有一个人，每次上工之时总上路旁酒店先饮一杯酒，习以为常。一天早晨，路上满了积雪，他照常前往上工，每走一步，即留脚印一个。忽然听见后面有一微小的脚步声，回头一看，竟是他的七岁小孩，跟随他的脚踪而行。父亲就说，‘儿子，你来要作什么，这样你会伤风的，赶快回去。’小孩回答说，‘我喜欢在你的脚印中行。’那次父亲经过酒店之时，便有一种感觉，叫他不要进去；他就没有进去。到了工作的地方，仍然听见他儿子的声音，绕在他耳边：‘我喜欢在你的脚印中行。’他就仔细思想：‘我每晚醉酒回家，随便骂人，我爱我的儿子，他也爱我，他要跟随我的脚步，但是我的脚步乃是引他沉沦。’这时，他很感觉扎心，于是双膝跪下，接受耶稣基督作他的救主；并且立志要作儿子的榜样，引导他的脚步进入永生。父母的脚印对于儿女是何等重要！
哈罗德的父亲在每天中午下班之后，总到附近的一间餐馆吃饭。一天，哈罗德跟他父亲去吃中饭。招待的人接过餐单之后，便问这童子要些什么饮料？招待的人并不问他父亲，因为知道他的习惯，每天喜欢饮一盅酒。这童子答道：‘照父亲一样。’他的父亲听见了，觉得不对，恐怕招待的人也送一盅酒给他的儿子。于是暗暗叫了招待来，要他改送一盅牛奶。一会儿食品端了上来，两盅都是牛奶。儿子一盅，父亲一盅；孩子因此十分欢喜，因为两人吃着同样的东西。夜里孩子睡了之后，父亲仿佛又听见那些话在耳朵响着：‘照父亲一样’，‘照父亲一样’。这时父亲想起饮酒、吸烟的恶习，忍无可忍，跪下求神怜悯。从那一天起，他永远不再喝酒了。此外，因怕孩子学他的样，所有不良的行为也都丢弃了。儿女很容易照父母一样；作父母的要约束自己。
有位善于爬山的人，在一夏日早晨，出发爬山。太阳逐渐高升，炙得石头灼热异常。他仍兴致勃勃，努力攀登。到了一堵峻峭的石墙，乍看之下，似乎无法爬过；他站住端详了一会儿，要找一条安全的路线。后面忽然传来一阵担心的声音说，‘爸爸，你小心些，找一条安全的路，我在后面跟着你呢！’他转身一看，方才发现他的儿子一路跟着他来。作父母的要小心，你走安全的路，你的儿女也会走安全的路；你走危险的路，你的儿女也会走危险的路。
约翰培登是有名的国外布道者。在父亲当中难得有一个像他的父亲一样。当他父亲祷告的房门一关，所有的孩子都知道，这是一件大事情，父亲是到神面前办交涉去了！只听见里面叹息的声音，孩子们连走路都轻了。培登到年老的时候还说，‘我每一次要犯罪的时候，总是记得父亲为我祷告。’他家里很穷，只有一间卧房，一间厨房，一间小房。他说，‘每一次，我听见父亲在一个小房间里祷告叹息就发抖。感谢神，祂给我这样的一个父亲。我不能犯罪；如果我犯罪，我得罪了我天上的父亲，我也得罪我地上的父亲。’世界上难得有培登的父亲，难怪他能生出这样的儿子来。
英国慕安得烈弟兄是主大用的仆人，他在儿女前有敬虔的生活，以致他们受了很大的影响。他有十一个成年的儿女，六个儿子中有五个作传道人，四个女儿是四个传道人的妻子。到了下一代，仍有很好的见证，十个孙子作传道人，十三个作国外布道者。证明慕安得烈向主迫切的祷告和敬虔的生活，蒙了主的祝福。
倪弟兄曾去看佐治卡亭，就是写那一本很有名的‘救知乐’的作者。这一本书虽小，却是全世界流通甚广的一本书。那时候他已经八十多岁，须发都白了，并且是躺在床上，头脑也已经不清楚了。当倪弟兄去看他的时候，他就说，‘倪弟兄，你知道我没有祂不行，祂没有我也不行。’他是和主有这样交通的人。感谢主，佐治卡亭的家有八十多口，没有一个不得救的。他的儿子、媳妇、孙子、孙女、外甥、曾孙，大大小小，男男女女，没有一个不得救的。佐治卡亭自己，就是相信‘当信主耶稣，你和你一家都必得救’（徒十六31）的话，所以他的全家也都得救了。
司布真有一热心事奉主的好父亲，也有一位常常为他们祷告的好母亲。他的母亲伊利莎（Eliza）身高虽然不高，心胸却是非常广大。她给司布真的帮助，远非人言所能说出。她有一次跪在神前，双臂抱着司布真的颈项，祷告说，‘哦，但愿我的儿子活在你的面前！’她又随时针对孩子的毛病，加以劝导，莫怪她的八个子女个个蒙恩得救。某次，他的父亲因为不能兼顾儿女属灵的栽培，心中感觉非常不安。可是当他回到家里，听见妻子正在楼上为其孩子们一一题名祷告，他就觉得说，‘主阿，我可以继续关心你的工作，因为你的孩子们已经有了照顾。’
卫斯理的母亲有子女十九人，自然很忙，但她极其耐烦。一天，她的丈夫对她说，‘我希奇你的耐性，一件事情你竟能向孩子们讲二十遍，而不以为麻烦。’她回答说，‘我若是只题十九遍就不再题，以致孩子不能领会，岂不是把以前所题的工夫都失去了么？’她每天除了公开的对十九个孩子施教外，还要每天携带一个小孩到密室去，母子共同祷告神。有时还要特别的对他们个别讲道，讲故事，今天这个，明天那个，轮流的施以属灵的教育。后来这十九个中，出了两个世界驰名的布道家，就是卫斯理约翰，和他的兄弟查理。
约翰牛顿（John Newton, 1725～1807）从十余岁就离开家庭，去当水手，常常醉酒，败落不堪。他的母亲年老，白发苍苍，常常为他祷告，再祷告，不住的祷告。有时一面两手繁忙洗衣，一面流泪为她儿子祷告。这位母亲相信两件事：一是祷告的能力，二是她的儿子必会改变。所以不住为他祷告，毫不灰心。到底神应允了她的祷告，改变了约翰的心。他不仅悔改信主，并且成了著名的布道家，不但自己得救，并且带领千万人归主。其中有一位名叫多玛史哥德（Thomas Scott）利用文字工作，得了千万人的心，其中有一位是威廉古柏，他的诗句曾使许多人得到属灵的帮助。古柏又领了千万人归主，其中一位是解放奴隶的英国政治家韦伯福斯（William Wilberforce）也领了千万人归主，其中有一位是神的大仆人瑞齐蒙得（Leigh Richmond），他是个作家，写了‘场主的女儿’一书，译成四十余种文字，多人因着这本书里所表现的爱火归向了基督。这些果子都是因着一位母亲抓住神的话语，不住的祷告，求神得着她的儿子。结果神就借此兴起许多有属灵分量的人来。
奥古斯丁的母亲名叫莫妮卡（Monica），是北非的一个女子。她的丈夫是一贫穷的异教徒，性情粗暴，不听人言。因着莫妮卡的祷告，她的丈夫后来也归向了基督，并且性情大有改变。但是不久，丈夫去世了。因此教养奥古斯丁的责任，就由这位年轻的寡母完全负责。奥古斯丁早年时赋有天才，是一顽皮的孩子，很不听话。莫妮卡对于这个儿子的教导，完全是用祈祷和眼泪来浇灌！奥古斯丁十六岁时，因得同乡之助，得赴迦太基上大学。因他专心力学，而有长足的进步；但因恶劣环境之渲染，他竟实行了不合法的婚姻，和一女子同居。这叫莫妮卡在家为他忧虑，朝夕祷告。他毕业以后，决定要到更远的罗马寻找幸福。罗马的社会比迦太基更坏，恶风败俗较之有过而无不及。
莫妮卡听闻之后，十分恐惧，亟谋能与儿子再晤一面，令他回心转意。那天一夜不能成眠，心灵深处不住向神祈祷。那知她的儿子已经起程了。孤独的孀母，站立海边几乎发狂，口中连连哀诉呼号。她回到家中，重新为自己的儿子祷告。她深信祷告必蒙垂听，不过神的时候尚未来到。以后奥古斯丁由罗马到米兰，结识了安波洛兹（Ambrose）主教，他的宗教观念，由此改变，决定作一信徒。母亲闻讯欢喜异常，经历艰险航程赶到米兰，与她儿子同住。奥古斯丁初信脚步不稳，犯罪之故态复萌。母亲又受了很大的痛苦，屡次迫切祷告。直至奥古斯丁在花园中听见邻屋儿童的声音，翻读圣经罗马十三章十三至十四节的话，得到圣灵的光照，蒙了重生。母亲由此放心了。
在莫妮卡死前，曾嘱咐儿子说，‘儿子，我一生中没有更大的喜乐，大过你悔改得救的。我的工作仅此为止，我的希望已经完成。但有一事，令我留恋，就是我愿在死前，能看见你轻看世俗的快乐，成为神的仆人。这样，我就心满意足了。’奥古斯丁对于他所敬爱的母亲，有如此的追述：‘她为我的堕落，九年之中哭泣没有停止，痛苦丝毫没有减轻，直到我悔改以后才停止。她实在是外穿妇人衣服，内藏男性的信心，包围母亲的慈爱，显出基督的虔诚。她最后的成功是儿子信了她的信仰。’
美国加州的一个法庭内，曾因一个女孩的祷告，法官认为是最有力的证据，解决了一件难以判决的案件。一个离弃了妻子和二个小孩的父亲，在弗罗伦斯被他的妻子和舅子找到了。他们劝他从速回家，言归于好。他竟完全拒绝，以致涉讼。他在法庭为着自己辩护，说，他所以离家是因他的妻子是个不良女子，因此不能与她共同生活；她的言语举动都是不好的榜样，以致儿女也要学坏了！她分辩道：‘法官，我已尽力照应家务，抚养儿女，竭力的教训他们，实可无负于丈夫；他实不应离家不顾。’他仍不服，坚决主张分离，并且起誓说她决非贤妻良母，否则不至到此境况。两造各执一辞，法官委实难以遽加判断。遂问那个妇人，小孩带来没有。当下就有一个不过数岁光景的小女孩到达庭中，站在法官面前。法官便问他道：‘你父亲说你的母亲不好；你告诉我她好不好呢？’她对她母亲望了望，说道：‘先生，我的母亲真好，我很爱她。’那位法官听了，不觉笑了起来，这样审问如何可以证明呢？因为没有一个孩子肯说自己母亲是不好的。忽然想到另外一个方法，便问那女孩子道：‘你会祷告么？’小孩毫无踌躇，当庭跪了下来，闭目合掌，郑重恭敬，祷告着说，‘我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣…阿们！’接着又说，‘求天父使我父亲像那浪子一样快快回家…。’法官听她这样诚恳祷告，深知是她母亲一片苦心教育的结果，也就不用什么见证，判她父亲归家团聚。
一位母亲有四个儿子，个个都爱喝酒，把家里的钱都要花尽了。有一天，这位母亲跑去告诉一位传道人。这人就问她说，你喝酒不喝酒呢？她说，每餐喝一点，但是从未喝到醉的地步；我的丈夫也喝一点。传道先生说，若你不能除去这一杯不喝，你就不能盼望你的儿子除去那一杯不喝。真的，父母不过有一点的嗜好，他的儿女，就必有加倍的嗜好。父母吸烟，儿女就要吸大烟；父母看电影，儿女就有作电影明星的可能。
从前有一个人，家里所挂图画，都是海中美景，以及海上有趣生活。结果，他的四个儿子都去当了水手，几年在外没有回家。到他年老，独自一人，带病过着孤单生活，没有一个儿子陪侍身边。他很埋怨，他的儿子为何都当水手。后来他才觉悟，他的儿子所以都当水手，是他自食其果。
一个弟兄，他的父亲常在家里赌钱、抽烟，随便的很，又在外面侵吞公款，作了许多不好的事。但他还是照上礼拜堂，并且也要他的所有儿女都上礼拜堂，不去要受责罚，非常严厉。他对于儿女在家里一点没有吸引，又要逼他们去礼拜堂。这个弟兄说，那时我起誓说，有一天我长大，能够自食其力，绝对不进礼拜堂。感谢神，后来他得救了。作父母的必须自己远离不义，才能吸引自己的儿女归向主。
有一个母亲，是挂名的基督徒，脾气非常厉害，一定要他的儿子读圣经，进教会学校。有一天，他的儿子就问她，什么时候可以不读圣经。母亲就对他说，到你中学毕业，就可以不读。有一天，他把中学的文凭拿在手里，就把三本圣经拿到后面院子里去烧掉了。许多人在家里被父母强迫读圣经，在教会学校里被学校强迫读圣经，到有一天，他离开家庭或学校时，立即就不读了。父母教导儿女读经，最好自己能有见证，好让他们自然而然觉得圣经的宝贵，喜欢来读圣经。
有一个家庭，父亲是所谓的教友，自己从来不上礼拜堂。但是每一个主日，都要儿女上礼拜堂。每一次主日早上，分给每一个儿女一点钱，要他们去礼拜堂。钱作什么用呢？为着投奉献箱。等一等，自己和三个朋友去打麻将。结果儿女拿了钱去吃东西，等牧师讲道的时候，进去听一节圣经，就出来玩；因为回家要报告父亲的。
有一个女孩子，很小。她的母亲只会打骂。这一个孩子小的时候天性很好，她觉得母亲对她不好。有一天晚上，母亲把她的衣服脱了，放在床上就走了。她就把她的母亲喊回来。母亲问她什么事，她不说。母亲要走，她又把她喊回来，母亲又问她是什么事，她就说：“母亲，你没有什么话说吗？”这个女孩子就一连哭了两个钟头。这个母亲是麻木的，除了打骂之外，没有感觉。作父母的人要用全副精神来作父母，千万不要没有感觉。
有位植物学家，述说他怎样对植物发生兴趣。他在儿童时期，非常顽皮，屡戒不悛。有一次，他故意把客厅里的东西弄坏了。他的母亲大怒，要求他的父亲重重打他一顿。他的父亲把他带到深山之中，同他搜集各种鞭条。找到一根鞭条以后，他的父亲脱下自己的衣服，就用鞭条打自己说，‘我先试试，看那根鞭条较好。’起初他以为父亲鞭着好玩；谁知后来竟然打得皮破血流，他就跪在父亲面前求饶，痛哭悔改。他父亲说，‘既是这样，我也不打你了。’因此他就看这深山是他改过自新的圣地，使他后来成为大植物学家。作父母的必须能感动儿女，不要只打骂儿女。
一对年老的夫妇，都是基督徒，可是他们两个的意思不一样，你有你的意思，我有我的意思，结果夫妻相处不好，父母也作得不好。因此孩子们对母亲赞成的事，就去寻母亲；对父亲赞成的事，就去寻父亲。等到母亲回家的时候，问他为什么作这一个，就说，我问过父亲了。父亲回家的时候，问他为什么作这一个，就说，我问过母亲了。这样所有的孩子都非常自由，在父亲和母亲的战场里玩。在二十年前，倪弟兄就对他们说，你们这一种情形如果继续下去，你们的儿女定规不会信主。他说，不会。后来儿子大学都毕业了，有的去留学，一个都没有信主，非常放纵。