（一）基督徒一得救，人生就有大转变。旧的结束，新的开始。已往的（行事）（为人）（生活）都该告一段落，过去的许多（事物）都该了结。
1.得救穿上（新人），过（新生活），已往的（旧人）和（旧人的行为）就得脱去 弗四22。往日随从（外邦人心意）行，得救后，不从人情欲，只从（神旨意）行 彼前四2～3。《瞎子》主一叫他，就（丢下）衣服，脱去旧人的行为 可十49～50。《撒该》（一半给穷人），结束已往贪爱钱财的生活；（讹诈还四倍），结束已往罪恶的生活 路十九8。
2.得救走（新路），原走罪恶路，现走义路 诗二三3，平安路 路七50。《陈洗手不干》结8。已往那些容易缠累我们走路的罪和重担，都得放下 来十二1。《罗得妻回头看》心挂所多玛，藕断丝连，（中途）变成盐柱 创十九26。
3.得救后有（新事奉），应当离弃偶像，服事又真又活的神 帖前一9。
(1)有形的偶像：不能随从（别神），又到神殿中敬拜神 耶七9～10。《雅各》神召他去伯特利（筑坛），他就把（外邦神像）埋在示剑 创三五1～4。
(2)无形的偶像：服事妻、财、子、禄。不能事奉（神），又事奉（玛门） 太六24。《利未》离开税关，结束事奉（玛门）的生活；在家为耶稣大摆筵席，开始事奉（神）的生活 路五27～29。
4.得救后追求（新事），旧事已过，该告结束 林后五17。《保罗弃旧》追求认识基督，丢弃万事。先前以为有益的，今为基督也当作有损的 腓三7～8。《任凭死人埋死人》不再去摸死人事，只管传（神国的道）路九60。《为祂辩明福音》传8。
5.得救后为（主）活，不再为（己）活 林后五15。《彼得洗网》洗网是结束。旧的打鱼生活是为（自己活），结束了。新的打鱼，（得人）如得鱼，为（主活）的生活开始 路五2～10。
（二）受浸既是（死了）（葬了），就该（了结）已往。《逾越节》应把（旧酵）除净，四境之内，不可见发酵之物 林前五7～8。《张李好酒》结6。
（三）得救后要好好为主作见证，必须了结已往。《以弗所人》徒十九18～19，（承认罪行）（烧邪书）（主道兴旺）。《没有减短分寸》传46。
（一）已往一切已在血下，神已赦，不再记念，不可翻出 来八12，林前六9～12，弗二1～5。重生以后，不究已往。
《神》不究已往。恶人回头离开所作的一切罪恶，他所犯的一切罪恶，都（不被）记念 结十八21～22。
《主》没有翻查淫妇已往所犯的罪，只叫她从此不要犯罪了 约八11。传道人对此有错。《奋兴会灵恩会》附21。
（二）圣经只说以后如何行。
路三10～14。（众人）（税吏）（兵）没叫已往诈骗还清。（瘫子）（淫妇）主只对他们说，以后不要再犯罪 约五14，八11。《弗四28》只说从前（偷窃的），不可再偷，未说要赔还。《保罗》得救，主只要他此后为祂作见证，没有叫他向已往受逼害的信徒赔罪 徒二六16。
（三）圣经有公开认罪，乃是圣灵感动，并非教训。在《以弗所》圣灵有此工作 徒十九18，别处则无，不是一律如此。在《撒该》身上，圣灵感动他赔还，在《利未》身上则无，不是个个一样。了结有益，翻查有损。
（一）罪已在血下。但留存之事物必须结束清楚，一刀两断。（偶像）（拜偶事物）（赌场）（舞厅）（酒店）（怪服）（卖血） 结17。《斐尼见证》福血19。
（二）不了结不是不得救，但是基督徒作不好。
1.拖泥带水，路走不好。（走天路挂埃及）（跟主又联世）（属神又属鬼）。
2.无见证，不易带人信主。《烟、赌、舞、传道》附22。《他的钱如何了》传47。《保罗》说，不拘是犹太人，（希利尼人），神的教会，都不要使他（跌倒） 林前十32。已经被得罪、亏欠的人，若不去了结，可能影响他们（跌倒），不肯信主。
3.恐有恶劣遭遇。《三十八年病者》主对他说，已经痊愈了，不要（再）犯罪，恐怕遭遇更加厉害 约五14。
（一）弃绝偶像的事 帖前一9。
1.要识破（偶像虚假） 诗一一五4～8。《观音不能自保》福迷5。
2.神是（忌邪）的神，不容许人有偶像 出二十4～5。
3.偶像是可憎之物，当灭之物。不除，会成为（网罗），叫人（成为）当灭之物，与它一样，也不可贪图偶像上的金银 申七25～26。（无光）（恩赐不显）（病不好）（魔鬼作祟）《住在楼板下》结13。《头痛八年》附25。
4.除净偶像（金属、木、土、石、纸像）。
5.除净属偶像之物（香炉）（烛台）（假神龛）（异经）（相面）（占卜）（扶乩）（交鬼）（符咒）（算命）（八卦）等类书籍与器具。《算命箱》附23。《林烧偶》结11。
6.要断根，不可有感情，不肯烧。《王老太》结12。不可怕鬼找，应该同祷，加力，助其断根。
7.除去不明显的偶像
《耶稣像》申四15～16，神对以色列人说话，没有叫他们看见什么形像，是因怕他们为祂作什么像来拜。约四24 神是个（灵），要人用（灵）敬拜，不要人拜像。
《马利亚像》还不如听神之道而遵行的人有福 路十一27～28。
《祭拜祖》活时孝敬，不要死后虚仪，被魔鬼（偷受）敬拜。《睡觉不能吃》福迷12。
《龙》是鬼的记号 启十二9。《徐捉龙》结15，被、壶、杯上皆有龙。
8.不可（观庙）（访问别神） 申十二30，（题别神名） 诗十六4，（吃拜拜） 林前十20～21。
9.离弃偶像是主道传扬的（报明） 帖前一8～9，叫神（得荣耀），魔鬼（受羞辱），对人是（作见证），宇宙中只有（一位）（又真又活）的神。
（二）除灭邪污的东西
1.邪污不正东西要除掉。《以弗所烧邪书》徒十九19，大焚烧的根据。
(1)赌具（麻将）（骰子）（牌九）（扑克）（纸牌）（筹码）等。《梦二蛇》附24。
(2)烟具（旱）（水）（斗）（枪）（嘴）（盒）（架）（灰缸）
(3)酒具（壶）（杯）（瓶）（坛）
(4)污秽照片（裸体）（明星）（淫污唱片）（戏）《告别声色》 结16。
(5)不正服装（短）（露）（奇）（舞）
2.（不可卖）（不可送）（不要计代价）（不顾损失）除去，有的可改。《威海除麻将》附26。
（三）赔偿对人的亏欠
1.赔亏欠的榜样，《撒该》 路十九1～9，不是命令，只随灵感，不应追究已往。
2.赔不起时，尽可能还，先向人认罪。
3.对方知时，应（明还），不知，应（暗还）。
4.本人不在，还（妻子），无妻，还其（儿女）（继承人），无继承人，送教会转送给（穷人），因穷人代表神 民五8，箴十九17。
5.该还多少，圣经有例：民五7《以色列人》 加上（五分之一）；路十九8《撒该》还（四倍）；撒下十二5～6《大卫》赔羊羔（四倍）；不是一律。（太少）良心仍定罪，（太多）担不起，（随灵感）（商年长）兄姊。
6.不可牵累别人，（机关）（家庭）（别人）。
7.不可只顾（自己良心平安），连累别人。总目的（人得益）（神得荣）（自己良心安）。
8.有疑难商量教会。
9.基督徒赔偿对人的亏欠，乃是见证神是（不亏负人的神） 门18～19，也是（不亏负人的神），在信徒里面运行，叫信徒赔偿、了结。
（一）把已往行事、为人、生活带到主面前问一问，与蒙召的恩不相称的，不合圣徒体统的，都要结束 弗四1，五3。
1.行事
（读书）平时不用功，考试作弊，要了结《圣经夹带》结27。
（职业）有否弄诡诈，害人之成分。《不许再开酒店》良6。只为自己赚钱，未为神者，也该告一结束；不单为作事，也为神事工。
（处事）有无不公正，马虎糊涂，敷衍塞责。
（接物）接受不义、不该得之财物，贪小便宜，要了结。《字典小箱》结20。
（婚姻）不合法，暗昧可耻的，要了结清楚。
（交友）停止滥交，断绝酒肉放荡朋友。《解除酒肉朋友》结5。
2.为人（作父母）（夫妻）（儿女）（主仆）《小叔变了》结3。
3. 生活（衣）（食）（住）（用钱）（陈列）（装修） 提前二9。《财主》 路十六19 穿紫袍、细麻布衣服，天天奢华宴乐，只顾满足肉体的私欲。前随（己意）用钱，现受（主）支配，用在（神家）及（主事工）上。《穿母衣》附27。《又偷又揩》结24。
4.言语（批评）（谎言）（毁谤）（恶言）（污言）（戏言）（挖苦话）（俏皮话）（咒诅）（怪腔调） 弗四29，五3～4，罗十二14。
（得救后）嘴唇应该让主作主，当求主禁止我的口，把守我的嘴 诗一四一3。舌头要勒住 雅三1～12。《慕勒》结1。
（二）一得救，马上查一遍，身上、家中、办事处。开始作新人，过新生活。未查者补查。
（三）杀过人者如何办《路二三43：杀人盗》不究已往，盼能顾到被害家属。
（一）了结不是教训规定，全是随圣灵感动。《撒该》了结已往是受主抬头（一看），光照的结果 路十九5。
（二）圣灵感动了，圣徒有顺服责任。若顾到（代价）（名誉）（地位）（面皮）（利益）必定感不通。
（三）圣洁又作工之神必在你里更新你的（心思）（情感）（意志）（眼光），在外面更新你的（为人）与（生活）。《酒鬼大学生》福改11。
（一）对付的程度无人能定，凭良心感觉，作到生命平安 罗八6，心中没有责备 罗十四22。
（二）良心有亏不能（作好基督徒）（有信心）（长进） 提前一19。《打破玻璃》结18。
（三）防良心（过敏），以致（软弱），到此要用（常识平衡）。《孙衣食住》附28。
（四）明知该了结，而无力应付，如何办。（祷告主）（等候恩典）。－（合）
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附注：方框中系故事之题目。
《斐尼见证》福血19，指福音故事书中，‘宝血’项目，第19个故事。
《烟赌舞传道》附22，指造就故事书中，‘附录’项目，第22个故事。余类推。
福音故事及造就故事二书，台湾福音书房有售。