‘然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。’（启二4。）
在启示录二章二至三节里，曾题起了八种情形，来证明以弗所的教会是如何的热心和殷勤。但有一种情形却是坏的，并且主说，‘你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。’这一个坏的情形是什么呢？就是：‘你把起初的爱心离弃了。’
在今日的教会中，我们也发现同样的缺点。教会能为着真理热心，也能有持续恒忍的劳苦工作；然而主所最宝贵的，就是对于祂自己那柔细热切的爱，却是没有了。
这是一个极其严肃的思想，就是一个教会，一个团体，或者一个基督徒，可能在每一件善良的事工上，都有好的榜样，然而在内室中向着主耶稣那柔细的爱却失去了。
如果与基督没有单独逐日的交通，人所有的繁忙活动，不管他们自己认为多么满意，在主自己的眼中看来，乃是毫无价值。
亲爱的弟兄姊妹！这一本小书就是说到在内室里与基督爱的交通。所有的一切都是仰仗于这一件事。基督从天降临，乃是以父爱祂的大爱来爱我们，祂因着这个爱，既受苦又受死，就是要赢得我们的心。除了在我们这一面的一个深切个人的爱，再没有什么能使祂的爱得着满足了。
基督认为这个是最首要的，但愿我们也以此为首要。许多教师、传道和基督的工人，都要羞惭的承认说，不管他们对于主的工作是如何的热心，他们的祷告生活仍是有缺欠的，这是因为他们离弃了他们起初的爱心。我请求你把这一句话用纸记下来，并且一直记住它：就是不论在内室里，在我所有的工作中，或在我逐日的生活里，‘主耶稣的爱必须是一切。’
‘祂要荣耀我；因为祂要将受于我的，告诉你们。’（约十六14。）
我们的主在最后一天的晚上，与门徒们在一起的时候，曾应许差遣圣灵来作保惠师。虽然祂有形的同在已经失去了，但他们却能很奇妙的在他们里面，并在他们中间，经历祂的同在。圣灵将基督这样启示在他们心里，为要使他们经历基督与他们那继续不断的同在。圣灵也要荣耀基督，而且把这位荣耀的基督在属天的爱和能力里启示出来。
基督徒对于这个荣耀真理的领会、相信和经历是何等的缺少！若是在这样的一本小书中，或是在我们的讲台里，我们只是劝勉基督徒要爱主耶稣，却不同时警告他们说，这件事并不是他们能用自己的力量所办得到的，那么我们就没有尽到我们传道人的职责了！是的，这件事是不可能的；只有神，就是祂的圣灵才能作。只有祂能将神的爱浇灌在我们心里，并且教导我们热切的来爱祂。只有借着圣灵，我们才能整天的经历主耶稣的爱和祂内住的同在。
但是请我们记得，这位是神的圣灵，必须完全占有我们。祂要求我们把整个的心和生命都归给祂。祂要在我们里面的人里，用能力来刚强我们，使我们与基督有交通，遵守祂的命令，也住在祂的爱里。
当我们一领会这个真理的时候，我们就会开始觉得，我们要深深的倚靠圣灵。并且也要求父在大能里，差遣圣灵来到我们的心里。圣灵就要教导我们爱慕神的话，默想神的话，也遵守神的话。祂也要把基督的爱启示给我们，使我们能用纯洁的心，热切的爱祂。这时我们就能看见一个荣耀的事实，和一个有福的实际，就是我们能在日常烦扰的生活中，活出一个基督的爱的生活来。
‘我爱你们，正如父爱我一样；你们要常在我的爱里。’（约十五9。）
所有亲戚朋友之间的交往，完全是根据他们中间彼此的爱。夫妇或父子之间，若是缺少了爱，就是富有赀财，又有什么价值呢？照样在我们信主的人中，若是不认识基督的爱，也没有经历过基督的爱，就是一切的知识都全备，并且热心于神的工作，又有什么价值呢？（参看林前八1～3。）哦，基督徒阿！在内室中有一件事是最需要的，就是借着经历来认识基督是何等的爱你，并且也学习如何能继续住在这一个爱里。
请想一想基督所说的话：‘正如父爱我’－这是一个何等神圣永远而奇妙的爱！‘我也照样爱你们。’祂爱父的那个爱，和祂心中常存如今又放在门徒心中的那个爱，原是同一的爱。祂渴望将这永远的爱加给我们，叫这个爱在我们里面作工，好使我们能天天住在这个爱里。哦，这是何等有福的生活！基督深愿祂的每一个门徒都能活在神爱的能力里。这个爱乃是祂亲身所经历过的。我的弟兄们，当你在公开的场合，或隐密的所在，与基督交通的时候，你是否觉得是被这一个属天的爱所围绕，并且蒙它所保守呢？但愿你有一颗心渴慕接触这一个永远的爱。这一位你所巴望与祂交通的基督，是无法形容的渴望着把祂的爱充满在你里面。
请时常诵读神话语中所说关于基督的爱。请默想这些话，并让这些话种在你的心坎里，迟早你就能认识，在我生命中最大的喜乐，就是我被这一位主耶稣所爱。我可以整天活在祂的交通里。
让你的心一直的说，祂对我的爱是无法形容的，祂要保守我住在祂的爱里。
‘你们虽然没有见过祂，却是爱祂；如今虽不得看见，却因信祂就有说不出来，满有荣光的大喜乐。’（彼前一8。）
对于基督徒的生活，这是一个何等奇妙的描写！从来没有见过祂的人，却是真实的爱祂，并且信靠祂，因此他们的心就充满了说不出来的大喜乐。这就是一个真实爱主之基督徒的生活。
我们已经看见，父与子的主要特性，就是祂们中间彼此的爱，和对于人的爱。这一个也应当是真实基督徒的主要特性。神和基督的爱浇灌在他心里，并要成为一个爱的活水的泉源，向着主耶稣涌流而去。
这个爱并不仅仅是一个甜美的感觉，而是一个叫人积极的原则。爱使我们乐于遵行这位可爱之主的旨意，也使我们以遵守祂的命令为乐。基督对我们的爱，乃是借着祂在十字架上的受死而得以显明；为此我们的爱，也必须表现在不自私和牺牲自己的生活中。哦，但愿我们能明白这一句话的意义：就是在基督徒的生活中，对基督的爱，乃是一切。
大的爱就产生大的信心。就是信祂向着我们的爱，信祂要将祂的爱强有力的启示在我们心中，信祂要借着祂的爱，在我们里面作成祂一切可喜悦的旨意。
信和爱的双翼，要把我们带到天的境界去，因此我们就要充满说不出来的大喜乐。基督徒若要向这个世界，见证基督的能力能改变人心，并且能使他们充满属天的爱和喜乐，他们的喜乐，实在是不可缺少的。
哦，你这爱主耶稣的人阿！请每天花时间在内室里与祂同在，逐日更新的畅饮于祂属天的爱里。这个爱会使你的信心刚强，也会使你的喜乐满足。爱、喜乐和信心，这些都要借着主耶稣的恩，成为我们逐日的生活。
‘我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱，你们也要怎样相爱。’（约十三34，参十五12。）
主耶稣曾告诉祂的门徒说，父怎样爱祂，祂也怎样爱他们。现在我们既效法祂的榜样，我们就必须用这同一的爱来彼此相爱。‘你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。’（约十三35。）祂曾祷告说，‘使他们都合而为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面；叫世人可以信你差了我来。’（十七21。）若是我们把神向着基督的爱，并基督向着我们的爱彰显出来，世人就不能不承认我们的信仰乃是纯正的，也是从上头来的了。
这就是实际所发生的事：希利尼人和罗马人，犹太人和外邦人，彼此原是互相仇恨的，但他们现在能够相爱。在全世界各国中，难得有这一个彼此相爱的思想。对于牺牲自己的观念，他们更是陌生的。当外邦人看见来自各国各地的基督徒，在圣灵大能的工作之下，成为一个；甚至在患难或疾病中，需要牺牲自己的关头，还能彼此相爱－他们就惊奇了，说道：‘看哪！这些人怎么会这样彼此相爱呢？’
在许多基督徒中间，他们能在信仰上有一些合一，并且也能有一点弟兄的感觉，然而基督那个属天的爱，却是常常缺少的，所以他们不能担当别人的重担，也不能热切的去爱别人。
要祷告主，好让你能用基督爱你的那个爱，去爱你的弟兄。若是我们住在基督的爱里，并让这一个爱充满在我们心里，就必有一个超然的能力赐给我们，使我们能从心里去爱所有神的儿女。圣父和圣子之间的爱，基督与跟随祂的人之间的爱，是联结得如何亲密，照样所有神儿女中间的爱，也必须这样亲密。
‘这人该知道叫一个罪人从迷路上转回，便是救一个灵魂不死。’（雅五20。）
这是一个何等奇妙的思想，就是我能把一个灵魂从永远的灭亡中拯救出来！怎能有这事呢？若是我能使一个罪人从迷路上转回，便是救一个灵魂不死。这是一个为着罪人得蒙拯救而来工作的呼召，这个呼召不仅是赐给传道人，更是赐给每一个基督徒的。
当基督和祂的爱占有我们全心的时候，祂就把这个使我们能带领别人到祂面前的爱，赐给我们。就是这样，基督的国度便得以开展。凡有基督的爱在他心里的人，没有不被催逼着去将这个爱告诉别人的。这就是当初教会的情形。在五旬节以后，人都出去述说他们所曾亲身经历的那个基督的大爱。外邦的著者也告诉我们，在第一世纪基督教之所以能这样迅速扩展，乃是由于每一个悔改得救的人，都被基督的爱所充满，而想法将这个好信息传给别人。
现在的教会已经有了何等的转变呢？许多基督徒从来不想领人来归向基督。他们的爱是这样的软弱贫穷，以致他们并不盼望帮助任何人。但愿基督徒觉得被催迫而不得不述说基督的爱的时刻快快来到。几年前在韩国有一次复兴，那时得救的人都向着基督充满了燃烧的爱，以致他们觉得非把基督的爱告诉别人不可；甚至每一个蒙恩的人，都得经过试验，就是他必须先带领另一个人归主，然后才能被教会接纳。
但愿读者能察验自己，并当你与基督交通的时候，请你不仅想到你自己，也想到神将祂的爱赐给你，乃是要你把神的爱分给别人。这样你才懂得那真正的快乐，就是带领灵魂归向基督。
但愿我们恳切的祷告，求神的爱充满我们，使我们能全心全意的降服自己，为着祂去得人。
‘因为所赐给我们的圣灵，将神的爱浇灌在我们心里。’（罗五5。）
‘圣灵所结的果子，就是爱。’（加五22，另译。）
每当我们想到基督对于我们的爱，我们对于基督的爱，我们对于弟兄或是对于我们四周灵魂的爱的时候，我们就常会有一个思想：这个要求太大了，实在无法达到。要基督徒活出这样一个爱的生活，并且把这个爱向着弟兄和有需要的灵魂彰显出来，乃是一件不可能的事。就是因为我们把它看作不可能，也是因为我们的不信，和对神的应许缺乏信心，所以我们在这爱的圣灵里，才没有多少长进。
我们需要常常提醒自己说，并不是靠着我们自己的力量，也不是用自己的思虑，能叫我们达到基督之爱的度量。我们必须认识这个真理，就是神的爱不仅是浇灌在我们心里，并且还要借着神的灵，逐日更新的再流出去。只有当我们全人降服在圣灵的引领之下，我们才能照着神的旨意而活。当我们里面爱的生命天天被更新的时候，我们就要觉得被一个力量所催迫，而去为着灵魂工作。
你可以献上这样一个祷告：‘我在父面前屈膝，求祂借着祂的灵，用能力叫你们在里面的人里刚强起来，使基督因着信，住在你们心里，叫你们在爱里生根立基，…得以认识基督那超越知识的爱。’（参弗三14～19。）你可以在这个爱里生根立基，并且认识那超越知识的爱，但是这样有一个条件，就是你里面的人必须被圣灵刚强起来，使基督能住在你的心里，这样，你就要真的在这爱里生根立基了！
基督徒阿！请在神的话里接受这个信息，并让它影响你的生命，支配你的生活。除非你每天是用膝盖等候在神面前，来让祂的圣灵启示在你的心里，你就不能活在这个爱里。只有一个祷告的生活，才能使爱基督、爱弟兄、爱灵魂的生活，成为你经历中一个有福的实际。
请你每天在隐密处把你自己信托给圣灵－就是神要赐给一切在信心里向祂求告之人的爱的灵。
‘要人常常祷告，不可灰心。’（路十八1。）
‘祷告要恒切。’（罗十二12。）
‘不住的祷告。’（帖前五17。）
在祷告生活中，最叫人觉得为难的，就是祷告的答应，来得并不像我们所盼望的那样迅速。我们常会因着这个思想：‘或许我的祷告不对吧？’而感觉气馁，因此我们就不恒忍祷告了。这就是我们的主所常常迫切教导我们学习的功课。若是我们细查这件事，我们就会看见，答应的迟延可能是有原因的，并且我们的等候也可能给我们带下祝福来。因为答应的迟延，我们的愿望会越过越深，越过越强，我们也就会用我们的全心来祷告了。神是把我们放在恒久祷告的训练学校里，使我们软弱的信心能变为刚强。请务必相信，在祷告迟延得答应这件事上，是有极大的祝福的。
更重要的，就是神的意思是要把我们吸引进入与祂自己更深的交通里。当我们的祷告尚未得着答应的时候，我们要学习认识，与神交通，与神亲近，并神的爱，这些比我们的祈求得着答应更要紧，这样我们才能继续着祷告。雅各因着他的祷告迟延得着答应，结果他得着了何等样的祝福！他面对面的看见了神，并且从神得着能力和得胜作神的君王。（译注：以色列原文意即神的君王，此处系指雅各在毗努伊勒与神摔跤后，改名以色列而言。）
基督徒阿！请注意这个警告。不要在答应还没有得到的时候，就不耐烦和失望。‘祷告要恒切。’‘不住的祷告。’当你这样作，你要看见这里会有无可估计的祝福。你要查问说，你的祷告是否真正照着神的旨意和神的话语；你也该查问说，你的祷告是否在对的灵里，是否奉着基督的尊名。只要继续祷告，你就会知道祷告答应的迟延，反而是神所能赐给你的一个最宝贵的恩典了。你也会认识一件事：那些在祷告中从神得着最大能力的人，就是那些在神面前抓住祂的应许而恒切祷告的人。
‘这些人…都同心合意的恒切祷告。’（徒一14。）
‘他们就都被圣灵充满。’（徒二4，参太十八19～20。）
一个纯正的祷告聚会，是极其宝贵的。在祷告聚会中，神的儿女聚集在一起，不像在礼拜堂里一样，单听一个人讲道，乃是举起他们联合为一的心向神祷告，这个能使基督徒彼此更亲密。因着那些年长有经历的人所作的见证，软弱的人能得以刚强，受到鼓励；就是初信的基督徒，也能在这个聚会中，有机会向主倾吐他们的喜乐。
祷告聚会可以成为教会中能力的供应，并且也是工人以及众弟兄姊妹们属灵的帮助。借着教会的代祷，无论是对本地，对海外，神的祝福都要倾倒下来。
但是也有些危险需要顾到：许多人参加聚会，并在聚会中得到造就，但是他们自己却从来不学习开口祷告；还有些人来聚会，是为着社交和宗教的热情，这等人徒有敬虔的外表，却不懂得祷告的隐密生活。除非我们在内室中有够多、够恳切的祷告，不然参加祷告聚会，就不过是一个仪文而已。在聚会中，弟兄姊妹之间应当有发自衷心的爱和交通。因此我们最好查问一下，怎样才能有一个活泼的祷告聚会？
带领的人必须认识，像这样的聚会，因着它得着了内室中祷告生活的供应，它的影响力是何等的浩大。祷告应该包括全世界神的子民，并祂的教会。尤其重要的，他们必须为着圣灵的充满而等候在神面前，正像五旬节那个日子一样。
亲爱的读者，这本小书的目的，是要在属灵生活上给你帮助。但是请记得，你不是单独只为着自己而生活，你乃是基督身体上的一部分，所以你的祷告必须为所有的基督徒代祷。正如藏在地里深处的树根，和伸向天空舒展的树枝，乃是一个；照样隐密处的祷告生活，和聚集在一起的祷告，也是紧紧相连而不可分的。
‘靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求。’（弗六18。）
代祷里的祝福是述说不尽的。人为自己祷告而带下属天的恩赐，固然是恩典的奇迹，但是人竟然能为别人带下祝福，那就更是一个无法想像的荣耀了！神真的要因着我们的祷告，才把祝福倾倒在别人身上么？是的，祂要我们作提醒祂的人，并祂的同工。因为在祂的工作中，祂把我们当作合伙的人；若是我们没有尽我们分内的职责，别人就要因此受亏损，而祂的工作也要受到无可估计的损失了。
神已经命定，代祷乃是使灵魂得救的一个方法，也是使圣徒与传道人在信心上得建立受造就的一个方法；就是远在地极，也要因我们的祷告，得到生命和祝福。我们岂不该盼望神的儿女，欢然竭力借着代祷，努力将祝福带到世界上来么？
基督徒阿！请开始用代祷作为你自己与别人得恩典的方法吧！要为你的邻舍祷告；要存着一个专一的愿望为着灵魂祷告，使他们能被基督得着；要为教会中作工的人祷告，为所有的传道人祷告；要为你的国家和同胞，执政的、掌权的、和子民祷告；也要为万人祷告。你若将自己降服在圣灵的引导之下，并全然为神活着，你就真的认识花在祷告中的时间，乃是神所悦纳的祭，能为你自己带来祝福，也能为着你所祷告的那许多人的生命带来能力。
是的，‘随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求。’当你这样去作的时候，你就要学到一个功课：代祷乃是得着灵魂和叫神得着荣耀的主要方法。