一 为着神的国而得人－太二八19。
二 为着喂养并培育基督身体的新肢体－约二一15，帖前二7。
三 成全圣徒作职事的工作－弗四12。
四 借着申言，建造基督生机的身体－林前十四3～5，31。
一 不是作社会工作，乃是供应基督作生命－弗三8。
二 在凡事上并在各方面照顾圣徒，为着将基督分赐到他们里面－西一28。
三 借着跟随主在约翰四章的榜样：
1 寻求使人向我们敞开的路。
2 找出合式的话摸着人的灵。
3 抓住适当的时间分赐基督。
4 借着与人一同祷告，激起人饥渴寻求主。
四 不要卷入人的情形里，乃要留在善恶知识的范围之外。
长老接触人的目的与神命定的聚会和事奉之路有关。神命定之路，第一乃是履行新约福音祭司的职分，也就是背起负担扩展福音，使罪人得救。其次乃是喂养年幼者，并培育他们。我们不仅必须喂养新人，也必须像培育子女一样的培育他们。最后，神命定之路乃是训练新人申言，为要生机的建造基督的身体。
接触人的目的，是为着扩增神的国度而得人。马太二十八章十九节说，‘所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里。’使万民作主的门徒，不仅是帮助罪人罪得赦免，并且得救，更是将他们带进国度，使他们成为神国的国民。
接触人的目的，也是为着喂养并培育基督身体的新肢体。（约二一15，帖前二7。）我们将人得来，并使他们作主门徒，进入国度之后，我们就必须喂养他们，并培育他们作基督身体的新肢体。我们必须尽力喂养新人，并且培育他们，使他们成为基督身体实际的肢体。
接触人的目的，也是为着成全圣徒。（弗四12。）成全圣徒就是训练并装备他们。一个年轻人高中毕业后，必须学一门手艺，或去上大学。学一门手艺或技术，乃是被成全。有一件事我们必须铭记，就是我们中间的每一个人都有特别的属灵‘手艺’。新人必须得救、得滋养、并受培育。同时，他们也需要受训练，学得属灵的手艺。我们可以说，我们肉身上的每一肢体，都有一门‘手艺’。一个婴孩出生之后，他是四肢百体俱全，但所有的肢体还不能很熟练的尽功用。这些肢体还没有学会它们的手艺。当母亲照顾孩子时，她就训练她的孩子，过了若干年后，这孩子的各个肢体就都能合式的尽功用。这就是得成全和得装备的意思。
接触人的目的，也是为着借申言建造基督生机的身体。（林前十四3～5，31。）在长老之中有些人可能说，实行以上各点太难了。但他们不应当失望。在我们里面那属灵神圣的生命，有无限的性能。我们若操练，就能学会我们属灵的手艺，并会有才能实行长老的职分。但我们若不操练，就不能学会。一个年轻女子可能没有受教导如何烹饪或养育孩子，但结婚后不久，她就能学习烹饪，至终就学会持家。她是借着实行而得着这些技能的。照样，学习作正确的长老，乃在于操练和实行。（长老训练第十一册，长老职分与神命定之路（三），一九至二一页。）
长老在接触人的时候，应当供应基督给他们，应付他们的需要。（弗三8，西一28。）长老应当供应基督给每一个人－刚强的和软弱的，得胜的和失败的，背景好的和背景差的。我们对每一个人都必须是一样的。我们很容易供应生命给一位我们所看重的弟兄，但对另一种弟兄我们可能很冷淡而不关心。这样作就失去机会供应基督给这位弟兄。
我们许多人喜欢帮助那些好人，但我们似乎觉得不可取的人注定是要失去的。似乎没有人顾到他们。但在召会里，所谓不可取的人，可能比好人更多。林前一章二十六至二十七节说，‘弟兄们，你们看你们蒙召的，按肉体有智慧的不多，有能力的不多，出身尊高的也不多；神却拣选了世上愚拙的，叫那有智慧的羞愧；神又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。’我们如果只顾到那些好人，就难怪召会没有扩增。主耶稣是热切的接触‘坏’人。在路加十九章里，税吏撒该是个罪人，但主耶稣热切的接触他。长老应当学习如何帮助那些不好的人。如果我们知道一些人不好，结果就不顾到他们，我们就失去将基督供应给他们的机会。
长老们在接触人的时候，应当寻求使人向他们敞开的路。然后他们必须找出合式的话语，摸着人的灵。这是细工，需要极多的学习。长老也应当抓住适当的时间，用圣经的话，或用自己灵感的话，分赐基督。
长老也应当借着与人一同祷告，激起人饥渴寻求主。（约四15。）倪弟兄曾说，给人特别的供应还容易，但使人感到饥饿却很难。我们必须找出一条路，创造人里面的胃口。有些圣徒虽然来聚会，但似乎对主没有饥饿。我们必须找出一条路，创造他们里面对主的饥饿。我们若操练，一直寻求使人向我们敞开的路，找出合式的话摸着人的灵，抓住适当的时间，用圣经的话，或用我们灵感的话，分赐基督，并知道如何激起人饥渴寻求主，召会的人数就会增加。我们必须改变我们接触人的方式，避免捉住或定罪人，并学习将基督供应给各种人。至终，人会因着我们的接触，而被主得着。（长老训练第十一册，长老职分与神命定之路（三），四二至四四页。）