拾壹 顺服膏油涂抹的教训


一、膏油涂抹的教训之意义

(一)(膏油)在圣经中指圣灵。路四18 圣灵降在主身上,主说是用(膏油)膏祂。

(二)膏油的(涂抹)指圣灵在人里面的运行。约壹二27 原文无(恩)字,且(膏)字是动名词(Anointing),进行的涂抹,译作膏油的涂抹才达意。圣灵在人心里运行,像膏油涂抹滋润人一样。

1.旧约(会幕)和(会幕的器具) 出四十9~11,作(君王) 撒上十六13,(先知) 王上十九16,(祭司) 出四十12~15等,都须抹上膏油。

(1)一面指分别为圣,归神使用。《祭司》受膏,分别出来,不耕种田地,不作别事,民十八20~24,只作事奉神事,归神使用 出三十30。大祭司冠牌上刻(归耶和华为圣) 出二八36。《大卫》原牧羊,受膏,不再跟从羊群,立作神子民的君 撒下七8。《以利沙》原赶牛耕地,受膏 王上十九16,19,王下二13~15,就宰了牛,用套牛器具,煮肉给民吃,起身跟随以利亚 王上十九21,接续他作先知。

(2)一面指与神调和,增加神的成分。后者意义较重。器物一膏,成为(至圣) 出三十29,即神调在里面。神是至圣,神所在之处称为至圣所。神一调在里面,就成为至圣。

2.新约膏油在人心里的涂抹,把神更多涂到人里面,增加神的成分。因为神在圣灵里 约壹三34。圣灵在人里面运行时,就把神运行到人里面,人就增加了神的成分 弗三19。《涂油漆》。

(三)膏油涂抹的(教训)。有了膏油的涂抹,附带产生了教训。先有了神,就有神发表的心意。至圣所中有(神),施恩座上二基路伯中有祂(说话的声音) 民七89。《涂油漆显出颜色》

(四)膏油的涂抹,不管你顺服不顺服,涂上了总要(闹故事)(起变化)。旧约时,神要膏人,(从不征求人同意)。人一被膏,(前后就不同了)。《扫罗受膏》撒上十1,神就赐他 新心 撒上十9,变为(新人) 撒上十6,列为先知受感说话 撒上十10。《大卫受膏》从(这日)起,耶和华的灵就大大感动他 撒上十六13。

(五)膏油涂抹的教训,若不顺服,会影响膏油停止涂抹,但不是一不顺服,就会完全绝对的停止。圣灵不是(不与)人相争,乃是(不永远与)人相争 创六3原文。若是顺服,会带进更多膏油的涂抹。

二、与膏油涂抹同性质的各名称

(一)顺服膏油涂抹的教训 约壹二27。

(二)顺服生命的感觉。

(三)察看自由全备的律法 雅一25,来八10。

(四)体贴圣灵 罗八5 随从圣灵 加五16,25。

(五)被圣灵感觉 罗九1,林后十三14。

(六)受引导 罗八14。

(七)蒙召 徒十三2。

(八)得启示 加一16,二2,林前十四30。

(九)蒙光照 弗五13。

(十)活在交通中 约壹一3。

(一一)活在神面前 创十七1。

(一二)背十架跟从主 太十六23。

(一三)遵守主话 约十四21。

(一四)负主的轭 太十一29。

(一五)与神同行 创五22。

(一六)基督在里面活着 加二20。

(一七)住在基督里 约十五4~7。

(一八)神在心里运行 腓二13。

(一九)活在生命的光中 约壹五12,约一4。

(二○)名称不同,其事则一,皆是里面膏油的涂抹。学会这一功课,即领会一切内住圣灵运行的故事。

三、顺服膏油涂抹的教训之重要

(一)属灵生命供应与长进的秘诀 罗八6。(听从)就得(饱吃上好的麦子) 诗八一13,16。《腓立比人顺服 又长进,又喜乐 腓一25,不仅在时顺服,不在时更是顺服,是指顺服里面运行的神 腓二12~13,《长不大的孩子》膏6。

(二)达到与主交通,住在主里面的门路 约壹二27。要有经常的交通,必须经常的膏油涂抹。要有经常的膏油涂抹,必须顺服膏油涂抹的教训,才能得着。《约翰壹书》讲生命的交通,也讲膏油涂抹。

(三)祷告得答应的诀窍 约十五7。神要作事,先把祂的心意借膏油涂抹在人心里,人照这心意祷告,祂就成全。《神把你放在我心》祷26。

(四)活出神的救恩,彰显神自己的途径 腓二12原文。救恩不是一件一件的事,乃是一位活的人-主自己,有祂才有救恩。徒四12,膏涂把神涂到人里,活出救恩,彰显神自己 腓一20~21,二15~16。

(五)遵行神(旨意),成就神(美意)的关键,来十三20,腓二13。神旨乃是(神人相调),膏油涂抹叫人(增加神),有膏油涂抹才是遵行神旨。祂的美意是将更好的-圣灵,给求祂的人 太七11,路十一13。

(六)得着祂的爱和祂的显现的钥匙 约十四21。神喜悦人听从祂话。(听命胜献祭)(顺从胜羊脂) 撒上十五22。《扫罗》屡不听命 撒上十三12~13,十五9,15,18~19。被神(厌弃) 撒上十五23,失去神的同在(耶和华的灵离开他) 撒上十六14。(得不着显现) 撒上二八6。《大卫》(合神心意) 撒上十三14,没有违背神一切所吩咐的 王上十五3,5。(神爱他),(保护他)如包裹宝器 撒上二五29。常(有神同在) 撒下七9,(得祂显现)求问神,(神就回答) 撒上二三2,4,11~12。

(七)为神工作的凭藉 约五19,八28,太七21~23。《亚伦和他儿子》受膏,(可以)供祭司职分 出三十30。《使徒作见证》要等圣灵降临,徒一8。《先知教师奉差》圣灵说话 徒十三2~3。

(八)将来坦然见主,不至惭愧有把握 约壹二28。现在(无怕),将来(无愧)。《亚当》违背神命令,创三11,怕神,躲神 创三9~10。《亚伯拉罕》,顺服,神呼叫他,他就坦然 创二二1。《未预备好》祷72。

(九)灵命四层一切经历的命脉。无论消极的对付,积极的建造,都不能离开这功课。约十六13 圣灵来了,要引导你们进入一切的(实际)。有膏油涂抹才有(实际)。

(十)一切属灵生命的事,与神中间的事,皆从这一点进入正轨,并向前。《盖、劳、慕、莫,属灵皆在此

四、膏油涂抹的性质和特征

(一)膏油涂抹在灵里,其所产生之教训也是在灵里,但需要心思来领会。

1.心思不属灵,不练达,灵里有感觉,却不领会。《看电影》感觉不安,不知为何,受过教导才知。(心窍) 来五14。(指教) 诗二九33。

2.心思需要圣灵来更新,罗十二2,西一9。

3.对属灵事物的领会需要操练,对属灵的知识需要储备,对此必须:(多爱主)(多追求属灵经历)(多活在交通中)(多读经)(多看书报)(多听道)(多和清心祷告主,属灵年长的人接触) 何六4 (竭力追求)认识祂 西三16 将基督的话用各样的智慧丰富(存在心中)。

(二)是里面深处(即灵里)的一个感觉,不是外面的一个声音。有时会以为是自己的感觉,判定如下:

1.交通一断,感觉就失去,交通一恢复,又有,证明不是自己想出来的。

2.接受后更爱主,更亲近主,更有交通。

3.不违背圣经原则。

4.否则就是出于自己,或是撒但。

(三)是感觉不是明言。是灵里的一个感觉,最多不过像是话语,像是感觉,绝对不会是一个确定的明言。追求确定话有危险。《不可剃头》民六5,《犹大》读33。有圣经话来,也只是原则,不是呆板的字句。《进行婚姻》不是求主明言(可)或(不可),乃是把这事祷告交托主后,里面顶(自然),交通很(甜美),就是主(赞同)。若是一祷就觉(不通),一想就觉(不安),就是主(不赞同)。《火车》行在轨道上,顺利往前;一出轨,就(不顺),(不妥)(不安)。《保罗传道》(禁止)和(不许)把他约束在轨道上。徒十六6~10。《带拉子》膏2。

(四)是自然的、经常的,不是勉强的,突然的。非特意求,突然而有。乃在经常交通中,自然产生。《买衣》不必祷三天,乃是买时顶自然觉得该买不该买。《使徒定事不必多祷告》。若不经常活在交通中,等大事临到再来寻求感觉,常是(不灵)(不准)。《眼多时不用不灵》。

(五)是小声 王上十九11。(风)(地震)(火)神不在其中。(微小声音)神在其中。(发脾气)(怒骂)(争闹)时听不见。事后要静下来,听见,知道不该。(外面忙)(里面乱)听不见,《马大》。《马利亚》安静(坐在)主脚前,听见 路十39,40。《安提阿五位先知教师》(禁食)停下外面的活动,听见圣灵说,要分派保罗和巴拿巴,徒十三2。《彼得》(思想)异象,心思集中,不纷乱,听见圣灵对他说话 徒十19。

(六)是柔和的。太十一29。圣灵像(鸽子) 太三16,需要人加意体贴顺服。(先知的灵顺服先知) 林前十四32。不勉强先知,要先知体贴合作。《鸽人》膏3。

(七)是自由全备的律法 雅各一25。

1.人世律法三不行,束缚、不全、变动,随(时、空、人)而变。

2.宗教教条都是死规条。

3.摩西律法不全,有先知补充也不全。主告诉门徒必须有(胜过文士和法利赛人的义) 太五20。

4.以上三者有要求不给力《写在门桌衣》《刻在石版上》《忠孝节义》《要防空洞垃圾箱》《要求每户设置防空洞,垃圾箱,但不给钱。《汽车要灯》《救人不管生活费》

5.单要听祂 太十七5,8。

(1)祂是标准。徒十七31 借神(所设立的人)按公义审判天下。不受(时、空、人)的影响而变。

(2)(写在心版上) 林后三3,来八10。凡事,随时,随地教训,活的带领。

(3)不只教,还给力(无穷生命大能) 来七16,弗三20(拯救到底) 来七25。

(4)使人(自由),脱离律法的捆绑,罪和死的律。林后三17,罗八2。约八36 天父的儿子叫人自由,就(真自由)了。

(八)是活的真理。世间真理因(时、空、人)而变。

1.不知是非《律法变》各地不同。《打倒孔老二》《曹操》变大政治家。

2.不知好坏《选妻》永结同心,百年好合,终果恨、离、杀。

3.不知荣辱《明星》《舞第二》留德学生跳舞比赛,第二名,得银牌。耻事,却不以为耻,反夸耀。

4.不知祸福《塞翁失马》(正说平安稳妥,灾祸忽然临到) 帖前五3。

5.不知得失财富不一定好《钻石》福空19《买彩票》附83《改彩票》福审20《张岱东》青岛巨商,刚硬不信,财物尽失,落魄台湾,反而信主。

6.不知真假,(自称聪明,反成愚拙) 罗一22。(自以为有权有位;却是将要败亡) 林前二6。

7.科学定律常改常变《物质不灭定律》也变了。

(九)凡事教训 约壹二27 每件事感觉,逐渐进步。《我知道了》问该作什么。《异端不拉手》膏22,约贰7~10。

1.罪 烟、赌、淫《二友喝提酒》膏19,不是牧师圣经教。

2.世界 衣、食、住、行(看报)(棋)(戏)《花衣》《桥牌》《化妆》《陈列》《字画》《皮鞋亮》《小分头》附107。

3.肉体《田胡钉》肉10。

4.超凡事《浪卷入海》祷18。

五、与知识及良心的不同

(一)与知识不同 知识出于头脑,人的教导,膏教出于里面生命的感觉,圣灵的教训。来八10~11 (生命律)放在里面,不用(教导),从(最小的)没有什么知识,到至大的,都必认识。《吃粽糖盐》膏1。《小孩不知苦辣》但有感觉拒苦赞甜。

(二)与良心不同。

1.良心觉膏教同是圣灵光照。良心被圣灵感动 罗九1。

2.良心只要求无愧,只管不对的。《监察院》

膏教为更多得着神,与神相交。打小偷不安(神觉为他祷告)(超过文士义)《圣所三部》《告开表法》膏12。孔教《己不欲勿施人》主说《己欲施人》路六31。(合法娱乐)(白谎)也不安。

3.膏教高过良心。

(1)良心是自治。膏教是神治。《二里》《里衣》太五40~41。

(2)(劝人)(赒济)(行好)非出于神,仍不安。《济贫认罪》天14。

(3)有直觉启示《林福泉出牢》膏32。《吃西瓜扇扇子》膏33。《张三月六号》膏34。

六、膏油涂抹的教训之光景

(一)平安 罗八6,刚强、饱足、活泼、滋润、明亮。负祂轭,心里必享(安息) 太十一29。

(二)不安(好像有事未了)(平常不觉得违犯时觉重)(聚会与看戏即觉有分别)如《吃饭不消化》《加油老人》浇20。《俞打算回家》膏28。

(三)死亡 罗八6。(软弱)(黑暗)(虚空)(沉闷)(苦)。

(四)禁止 徒十六6。(已动禁止)传道好事,不是那时神的心意,也禁止。

(五)不许 徒十六7。(想动不许)《不许去庇推尼》《张镛排队买影票》膏27。

(六)催促 徒八29。《腓利贴近太监车》圣灵说,腓利跑。(奉献)(看望)(作见证)(交通)(聚会)(服事)《张曾祖母二事》(蒋遭难)为他流泪祷告(恒泰祥)儿子来信,去取。膏7。《催促作见证》膏9。

(七)五等情形 动前觉 动时觉 动后觉 晚祷才觉 动了仍不觉。

(八)独立(决不用人教训) 来八11,无需先知、神学书、道理、理由。不由你(选择)不要你(帮忙)不必(头明白)不必(情激动)思、情、力用不上。《李验棉》搀假货贷垫款李弟兄验时里面有感觉。

七、对膏油涂抹的教训之责任

(一)随圣灵行事 加五25,罗八4。无论何时、何事皆要顺服所感觉的。(时)苦乐时,贫富时,降卑升高时,(事)大小事,难易事,顺逆事,无办法事。

(二)顾到里面平安感觉 罗八6。《淫妇》平安中走去 路七50。(基督的平安)在心中作主 西三15。《面盆》膏24。

(三)不消灭圣灵的感动 帖前五19。(消灭)有用水把火浇灭之意。圣灵在里面感动火热,不可讲理由,有顾忌,而浇以冷水,使其消灭。《不买票》膏16。

(四)一切感觉不抛弃 弗四19。有感觉,就得(慎思明辨) 林前十四29,不糊涂,不马虎,不随便让它过去。《火腿》抵5。

(五)不叫圣灵担忧 弗四30。圣灵作(印记)不跑开,不怒,只担忧。亏欠(神)(人)(教会)(家庭)(爱世界)时圣灵如(主在客园之忧伤)(撒母耳为扫罗悲伤) 撒上十五35,十六1。

(六)恐惧战兢的顺服 腓二12~13。恐惧是存心,战兢是态度。是神在里面运行说话,《摩西》看见神说话的光景,甚是(恐惧战兢) 来十二21。《保罗》怕拦阻圣灵,又(惧怕),甚(战兢) 林前二3~4。

(七)追求

1.问 凡事问主 诗二七4。《大卫》凡事问。攻打非利士人,救基伊拉,(求问)耶和华可以不可以?跟随的人惧怕,又(求问) 撒上二三1~4。获悉扫罗设谋要杀他,又(问)耶和华:扫罗下来不下来?基伊拉人把他交不交出来?撒上二三7~13。亚玛力人掳掠了洗革拉,大卫又(求问)追赶敌军是否追得上,救得回来?《理发》是否理,何时,何式,皆要问。

2.读 问后读觉,如《鼻读味》。《三读》读圣经、圣灵、环境遭遇,神说某点要对付,献上答应要求。又问,神说还有一点未给我得着,又顺服。再问,要我什么…又答应。

3.顺服 恐惧战兢绝对顺服。启十二11 死不避。《主》顺服至死 腓二8 绝对听话《倒栽树》读27。

4.天天操练成律《兵敬礼》《弹钢琴》

八、膏油涂抹的教训之恢复

(一)因不理与违背,会迟钝麻木,(良心如热铁烙惯)》提前四2,但不能死光,一祷,一献,一复兴,又恢复。《陈又吸烟》渐失感觉,一次特会,听道受感,感觉又恢复,又摆脱吸烟。《丢明白神旨意稿》感觉要挂号寄,不理,用平信寄,稿丢失。

(二)顺服将残的一点感觉。总有一点最后之光,顺之即多。(主启示是逐渐)《摩西》见法老领以色列人→越节→律法→会幕。《亚伯拉罕》离开本地、本族、父家往神所要指示的地去 创十二1,遵命出去时,还不知往那里去 来十一8,走一步,神指示一步。出吾珥→入迦南→许赐地→生子。博士看见星到犹太→圣经指引到伯利恒→主梦指示不从原路回去 太二1~8,12。《约瑟》娶马利亚 太一20 →逃往埃及 太二13 →回以色列地 太二19。《治不安错法》一位初信基督徒,犯罪屡次不安。请问堕落老基督徒,答以压它几次,就不会不安。不可如此作。

(三)求大光照无用(脚前灯)走一步指示一步,服一点再光照一点。《盼大马色光》许多基督徒,小光不服,想要大光,徒然。

九、膏油涂抹的教训之保守与培养

(一)敬畏 诗二五12,箴一7,敬畏能得着祂的(指示)(训诲)。

(二)爱神 罗十二1。爱神献上自己,以前不服之教训又来了,更新顺服。

(三)(交)(读)(祷)(会)能提醒已有之感觉。

(四)越顺服,越敏感,越增长。

(五)顺服错了也是对。宁在对的原则里作错事,勿在错的原则里作对的事。

附注:方框中者系故事的题目

例:《未预备好》祷72(指造就故事第72则故事)

《小分头》附107(指造就故事附录第107则故事)