长老之于召会该如何？（二）
一 需要有关于召会的异象－太十六16～18，弗五32。
二 需要爱召会，如同神的羊群－徒二十29，帖前二7。
三 在召会生活中是监督－徒二十17，28上，腓一1，提前三1～2，6～7。
四 不是作主辖管召会，乃是作群羊的榜样，在召会生活中带头－彼前五3，提前五17，罗十二8，帖前五12。
五 按着神事奉，不是出于勉强，乃是出于甘心；不是为着卑鄙的利益，乃是出于热切－彼前五2下。
六 必须是主的使者，如同发亮的星－启二1，8，12，三1，7，14。
七 作长老的赏赐－彼前五4。
照我多年的观察，无论同工或长老，最大的难处，就是许多人把自己同工或长老的身分看得太重。
在福音书中，我们能清楚看见，彼得、雅各、约翰是头一班跟随主的人。他们在主身边，有三年半之久。到末了，主带着他们上耶路撒冷去；祂是要去受死，以完成神的经纶，但跟随祂的人一路上却在争论谁为大。（可九34，路二二24。）这真是又丑陋、又羞耻的事。
于是主耶稣把门徒叫来，对他们说，‘你们中间无论谁想要为大，就必作你们的仆役；你们中间无论谁想要为首，就必作你们的奴仆。’（太二十26～27。）…保罗也说，‘我们不是传自己，乃是传基督耶稣为主，也传自己为耶稣的缘故，作你们的奴仆。’（林后四5。）…今天我们也不该看自己是同工、长老，乃要看自己是众人的奴仆，是服事众人的。…在这件事上，主耶稣为我们立了一个美好的榜样；祂是主，是夫子，尚且虚己，束起腰来洗门徒的脚，如同奴仆服事他们。（约十三3～5。）主也咐吩我们要照祂所作的去作。（12～17。）（如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，五至六页。）
长老需要有关于召会的异象。（太十六16～18，弗五32。）…〔多年来，〕因着我们所接受的异象，这分职事的腔调从未改变。虽有召会中一切的风波，我们却从未改变我们的说法。反而，这一切风波加强了我们的信心。
长老也需要爱召会，如同神的羊群。（徒二十29。）召会是神的羊群，长老是神所派定照管羊群的。既是这样，长老就必须爱召会。我们应当爱召会，像母亲爱自己的儿女一样。（帖前二7。）在照管召会时，我们绝不可拘守规条；我们若拘守规条，就会给自己找麻烦。爱是惟一能建造召会的路。
长老在召会生活中是监督。（徒二十17，28上，腓一1，提前三1～2，6～7。）长老是成熟的人，而监督是指长老的功用。长老的职责和功用乃是监督召会。
长老不是作主辖管召会，乃是作群羊的榜样，在召会生活中带头。（彼前五3，提前五17，罗十二8，帖前五12。）长老是监督，不是辖管的人。如果一件事作错了，长老不应当用太强的责备加以改正，只要以一种正确的方式去料理。这样一来，人人都会看见怎样合式的作那件事。他们不可作主辖管那个情形。如果厕所没有清扫干净，长老不应当指责或抱怨。反之，因为他是长老，他既看见了，就可以默不作声的把厕所打扫好。这才是正确的路。监督不是管辖的人，乃是榜样。如果正确的榜样还没有建立起来，监督就应当把它建立起来。
长老是按着神事奉，不是出于勉强，乃是出于甘心；不是为着卑鄙的利益，乃是出于热切。（彼前五2下。）因为召会是神所分配的产业，又是长老所爱的，所以无论他们为召会或在召会里所说所作的，都不是出于勉强。为人父母的，特别是母亲，就是这样。最好的母亲从不抱怨，她们总是甘心乐意的。长老乃是按着神事奉，甘心热切的事奉；他们不应当为着卑鄙的利益而事奉。长老不应当在意钱财，他们应当只是为着召会。
长老必须是主的使者，如同发亮的星。（启二1，8，12，18，三1，7，14。）使者是从主把信息带给祂子民的人。每一位长老都应当是一直为主说话，从主带来一些话语、一些信息的人。长老也应当是发亮的星。说在召会里不应当有长老，乃是带进混乱。但有人作长老只是照着字句一成不变，那也是错的。有些长老可能对主的心意没有正确的认识，也可能没有从主给召会的信息、话语；这种长老是不够格的。长老必须善于教导；（提前三2；）善于教导就是将话语、信息从主那里带给祂的子民。作这事的人就是使者；这样的人不仅用口说话，也借着他所作所是的发亮。使者本身就是星；星只是发亮而已。一面，我们必须是使者；另一面，我们必须是发亮的星。
给长老的赏赐乃是不能衰残的荣耀冠冕，是他们到了牧长显现的时候要得着的。（彼前五4。）在彼前五章里，有一个关于长老赏赐的大应许。在使徒时代，冠冕乃是赐给运动竞赛或争战中的得胜者。（林前九25，提后四8。）那些是会朽坏的冠冕，其荣耀会衰残。主赐给忠信长老的冠冕，乃是对他们忠心事奉的赏赐。这冠冕的荣耀永不衰残，在神和基督的国显现时，要成为得胜者所享受的一分荣耀。（彼后一11。）（长老训练第十一册，长老职分与神命定之路（三），七至一○页。）