读经：路加福音十章一至三节，五至七节，十九章五节，九节，使徒行传二章四十六节，五章四十二节，哥林多前书十四章二十六节，三十一节，一节，四节下。
我们已经看过新路的目标，就是建造基督的身体。（弗四12。）基督的身体重在生机的功能，不是组织的工作；正如我们人的身体，不是靠外面组织的办法，乃是靠里面各部分生机的功能而得以维系。召会是基督的身体，乃是完全生机的。每一位弟兄姊妹，都是这身体中的一个肢体，就是一个生机的部分，里面都有生机的功能。主所给我们看见的这条圣经所启示、神所命定的新路，乃是以生机的功能，建造基督生机的身体。
本篇信息我们要来看新路的实行步骤，简要的分为四大步。
第一大步是传福音得人。借着访人传福音，为主得人，不仅是要人得救，更是要人作建造基督身体的材料。这些人必须悔改、重生，然后变化、长大。重生、变化、长大，这三件事乃是生机的；其中包含着生机的建造。
我们已往多年的传福音，都是召会定规那一天有福音大会，然后发出传单，张贴海报。众弟兄姊妹接受负担，极力邀约亲友、邻舍、同学、同事。我们往往是费了九牛二虎之力，好不容易请人来听福音，结果却不尽理想。这种作法不能说不对，也不是完全不可用，因为圣经中的确有招聚众人一起听福音的事。然而，你们若仔细读新约圣经，就能看见传福音的基本思想，乃是到罪人那里。
主要我们作得人的渔夫，（太四19，）指明传福音的人就是打鱼的人。那里有打鱼的人不去河里、海里打鱼，却要下请帖把鱼请上来？圣经给我们看见，主耶稣亲自从天降下来访问人。祂一村一村，甚至一家一家的访问人；然后，打发十二个门徒出去访问人。（十5上。）以后又选立七十个人，差遣他们出去。（路十1。）主耶稣说，‘我差遣你们去，如同羊羔在狼中间。’（3。）羊羔访问狼群，这不是一件容易的事，不但无福可享，反要准备好受为难，甚至遭辱骂。
我们出去访人传福音，都有这样的经验；有时遇到一些人，真像是‘狼’，使我们为难，但有时门一开，里面的人欢欢喜喜的迎接我们，一看就知道必是平安之子，我们稍微一说，对方就立刻信而受浸得救了。登门访人传福音，遇见平安之子的奇妙故事实在很多。
全地现今有一千多处召会，大部分都实行这条访人传福音的路。从一九八六年下半年开始至今，因访人传福音而相信受浸的人数，已经超过十万。甚至有些天主教团体也受我们影响，开始实行访人传福音。从前我们邀请二、三十个客人来听福音，实际来到的还不一定有两个；现在我们花两个钟头出去，只要叩二、三十个门，至少能带一个人得救。这是科学化的作法，是很有功效的。不过这件事作起来并不容易，因为这要求我们出代价，放下自己的身段。
所以，在这个实行上，我们必须相信圣灵与我们同在，并且要凭灵说话，把主的话一句一句的讲给人听。在我们叩门所遇见的人当中，有的人开头时很凶，经过我们的传讲之后，不仅悔改、祷告、相信，并且受浸了。这真是在刹那间，由‘狼’变成了‘羊’。已过一年半的时间，我们有几百人专专实验这件事；结果，我们得了证实，这是一条最可行、最有效率的路。
登门访人传福音的秘诀是：脸皮要厚，头皮要硬。无论人怎么骂，都面不改色，头怎么碰也碰不破。同时，还要祷告，透彻的向主认罪，求主宝血洗净，以得着圣灵的充满，并将自己献给圣灵，让圣灵同着你出去。这样，你必能有胆量，且满有权能。你能向天地宣告，你是带着主基督出去对罪人传福音，吩咐他们相信，叫他们得救。你甚至能吩咐鬼魔离开你所要访问的家；因为主耶稣曾说，‘天上地上所有的权柄，都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里。’（太二八18下～19。）主要我们去，凭这个权柄使万民作祂的门徒，把他们浸入父、子、圣灵的名里。这不是一件小事。
总而言之，我们要看准，这条路乃是正确的。我们要把福音传给人，就得到人中间去。若是你我不去，谁去呢？神能差遣谁呢？神不打发天使去，因为在新约中，神不是成为天使，乃是成为人。神是成为肉身，来与我们一同活动；若是我们不肯动，祂就没有办法。所以我们要去，把救恩带到人家里，像主耶稣把救恩带到撒该家一样。（参路十九1～10。）
神所命定之路的实行步骤，第二大步乃是成全初信者。我们出去访人传福音，带人信主，给人施浸之后，他就是一个初信者。这时，他如同一个初生的婴儿，最需要的就是照顾，也就是成全。已过，我们在这件事上有很大的缺失，因为大多数弟兄姊妹，没有受到合式的带领和成全，不知道如何去带领、成全初信者。虽然我们有时也顾到初信者，去拜访他们，勉励他们到会所聚会，但果效不彰。我们没有看清楚神所要的，不是勉强人到会所聚会，乃是把聚会送到人家里。
我们去访问人，如何是把福音、救恩送到人家里，等到人得救后，我们去成全他们，也照样是把聚会送到他们家里。我们不能盼望只送两、三次聚会就够了，正如一个婴儿生下来，不能只喂养他两、三次奶，就不再喂养了。我们从前对这件事认识不清楚，所以我们虽然给不少人施浸，但留下来的却不多。这一次我们学了功课，再回到圣经里去研究，就看见人一得救、受浸之后，立刻就要和他一同在家里聚会。
所以，我们给人施浸后，不要马上离开，至少要花半小时到一小时，带领他认识耶稣基督是救主，主如今乃是那灵，是赐生命的灵，在他信的时候，就进到他的灵里，将他的灵点活，使他得重生。你就这样照着圣经讲给他听，把有关的经节指给他看，然后带他祷告，用灵呼求主的名，接触主的灵。以后，每隔二、三天再去，连续去看望一个月，用十次的家聚会，把基督徒基本的认识和经历，都作到他里面；这样，就能给他立下美好生命的根基。
一个月后改为每周一次，或者至少二周一次，和他有家聚会，如此照顾他一年之久。在这过程中，你还要告诉他，我们不是什么传道人，吃这行饭的，不过是蒙主恩典，受主爱激励，带人得救、长大、被主成全。我们要让他知道，我们和他一样，都是召会中的弟兄，一同聚会，各尽功用。凡我们在聚会中所作的，都带他学著作，一点一点的学会祷告、喊诗、对说诗歌、读经、并为主说话，以发展他生机的功能。
神所命定之路的实行步骤，第三大步就是建立排聚会。我们先在初信者家里有聚会，也许过一、两个月之后，他们就愿意和其他基督徒接触。我们可以逐渐的把附近三、五个初信者的家带在一起，成立排聚会。圣徒彼此认识，就能互相鼓励并建立；同时能有爱的联结，彼此交通，互相照顾，并且都有机会显出生机的功能，为主说话，为主作见证。这就如一块单独的木炭不容易烧起来，但好几块堆在一起，就能烧起来，并且越烧越热，越烧越旺。
人都习于成群，不喜欢离群索居，然而，最好的‘群’就是基督徒的聚集，人在其中不仅不受玷污，免去恶行，还能享受恩典，并且认识真理。原本一家一家的聚会，成了一个排聚会，使人更有兴趣读经，更受激励爱主；并且能从读经中有学习，从爱主中有经历。这样，排聚会的成员自然而然更有见证可说，也能进一步在聚会中为主说话。
神所命定之路的实行步骤，第四大步是达到区聚会。我们从排聚会往前，要逐渐将初信者带到区聚会，帮助他们更多进入召会生活。在区聚会中，内容更加丰富，有擘饼记念主，有学习真理，又有彼此交通、分享。每一个人都有更大的机会尽功用，为主说话，彼此得造就。大家都能得着更高的享受，听到比较完整的信息，而得着更完美的造就，更完备的建立。所以，我们应该开导受带领者，在区聚会中为主说话，并说出主来，使众圣徒在聚会中，都能尽生机的功用，彼此说话供应，互相建立，以建造基督的身体。
我这样概略的描述，希望大家都能看见，我们建造基督身体的实行步骤，和一般组织的宗教，凭靠组织的作法完全不同。宗教组织的作法是大家集合在一起，拿出资金，聘请传道人或牧师，请他们专司事奉神的职责，专作这一部分的工作。他们中间的圣徒，大多仅仅奉献财物，没有直接有分于建造基督身体的工作。然而，在我们中间并不是这样。我们一带人得救，就在他家里有聚会，带他呼求主名，祷读主话，并亲近主。当他在生命里长大了，自然能为主说话，为主作见证。他这样作，既不为钱，也不为利，乃是因为里面有主的生命，有主的灵，自然就有生机的功能。在一个地方召会里，若有好些弟兄姊妹都这样凭里面生命的功用，尽生机的功能，其果效必定是活而生机的。
初信者从得救、受浸，到家聚会、排聚会，再到区聚会，并且能在区聚会中尽一点功用，差不多需要一年之久。这时，我们就可以把他交在召会中，建造在基督的身体里；他就成了有用的肢体，可以照样去带领别人。我们就可以再去照顾、带领、成全其他的人，应付其他的需要。这种‘师父带徒弟’的作法，能造就出许多有用的人。主带我们走这条新路，的确是生机的路，所带出来的人自然就是生机的。我们访人传福音，将白白得的恩典白白给出去，这其中就带着生命能力，有生机功能。这样发展下去，结果就是一个生机体，显为我们所在地方上的召会。这个召会，乃是基督宇宙身体在地方上的出现，并在地方上尽各种功用；这不是组织，乃是生机的。
我们众人都爱主，都关心主的行动。我们知道主要建造祂的身体，不是凭少数有恩赐的人就能作到，乃是所有属于主的人，都受主爱激励，一同尽上功用—访人传福音，成全初信者，建立排聚会，达到区聚会；惟有如此，才能完成基督身体的建造。
今天，新路实行的步骤已经摆在我们面前，这乃是我们的天职。台北市召会只要有一千位圣徒接受这样的话，肯出代价，花力气，自动乐意的把自己摆在主的行动中，照着主的带领实行新路，召会的光景势必大大改观，且要得着强有力的扩展；同时，基督的身体也要正确的被建造起来。
以一个一百人聚会的地方而言，我们盼望有三十个人受主爱激励，起来接受主的带领，按着步骤实行新路。三个人编成一队，其中有年长、中年和年轻的，有弟兄有姊妹，配搭着出去访人传福音；两周一次，一次两个钟头，一个月内定规能带一个人得救。以此类推，一年十二个月，就能带十二个人得救。这样，三十个人分十队，一年就能带一百二十人得救。然后，还要带他们有家聚会、排聚会和区聚会。即使所得的新人中，四个有两个失落，末了，一百二十个总还能留住六十个。这样，一年也有百分之六十的增加率。此外，这个一百人聚会的地方，最少可以供给两三位全时间者。他们整年作这事，就可以带进五十人。两项加起来，一年就增加一百一十人。这是相当可观的。
关于每周聚会的时间，可以这样安排：主日上午有区聚会，擘饼记念主，学习真理，交通分享；周二晚上有召会祷告事奉聚会，为着新路向主呼吁，齐心努力；再有两个晚上，不是用来访人传福音，就是有家聚会或排聚会，共同分担责任，照顾成全圣徒。若是我们众人都肯这样作，甘心乐意，忠心劳苦，台北市召会就进入生机的轨道了。整个召会生活就是生机的，不是组织的；是众圣徒参与的，不是少数人取代的。这样，那个光景必是兴旺而蒙福的，果效也必是荣耀而丰厚的。
一九八八年四月二十一日讲于台北