息日方面,都不可让人论断你们,

西2:17 这些原是要来之事的影儿,那实体却属于基督。

来10:5 所以基督到世上来的时候,就说,“祭物和供物是你不愿要的,你却为我预备了身体;

来10:6 燔祭和赎罪祭是你不喜悦的;

来10:7 于是我说,看哪,我来了,神啊,是要实行你的旨意。(我的事经卷上已经记载了。)”

来10:8 以上说,“祭物和供物,燔祭和赎罪祭,是你不愿要的,也是你不喜悦的。”(这些都是按着律法献的。)

来10:9 后来又说,“看哪,我来了,是要实行你的旨意。”可见祂除去那先有的,为要立定那后来的;

来10:10 我们凭这旨意,借耶稣基督一次永远地献上身体,就得以圣别。

来11:5 以诺因着信被接去,不至于见死,人也找不着他,因为神把他接去了;原来他被接去以前,已经得了蒙神喜悦的见证。

来11:6 人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人,必须信有神,且信祂赏赐那寻求祂的人。

3 真正的召会生活,乃是其中所有的圣徒都被解雇而由基督顶替的生活,使基督成为召会中的一切;我们众人都是“舍伯那”,该被基督这真正的以利亚敬所除去并顶替,使我们成为祂的复制,作神的奥秘和神诸般恩典的管家—西三10~11,林前四1,彼前四10。

西3:10 并且穿上了新人;这新人照着创造他者的形像渐渐更新,以致有充足的知识;

西3:11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的,唯有基督是一切,又在一切之内。

林前4:1 这样,人应当把我们看作基督的执事,和神的奥秘的管家。

彼前4:10 各人要照所得的恩赐,将这恩赐彼此供应,作神诸般恩典的好管家。

4 在新约里,基督顶替我们完全是接枝生命的事;我们是野橄榄枝子,已经接枝到基督这栽种的橄榄树里面;(罗十一17,24;)因此,我们与基督联结,基督在这联结中顶替我们。

罗11:17 若有几根枝子被折下来,你这野橄榄得在其中接上去,一同有分于橄榄根的肥汁,

罗11:24 你是从那天然的野橄榄树上砍下来的,尚且逆着性得接在栽种的橄榄树上,何况这些天然的枝子,岂不更要接在自己的橄榄树上么?

5 因着我们已经联于基督,基督也使祂自己与我们联合,与我们联结,所以当祂死在十字架上的时候,我们就与祂同死,并且被了结了;如今在我们与基督的生机联结里,祂活在我们里面,与我们同活,借着我们并经过我们而活,借此就顶替了我们—六6,加二20,腓一19~21上,罗八16,林前六17。

罗6:6 知道我们的旧人已经与祂同钉十字架,使罪的身体失效,叫我们不再作罪的奴仆,

加2:20 我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。

腓1:19 因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。

腓1:20 这是照着我所专切期待并盼望的,就是没有一事会叫我羞愧,只要凡事放胆,无论是生,是死,总叫基督在我身体上,现今也照常显大,

腓1:21 因为在我,活着就是基督,死了就有益处。

罗8:16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。

林前6:17 但与主联合的,便是与主成为一灵。

6 我们活着,但不是我们,乃是基督在我们里面活着,并且我们是因神儿子的信而活;这指明与基督的联结;一面,我们被解雇了;另一面,我们没有被赶走,因为基督来了,在我们里面、同着我们、借着我们并经过我们活着;(加二20;)所以,包罗万有的基督作为以马内利(赛七14)顶替一切,成为神经纶中的一切。(西三10~11。)

加2:20 我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。

赛7:14 因此,主自己要给你们一个兆头:看哪,必有童女怀孕生子,她要给他起名叫以马内利。

西3:10 并且穿上了新人;这新人照着创造他者的形像渐渐更新,以致有充足的知识;

西3:11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的,唯有基督是一切,又在一切之内。

二 我们要享受神在基督里的丰富作宝藏,就需要留在与主的接触里,照着生命的感觉,操练自己灵里贫穷并清心的保持与主有接触—林后二10,罗八6,十12~13,西三16,太五3,8。

林后2:10 你们饶恕谁什么,我也饶恕;我若曾有所饶恕,我所已经饶恕的,是在基督的面前,为你们饶恕的;

罗8:6 因为心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。

罗10:12 因为犹太人和希利尼人并没有分别,众人同有一位主,祂对一切呼求祂的人是丰富的。

罗10:13 因为“凡呼求主名的,就必得救。”

西3:16 当用各样的智慧,让基督的话丰丰富富地住在你们里面,用诗章、颂辞、灵歌,彼此教导,互相劝戒,心被恩感歌颂神;

太5:3 灵里贫穷的人有福了,因为诸天的国是他们的。

太5:8 清心的人有福了,因为他们必看见神。

三 我们要享受神在基督里的丰富作宝藏,就需要运用这些“钥匙”,就是否认己、背起十字架并丧失魂生命—启三7,赛二二15~24,太十六18~19,24~25,十七5,8。

启3:7 你要写信给在非拉铁非的召会的使者,说,那圣别的、真实的,拿着大卫的钥匙,开了就没有人能关,关了就没有人能开的,这样说,

赛22:15 主万军之耶和华这样说:你去见作管家的,就是王的家宰舍伯那,对他说,

赛22:16 你在这里作什么?你在这里有什么人,竟在这里为自己凿坟墓,就是在高处凿坟墓,在磐石中为自己凿出安身之所?

赛22:17 勇士啊,耶和华快要将你远远抛去;祂必将你紧紧抓住,

赛22:18 紧紧卷成一团,抛在宽阔之地,好像抛球一样。你必死在那里;你荣耀的车也必在那里成为你主人家的羞辱。

赛22:19 我必赶逐你离开你的职位;你必从你的原位撤下。

赛22:20 到那日我必召我的仆人,希勒家的儿子以利亚敬来,

赛22:21 将你的袍子给他穿上,将你的腰带给他系紧,将你的政权交在他手中;他必作耶路撒冷居民和犹大家的父。

赛22:22 我必将大卫家的钥匙放在他肩头上;他开了就没有人能关,关了就没有人能开。

赛22:23 我必将他像钉子钉在坚固处,他必成为他父家荣耀的宝座。

赛22:24 他父家所有的荣耀,连儿女带子孙,一切最小的器皿,从杯子到一切瓶罐,都必挂在他身上。

太16:18 我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。

太16:19 我要把诸天之国的钥匙给你,凡你在地上捆绑的,必是在诸天之上已经捆绑的;凡你在地上释放的,必是在诸天之上已经释放的。

太16:24 于是耶稣对门徒说,若有人要跟从我,就当否认己,背起他的十字架,并跟从我。

太16:25 非拉铁非的得胜者注意生

太17:5 他还说话的时候,看哪,有一朵光明的云彩遮盖他们;看哪,又有声音从云彩里出来,说,这是我的爱子,我所喜悦的,你们要听祂。

太17:8 他们举目不见一人,只见耶稣。

周三、周四晨兴

周 五

四 主为着扩展祂的恢复,使用大卫的钥匙开门,这对我们乃是客观的;但基督也使用大卫的钥匙,主观地打开我们内里所是的门,使我们被变化,并建造到神的殿里作柱子,其上有神的名,新耶路撒冷的名,并主的新名—启二17,三12,参二一22:

启2:17 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将那隐藏的吗哪赐给他,并赐他一块白石,上面写着新名,除了那领受的以外,没有人认识。

启3:12 得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也绝不再从那里出去;我又要将我神的名,和我神城的名,(这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷,)并我的新名,都写在他上面。

启21:22 我未见城内有殿,因主神全能者和羔羊为城的殿。

1 “我神的名”指柱子是神自己;“我神城的名”指柱子是新耶路撒冷;“我的新名”指柱子乃是有新意义的基督;作为柱子的得胜者在生命和性情上成为神,但无分于神格,他要成为新耶路撒冷的构成分子,并在新的经历之意义上成为基督—三12。

启3:12 得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也绝不再从那里出去;我又要将我神的名,和我神城的名,(这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷,)并我的新名,都写在他上面。

2 新耶路撒冷乃是新的基督;我们作为神的扩大和扩展,乃是新意义上的基督,即新耶路撒冷;新基督与四福音中的基督不同;新妇—新郎的扩增—乃是新耶路撒冷,包括一切神所重生的人—约三29~30,启二一9~10。

约3:29 娶新妇的,就是新郎;新郎的朋友站着听祂,因着新郎的声音就欢喜快乐;所以我这喜乐满足了。

约3:30 祂必扩增,我必衰减。

启21:9 拿着七个金碗,盛满末后七灾的七位天使中,有一位来对我说,你来,我要将新妇,就是羔羊的妻,指给你看。

启21:10 我在灵里,天使带我到一座高大的山,将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。

3 我们要被建造到神里面,成为新耶路撒冷的构成分子,并成为新的基督的一部分,就人说是不可能的,但我们里面生命之灵的律包含一个元素,能对付不可能—罗八2,路十八27,参创二八12~19,约一51。

罗8:2 因为生命之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我,使我脱离了罪与死的律。

路18:27 耶稣说,在人所不能的事,在神却能。

创28:12 他梦见一个梯子立在地上,梯子的顶通着天,有神的使者在梯子上,上去下来。

创28:13 耶和华站在梯子以上,说,我是耶和华你祖亚伯拉罕的神,也是以撒的神;我要将你现在所躺卧之地,赐给你和你的后裔。

创28:14 你的后裔必像地上的尘沙那样多,必向东西南北开展;地上万族必因你和你的后裔得福。

创28:15 看哪,我与你同在;你无论往哪里去,我必保守你,使你归回这地。我总不离弃你,直到我成就了向你所应许的。

创28:16 雅各睡醒了,就说,耶和华真在这地方,我竟不知道。

创28:17 他就惧怕,说,这地方何等可畏!这不是别的,乃是神的家,也是天的门。

创28:18 雅各清早起来,把所枕的石头立作柱子,浇油在上面。

创28:19 他就给那地方起名叫伯特利;但那城起先名叫路斯。

约1:51 又对他说,我实实在在地告诉你们,你们将要看见天开了,神的使者上去下来在人子身上。

周五晨兴

周 六

五 在非拉铁非的得胜者注意生命过于工作,重质过于重量;(参林前三12;)他们“稍微有一点能力”,明白能使主喜欢的,不在于他们能为主作多少,乃在于他们是否以他们所有的尽力为主而作。(启三8,可十四8。)

林前3:12 然而,若有人用金、银、宝石,木、草、禾秸,在这根基上建造,

启3:8 我知道你的行为;看哪,我在你面前给你一个敞开的门,是无人能关的;因为你稍微有一点能力,也曾遵守我的话,没有否认我的名。

可14:8 她作了她所能的;她是为我的安葬,预先膏我的身体。

六 在非拉铁非的得胜者没有否认主的名;他们弃绝了主耶稣基督之外一切的名,并呼求主的名,主对一切呼求祂的人是丰富的;(罗十9~10,12~13;)他们公开承认“耶稣基督为主,使荣耀归与父神”,(腓二11,)并且他们不是传自己,乃是传基督耶稣为主,也传自己为耶稣的缘故,作信徒的奴仆。(林后四5。)

罗10:9 就是你若口里认耶稣为主,心里信神叫祂从死人中复活,就必得救;

罗10:10 因为人心里信,就得着义;口里承认,就得救。

罗10:12 因为犹太人和希利尼人并没有分别,众人同有一位主,祂对一切呼求祂的人是丰富的。

罗10:13 因为“凡呼求主名的,就必得救。”

腓2:11 万口都要公开承认耶稣基督为主,使荣耀归与父神。

林后4:5 因为我们不是传自己,乃是传基督耶稣为主,也传自己为耶稣的缘故,作你们的奴仆。

肆 在非拉铁非的得胜者,其特征是他们的弟兄相爱;在他们中间,爱是有效能的,以致他们按着神牧养人,(彼前五2,)以令人愉快之神的同在顾惜人,并以神经纶健康的教训喂养人(弗四11,五29,徒二十28):

彼前5:2 务要牧养你们中间神的群羊,按着神监督他们,不是出于勉强,乃是出于甘心;不是为着卑鄙的利益,乃是出于热切;

弗4:11 祂所赐的,有些是使徒,有些是申言者,有些是传福音者,有些是牧人和教师,

弗5:29 从来没有人恨恶自己的身体,总是保养顾惜,正像基督待召会一样,

徒20:28 圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎,也为全群谨慎,牧养神的召会,就是祂用自己的血所买来的。

一 主在非拉铁非的恢复乃是质的恢复,恢复到召会原初的本质,就是神内在的本质,也就是爱;(约壹四8;)站在一的真正立场(就是召会的立场)上,乃是拣选爱所有的弟兄们。(启三7上,参二4,7。)

约壹4:8 不爱弟兄的,未曾认识神,因为神就是爱。

启3:7 你要写信给在非拉铁非的召会的使者,说,那圣别的、真实的,拿着大卫的钥匙,开了就没有人能关,关了就没有人能开的,这样说,

启2:4 然而有一件事我要责备你,就是你离弃了起初的爱。

启2:7 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。

二 主的恢复是恢复对主耶稣的爱;在非拉铁非的得胜者站在一的真正立场上,并保守自己在神的爱里,爱主并爱所有的弟兄们—犹20~21,林后五14,约十二3,路七47,约壹三14~16,参诗一三三。

犹20 亲爱的,你们却要在至圣的信仰上建造自己,在圣灵里祷告,

犹21 保守自己在神的爱中,等候我们主耶稣基督的怜悯,以至于永远的生命。

林后5:14 原来基督的爱困迫我们,因我们断定:一人既替众人死,众人就都死了;

约12:3 那时,马利亚就拿着一磅至贵的真哪哒香膏,抹耶稣的脚,又用自己的头发去擦祂的脚,屋里就满了膏的香气。

路7:47 所以我告诉你,她许多的罪都赦免了,因为她爱得多;但那赦免少的,他爱得就少。

约壹3:14 我们因为爱弟兄,就晓得是已经出死入生了。不爱弟兄的,仍住在死中。

约壹3:15 凡恨他弟兄的,就是杀人的;你们晓得凡杀人的,没有永远的生命住在他里面。

约壹3:16 主为我们舍命,在此我们就知道何为爱;我们也当为弟兄舍命。

诗一三三 大卫的上行之歌。

诗133:1 看哪,弟兄和睦同居,是何等的善,何等的美!

诗133:2 这好比那上好的油,浇在亚伦的头上,流到胡须,又流到他的衣襟;

诗133:3 又好比黑门的甘露,降在锡安山;因为在那里有耶和华所命定的福,就是永远的生命。

三 在非拉铁非的得胜者,遵守主在祂独一新约职事里的话,(启三8,)这话带他们真正地珍赏、宝爱、并享受主耶稣基督自己这宝贵人位,作他们的生命和一切。(林后十一2~3。)

启3:8 我知道你的行为;看哪,我在你面前给你一个敞开的门,是无人能关的;因为你稍微有一点能力,也曾遵守我的话,没有否认我的名。

林后11:2 我以神的妒忌,妒忌你们,因为我曾把你们许配一个丈夫,要将一个贞洁的童女献给基督。

林后11:3 我只怕你们的心思或被败坏,失去那向着基督的单纯和纯洁,就像蛇用诡诈诱骗了夏娃一样。

四 我们要将生命供应给人并维持我们的得胜,以建造召会,就必须从我们对主和众弟兄的爱里流出复兴的生活,以及在牧养上的劳苦—约二一15~17。

约21:15 他们吃完了早饭,耶稣对西门彼得说,约翰的儿子西门,你爱我比这些更深么?彼得对祂说,主啊,是的,你知道我爱你。耶稣对他说,你喂养我的小羊。

约21:16 耶稣第二次又对他说,约翰的儿子西门,你爱我么?彼得对祂说,主啊,是的,你知道我爱你。耶稣对他说,你牧养我的羊。

约21:17 耶稣第三次对他说,约翰的儿子西门,你爱我么?彼得因为耶稣第三次对他说,你爱我么?就忧愁,对耶稣说,主啊,你是无所不知的,你知道我爱你。耶稣对他说,你喂养我的羊。

五 “亲爱的,我们应当彼此相爱,因为爱是出于神的;凡爱弟兄的,都是从神生的,并且认识神。不爱弟兄的,未曾认识神,因为神就是爱”—约壹四7~8。

约壹4:7 亲爱的,我们应当彼此相爱,因为爱是出于神的;凡爱弟兄的,都是从神生的,并且认识神。

约壹4:8 不爱弟兄的,未曾认识神,因为神就是爱。

六 “神在我们身上的爱,我们也知道也信。神就是爱,住在爱里面的,就住在神里面,神也住在他里面”—16节。

约壹4:16 神在我们身上的爱,我们也知道也信。神就是爱,住在爱里面的,就住在神里面,神也住在他里面。

七 神先爱我们,将祂的爱注入我们里面,并且在我们里面产生出爱来,使我们能用这爱爱神,并爱众弟兄—19~21节。

约壹4:19 我们爱,因为神先爱我们。

约壹4:20 人若说,我爱神,却恨他的弟兄,就是说谎的;不爱他所看见的弟兄,就不能爱没有看见的神。

约壹4:21 爱神的,也当爱他的弟兄,这是我们从祂所受的诫命。

八 李弟兄为着一九九七年四月国际长老特会原拟的要点:

1 不可作主辖管神的群羊,那是神所委托给你们的;召会乃是神的产业,分配给长老作他们受托的资产,蒙神委托他们照管—彼前五2~3。

彼前5:2 务要牧养你们中间神的群羊,按着神监督他们,不是出于勉强,乃是出于甘心;不是为着卑鄙的利益,乃是出于热切;

彼前5:3 也不是作主辖管所委托你们的产业,乃是作群羊的榜样。

2 要乐意作众圣徒的奴仆—太二十26~27,可十42~45。

太20:26 但你们中间不是这样;反倒你们中间无论谁想要为大,就必作你们的仆役;

太20:27 你们中间无论谁想要为首,就必作你们的奴仆。

可10:42 耶稣叫他们来,对他们说,你们知道外邦人有尊为君王的,为主治理他们,也有大臣操权管辖他们。

可10:43 但你们中间不是这样;反倒你们中间无论谁想要为大,就必作你们的仆役;

可10:44 你们中间无论谁想要为首,就必作众人的奴仆。

可10:45 因为人子来,不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命,作多人的赎价。

3 长老们应该彼此牧养并彼此相爱,成为身体生活的榜样。

4 长老们应当在每件事上并在每一方面照料圣徒,为着将基督分赐到他们里面。

5 长老们应当接触、探访圣徒,并邀请他们到家中用餐。

九 李弟兄对安那翰众长老末了的话—“长老们需要彼此相爱,他们的妻子也需要彼此相爱,他们也需要爱彼此的儿女。”

伍 为着持续走非拉铁非的路,我们必须蒙拯救脱离老底嘉的路,老底嘉就是堕落并走了样的非拉铁非—启三14~22:

启3:14 你要写信给在老底嘉的召会的使者,说,那阿们,那忠信真实的见证人,那神创造之物的元始,这样说,

启3:15 我知道你的行为,你也不冷也不热;我巴不得你或冷或热。

启3:16 你既如温水,也不热也不冷,我就要从我口中把你吐出去。

启3:17 因为你说,我是富足,已经发了财,一样都不缺;却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。

启3:18 我劝你向我买火炼的金子,叫你富足;又买白衣穿上,叫你赤身的羞耻不露出来;又买眼药擦你的眼睛,使你能看见。

启3:19 凡我所爱的,我就责备管教;所以你要发热心,也要悔改。

启3:20 看哪,我站在门外叩门;若有听见我声音就开门的,我要进到他那里,我与他,他与我要一同坐席。

启3:21 得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐,就如我得了胜,在我父的宝座上与祂同坐一样。

启3:22 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。

一 老底嘉还记得已往的历史,但是已往的生命没有了;我们必须永远记住,一切都在于神当前的同在—出三三14,林后二10。

出33:14 耶和华说,我的同在必和你同去,我必使你得安息。

林后2:10 你们饶恕谁什么,我也饶恕;我若曾有所饶恕,我所已经饶恕的,是在基督的面前,为你们饶恕的;

二 老底嘉,就是说起来样样都知道,事实上没有一样是热切的;说起来样样都有,但是没有一样是够把命拚上的;记得已往时候的光荣,却忘记了今天在神面前的光景;已过是非拉铁非,但今天是老底嘉,满了不冷不热和属灵的骄傲—启三15~17。

启3:15 我知道你的行为,你也不冷也不热;我巴不得你或冷或热。

启3:16 你既如温水,也不热也不冷,我就要从我口中把你吐出去。

启3:17 因为你说,我是富足,已经发了财,一样都不缺;却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。

三 我们若要持续走非拉铁非的路,就要在神面前谦卑自己,付代价得着更多的三一神作金子、白衣和眼药;这样我们就得以与主这位在我们里面领头的得胜者是一,而在千年国中与祂一同坐在祂的宝座上—18,21节。

启3:18 我劝你向我买火炼的金子,叫你富足;又买白衣穿上,叫你赤身的羞耻不露出来;又买眼药擦你的眼睛,使你能看见。

启3:21 得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐,就如我得了胜,在我父的宝座上与祂同坐一样。

周六晨兴

TOP - 晨兴| english | 听抄 - 目录

 

爱 灵 慕 圣