‘里面的人却一天新似一天。’（林后四16，另译。）
有一个功课，是所有初蒙恩的基督徒需要学习的，就是每天与主耶稣交通的绝对需要。可惜这功课在基督徒生活刚开始的时候，很少有人来教导他们。在初得救的人中，也很少有人明白这件事。一个基督徒必须认识：他所接受的恩典，无论是罪得赦免，蒙神悦纳成为神的儿女，或是在圣灵里的喜乐，都只有借着天天与耶稣基督自己有更新的交通，才能得以保持。
许多基督徒所以冷淡退后，就是因为不认识这个真理。他们抵不住世界的试探，也胜不过他们的旧天性。虽然他们竭力拒绝罪恶，也尽他们所能的事奉神，但他们却没有力量。他们从来还没有真正抓住这个秘诀：就是主耶稣要每一天从天上继续的在我们里面作工。但主这工作却有一个条件，就是我们每天必须给祂时间来分给祂的爱和祂的恩。请记得，每天花时间单独亲近主耶稣，乃是生命长进和刚强不可少的条件。
我们读马太十一章二十八至三十节。请听主的话说，‘到我这里来，我就使你们得安息。…学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。’主愿意告诉我们，祂是何等的柔和谦卑。请在祂面前俯伏下拜，告诉祂说，你是何等的渴慕祂和祂的爱，这样祂就必使祂的爱停留在你身上。这不仅是初蒙恩的基督徒该有的思想，也是所有爱主的人应该有的。这本小册子，很愿意帮助那些切望与基督有交通生活的人。我们愿尽我们所能的，将这个信息讲得清楚、亲切并紧要。巴不得你能说，为着讨基督喜悦的缘故，也为着我每天能享受这蒙福经历的缘故，我愿意学习这个功课，我愿意每天不间断的，花时间和我的主有交通。这样，里面的人就要一天新似一天。
‘我爱你们，正如父爱我一样；你们要常在我的爱里。’（约十五9。）
神格中的三个身位，乃是父、子、灵。我们每一个人，都是具有个格的个人，与其他的人虽有相当的关系，却都有分别。照样，神也要向我们启示祂自己是一位有位格的神。我们所蒙的神圣呼召，就是来和祂这样一位的神有交通。
神非常渴望与人有交通，但是罪却来到人和神的中间作了阻隔。就是那些自以为认识神的基督徒，对于他们个人与神之间这种爱的关系，也常是极其忽略，甚至认为无关紧要。
许多人相信，当他们悔改归主的时候，他们的罪就得了赦免。他们相信，神悦纳了他们，他们就能到天堂上去。他们也相信，他们应当尽力遵行神的旨意。但他们却很少想到，就是地上作父亲的，和他的孩子，也有交通的快乐，所以他们可以，也更应该天天和神有这种蒙福的交通。
神赐下祂的儿子耶稣基督，为要将我们带到祂面前。但只有当我们密切的活在与耶稣基督交通中的时候，这件事才能成为可能的。我们与基督的关系，乃是系在祂对于我们的爱上。对于这个深厚柔细的大爱，我们自己没法报答。但是圣灵要在我们里面作这个工。为此我们必须每天把自己从世界里分别出来，凭着信心归向主耶稣，这样祂才能将祂的爱厚厚的浇灌在我们心里，使我们向着祂也能充满了爱。
亲爱的信徒，要安静默念这件事。请读约翰十四章二十一节基督的话：‘爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他。’花时间来相信这一个个人的交通。把你的爱告诉祂，对祂说，‘主阿！你已经深深的爱上了我，我也何等渴慕爱你胜过一切。’
‘你要给祂起名叫耶稣；因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。’（太一21。）
主耶稣曾经作过人，所以祂有祂自己个人的名字。虽然祂的母亲、祂的门徒、和祂所有的朋友，都以这个名字－耶稣－称呼祂，但可能他们很少想到这名字是什么意思。今天大多数的基督徒对于这个名字里所包含的有多么宝贝，也知道得何等微少！这名字－耶稣－就是祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。
许多人想到祂十字架上的死，也想到祂在天上所作代祷者的工作，但有多少人真认识祂在天上是一位永活者，天天想念我们，并渴望将祂自己启示给我们呢？祂实在是盼望我们每天能把我们的爱情，和我们的敬拜归给祂。
基督徒常常祈求基督拯救他们脱离罪恶，但是他们很少知道这蒙福的工作是如何作成的。乃是这位活的基督将祂自己启示给我们，并借着祂爱的能力，这恋慕罪恶的心就除掉了！乃是借着我们个人和祂之间的交通，基督拯救我们脱离了罪恶。所以我必须带着我的心和其中所有的罪，单独的到主耶稣这个大能的个人救主面前，神的圣洁正居住在祂里面。正当祂和我单独在一起有交通，表达彼此爱情和愿望的时候，祂的爱就要借着圣灵在我心中的工作，赶出并胜过所有的罪恶。
哦，基督徒阿！请学习知道每天与主耶稣有交通，乃是一个有福的享受，也是一个快乐和圣洁的秘诀。你的心要切慕祷告的时间，以它为你一天中最好的时间。当你学习每天划出时间来单独和祂亲近的时候，你就要经历祂与你同在，使你整天之中能够全然爱祂，事奉祂，并行走在祂的道路中。借着这样不断的交通，你就会找到真实敬虔生活能力的秘诀。
‘你祷告的时候，要进你的内室。’（太六6上，另译。）
你曾否想到这是一个何等奇妙的特权，就是一个人能够每天每刻自由的要求神在内室中和他相遇，并静听他所要说的话！我们料想每一个基督徒都要欢喜而且忠心的使用这个特权。
主耶稣说，‘你祷告的时候，要进你的内室，关上门，祷告你在暗中的父。’这句话包含两个意思：第一是把世界关在外面，就是从一切属世的思想和霸占你的事务中出来；第二是将你自己关起来单独与神同在，在暗中向祂祷告。但愿实际经历与你天父的同在，成为你祷告中主要的目的。但愿单独亲近神也成为你的座右铭。
这还不过是个开端，我必须花时间来认识祂与我同在，并且祷告在暗中察看我的父，确信祂知道我是如何渴望祂的帮助和带领，也确信祂愿意侧耳垂听。
接着那经文的就是这伟大的应许：‘你父在暗中察看，必在明处报答你。’（6下，古卷。）我的父必会留意使我的祷告不至落空。在一整天的忙碌中，祂要将这祷告的答应赐给我。我在暗中的祷告，接着就带进祂暗中在我心里的工作。
主耶稣既然将祂同在的应许赐给我们，也指示我们进入内室的路，祂就必定与我们同在，来教导我们祷告。我们只有借着祂才能来到父面前。当你和基督交通的时候，要像小孩子那样的简单，那样的信靠，要承认你的每一件罪，也要将你一切的需要都带到祂面前。要在基督的名里向父献上祷告。请记得，与耶稣有交通的祷告是不会徒然的。
‘只要信。’（可五36。）
这里有一个极其重要的功课，就是当我们单独在内室里献上我们的祈求的时候，我们必须全然信靠神的爱和主耶稣的权能。请先花一点时间问你自己这个问题：对于神的爱，我的心是否满了极大而又牢靠的信心？如果不是这样的话，请不要立刻开始祷告。信心是不会自己来的，要安静的思想：神说谎是何等的不可能呢。祂在无限量的爱里已经预备好了，要来给你祝福。请读一些关于启示神的能力、信实和爱心的圣经章节。把这些话引到你自己身上，并且说，‘主阿！是的，我要在你和你的大爱里，用坚固的信心来祷告。’
把‘信心’这一个辞只限制在赦罪和蒙悦纳作神的儿女上面，乃是一件错误的事。信心所包含的远超过这些。对于一切神所要为我们作的事上，我们都必须有信心。我们也必须相信祂要照着我们每天特殊的需要供给我们。神的伟大和能力是无限量的，基督的恩典也足够应付我们每天新的需要，所以我们也应当照着每天的需要运用活的信心。
当你进入内室开始祷告之前，请问一问你自己：‘我真是相信神是在这里与我同在么？也相信主耶稣要帮助我祷告么？也相信我能够花上蒙福的时间来和我的神有交通么？’
主耶稣常常教导祂的门徒，如果要有真实的祷告，信心是何等的不可缺少！祂也要照样教导我们学这个功课。你要停留在祂的交通中，求祂用祂超绝的能力，刚强你的信心。基督要对你我说当初祂对马大所说过的话：‘我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀么？’（约十一40。）
‘人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’（太四4。）
我们的主所举的这个实例，非常富于教训；在这个实例中，祂把神的话比作我们每日的粮食。
我们都知道，食物乃是生命所不可缺少的东西。不管一个人是多强壮，如果他不摄取营养品，他就要越来越软弱，最后生命也会消耗殆尽。照样神的话也是如此，它含有一个属天的原则，并且强有力的在那些信的人里面作工。
食物必须要吃才行。我可以懂得食物的事，也可以有食物分给别人；在我家里，我桌子上，食物也可以非常丰富，但如果我因着生病而不能够吃它的话，这一切对我仍是毫无帮助，我还是要死亡。照样，如果对于神的话，仅仅是一点知识，甚至就是能把它传给别人，对于我自己仍无裨益。只把神的话思想思想，是不够的，我必须将神的话当作食物，吸收到我的心里和生命里，以得到它的喂养。我必须在爱和顺服里支用神的话，并且让它完全占有我的心，这样神的话对于我才真是生命的话。
食物必须要天天吃。这对于神的话，也是同样的真实。作诗的人说，‘惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。’（诗一2。）‘我何等爱慕你的律法，终日不住的思想。’（一一九97。）要得着一个强有力的属灵生命，神的话是每天所不可缺少的。
当主耶稣在地上的时候，祂学习、爱慕、并且顺服父的话语。你若寻求与祂有交通，就必能在祂的话里寻见祂。基督要教导你如何借着祂的话与父有交通，正如祂自己在地上的时候所作的一样。你也要像主耶稣那样学习专一为着神的荣耀和为着应验神的话语而活着。
‘惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。’（诗一2。）
这里有几个读圣经的简单方法：
（一）存着十分恭敬的心来读
请在安静中用一点时间来默想，想到这些话乃是从神自己那里来的。要存着尊敬的心向祂俯伏下拜，且肃静在神面前，让祂把祂的话语启示在你的心里。
（二）存着十分留心的态度来读
若是你不在意的，读那些话以为你能用属人的悟性得到其中的精义，你就只能很肤浅的享用那些话，而不能进入它们的深处。比方，有人要把一件又奇妙、又美丽的事说明给我们听，那时，我们就一定要聚精会神去领会他到底说些什么。神的意念更是何等高过，并深过我们的意念呢！‘天怎样高过地，照样…我的意念，高过你们的意念。’（赛五五9。）我们要明白这些话表面的意义，就已经需要我们心不二致的来注意了，何况我们还要领会其中属灵的意义，岂不更加不容易么？
（三）存着期待圣灵引导的心来读
只有神的灵能使神的话在我们的心里，和我们的生命里，成为活的能力。请读诗篇一百一十九篇，注意大卫是如何恳切的祷告，求神来教导他，开他的眼睛，给他领会的能力，并且使他的心倾向神的道路。当你读圣经的时候，请记住神的话和神的灵是分不开的。
（四）存着一个要将神的话昼夜存在你心里和你生命里的坚定决心来读
你必须将整个的心和整个的生命都置于神话语的影响之下。大卫说，‘我何等爱慕你的律法，昼夜不住的思想；’照样，信徒在他的日常工作中，也能把神的话珍藏在他心中，默默的思想它。请再读诗篇一百一十九篇，直等到你用整个的心接受了神的话，也求神教导你领会，并把神话语中的教训从你的生活里实行出来。
‘耶和华阿！求你照你的话将我救活。’（诗一一九107。）
祷告与神的话是分不开的，在内室的安静时间里，这两样应当联在一起。在祂的话语里，是神对我们说话；在祷告里，是我们对神说话。若要有真实的交通，神与我就都需要有分。如果我单是祷告，却不用神的话语，我就容易用我自己的话语和自己的思想；我若从神的话语里吸取祂的思想，再陈到祂面前，这样就确能使祷告得着能力，我也就能照着神的话语来祷告了。对于所有真实的祷告，神的话实在是不可缺少的。
当我祷告的时候，我必须寻求对神能有正确的认识。只有借着神的话，圣灵才将关于祂正确的认识赐给我们。神的话要教导我知道我是何等的可恶和有罪。神的话也启示我一切神所要为我作的奇妙的事，以及祂所要赐给我遵行祂旨意的力量。神的话也教导我如何带着坚强的愿望，稳固的信心和恒久的忍耐来祷告。神的话不仅教导我知道我现在是怎样的人，并且也教导我知道因着神的恩典，我将要成为何等样的人。更重要的是神的话还天天提醒我：基督乃是伟大的代祷者，并允许我在祂的名里祷告。
哦，基督徒阿！请学习一个重大的功课，天天借着神的话更新你的力量，并且照着祂的旨意来祷告。
现在我们再看另外一面，就是祷告。
当我们读神的话的时候，我们需要祷告－要有祷告让神来教导我明白祂的话语，要有祷告使我借着圣灵能准确认识和应用神的话语，要有祷告使我能在神的话里看见基督是一切，也住在一切里面，并且也要在我里面成为我的一切。
有福的内室！在那里我能借着神的话和祷告在基督里亲近神，在那里我可以把自己献给神，也献给祂的事奉，并且被圣灵刚强，好使祂的爱浇灌在我心中，使我能逐日行走在这个爱里。
‘你们要听从我的话，…这样，…我也作你们的神。’（耶十一4。）
神赐给以色列人律法的时候，也赐给他们上面所写的这一条命令。但是以色列人并没有能力遵守律法，所以神再赐给他们新约，使祂的百姓能活出一个顺服的生活来。我们读耶利米三十一章三十三节：‘我要将我的律法…写在他们心上。’三十二章四十节：‘且使他们有敬畏我的心不离开我。’以西结三十六章二十七节：‘我必…使你们…谨守遵行我的典章。’这些奇妙的应许，都使他们确切的相信说，顺服要成为他们的喜乐。
让我们敬听主耶稣对于顺服怎么说，‘有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，…并且我们要到他那里去，与他同住。’（约十四21～23。）又说，‘你们若遵守我的命令，就常在我的爱里。’（十五10。）这些话乃是取之不尽，用之不竭的宝库。信心坚定的信靠基督能叫我们活出一个爱和顺服的生活来。
除非儿女们肯顺服，就没有一个父亲能训诲他们；若是一个学生一直不肯顺服，也没有一个教师能教导他；若是士兵不立刻顺服，也没有一个将军能领导他们打胜仗。但愿神把信心的生活就是顺服的生活这一句话，铭刻在你的心里。基督如何向着父是在顺服里生活，照样我们若要在神的爱里生活，也需要顺服。
可惜有一种思想太普遍了，就是‘我不能顺服，这太不可能了’。是的，顺服在你是不可能的，但在神却不然。祂曾应许说，‘我必…使你们…谨守遵行我的典章。’祷告神，也默想这些话语，圣灵就会明亮你的眼睛，使你有能力遵行神的旨意。但愿你和父神并主耶稣基督的交通，只存着一个盼望和目的，就是决意要活出一个安静的、坚定的、没有异议的顺服生活。
‘我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。’（约壹一9。）
关于认罪的事，我们常常作得很虚浮，很大意。很少有基督徒认识认罪这件事，是多需要在恳切里来作；也很少有基督徒感觉到，一个诚恳的认罪能够给人力量活出一个胜罪的生活。与主耶稣有交通的时候，我们需要用一颗诚实的心，承认每一个罪，因为每一个罪都能成为我们基督徒生命中的礁石。
请读大卫所说的话：‘我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶；我说，我要向耶和华承认我的过犯，你就赦免我的罪恶。…你是我藏身之处；…以得救的乐歌，四面环绕我。’（诗三二5～7。）大卫也说到他不愿意认罪时的情形：‘我闭口不认罪的时候，…你的手在我身上沉重；’（3～4；）但是当他认了罪以后，一个奇妙的改变就来临了。
认罪的意思并不只是我羞惭的承认我的罪，更是我把这一个罪交给神，相信祂能为我除去。这样的认罪乃是含着一个意思说，我自己全然不能除去我的罪，然而借着信心的举动，我信靠神来给我拯救。这个拯救的意思一面是说，我知道我的罪已经得蒙赦免；另一面是说，基督着手将罪从我身上洗净，并且保守我脱离罪的权势。
哦，基督徒阿！你若寻求与主耶稣有交通，不要怕认你的每一个罪，要确信在这里有拯救。但愿在你与主耶稣之间，有一个彼此的默契，就是你一认你的每一个罪，就必得着赦免。这样你就要认识你的主是耶稣－祂要将祂自己的百姓从罪恶里救出来。请相信在认罪里有一个大的权能，因为罪的重担已经被我们的主，就是我们的救主担负去了。