读经：以弗所书四章八至十六节。
在本篇及下一篇信息里，我们的负担是要使众弟兄姊妹简要的看见，神所命定之路的目标及其实行的步骤。为此，我们要照着圣经那高的水准来为主说话。盼望我们运用我们的灵和清明的心思，领会、接受这些话。我们也仰望主从上头来的恩典，把这条新路陈明得清楚、完全。
首先，我们需要知道，这三年多以来，我们所一直说到的新路—神所命定的路，乃是圣经中一条古老的路。二千年前在初期的召会中，借着使徒们所带进来的，就是这条路。然而，因着召会堕落，逐渐陷入世界中，偏离了圣经的启示，这条路就成了一条我们所说的旧路。当我们在主面前看见圣经的亮光之后，就愿意靠着主的恩典，恢复这一条失去的路。因此，在主的恢复中，这条路就成了一条‘新路’。事实上，我们所恢复的这条新路，乃是二千年前召会已经实行的古路；这是神照着祂永远的定旨所命定的路。
在新约圣经里，可以说从始至终，将这条新路一点一点的向我们启示得清清楚楚；只是当我们读的时候，由于我们在天然的观念里根本没有这样的事，所以不大容易把这条路读出来。我们读圣经时，多半对我们里面已经有的东西，印象较为深刻，一读就很有响应；但对于神心头那些深奥的事，却是莫名其妙，百读不得其解。举例来说，以弗所四章八至十六节，其中有许多点都是深奥的，我们却只能读，无法了解。在这事上，我们的确有我们的难处。我们必须仰望主赐给我们启示和亮光，看见这一段话语中神深奥的事。
以弗所四章八至十六节这段话语，主要是讲建造基督的身体，这是神所命定之路的目标。我们初题起新路的时候，给弟兄姊妹的印象，似乎是以叩门为目标。然而我要说，叩门传福音不是新路的目标；甚至家聚会、排聚会、区聚会也都不是新路的目标；新路的目标乃是要建造基督的身体。那么，为什么我们还要叩门传福音？因为建造基督的身体需要材料；要得着材料，就非传福音不可。
我们所以出去叩门，乃是为着传福音，带人重生、得救，成为建造基督身体的材料。至于家聚会，则是为着成全初信的人，带领他们在聚会中尽功用。进一步再有排聚会，把圣徒们带成一小群，给他们一个彼此交通、联结、照顾，互相造就的地方。然后达到区聚会，帮助人更多进入召会生活，在聚会中尽生机的功用，彼此说话供应，互相建立。这一切加起来，就是为着建造基督的身体。
我们每一个人都有一个身体，就是我们的肉身；基督也有一个身体，就是祂的召会。我们的身体表面看，似乎是由四肢百体组织在一起，成为一个组合，但与一个由许多块木头组合成的台子却大不相同。台子是无生命的组合，身体却是有生命的生机体。只要是身体上的一部分，无论大小，都有生机的感觉和功能。同样的，基督的身体，召会，也不是一个组织，乃是一个生机体。所以，我们建造基督的召会，并不是建造一个会，一个组织，或是一个团体。
基督教传统的旧路不注重基督的身体，只注重外面的组织。他们鼓励人入教，人一入了教，就成了那个团体的一员。然后，大家来在一起互相选举，成立董事会、委员会，也选举出各种服务人员；这是会，不是基督的身体。基督的身体乃是一班悔改、相信，接受耶稣作救主和生命的人，他们在灵里得了重生，有圣灵在里面运行、充满，使他们变化、长大，而长成一个生机体。
当我站在这里，若没有一个生机的身体配合我这个人的生命，就无法将我这个活的人表达出来。主耶稣是充满万有者，祂需要一个大的生机体来表显祂。然而直到今天，祂在地上还没有得着这个大的生机体，就是还没有得着正确的召会。虽然我们在主的恢复里已经几十年，并且主的恢复也普及到了六大洲，有一千一百多处的地方召会，但生机体的成分并不多。我们仍然缺少生命功能生机的显出，多半还是组合的光景；这完全是老路所带来的结果。所以，我们在这里有一个极大的需要，就是要转到主所给我们的新路上，好发展肢体生机的功能，让主得着一个生机的身体。
建造基督生机的身体，首先需要基督作头。我们都知道，有一个身体，必定有一个头；基督身体的头就是基督自己。基督作头指明祂的得胜，说出祂经过死，并且复活了。祂在十字架上击败了仇敌，借着死废除了那掌死权的魔鬼，并且从阴间走出来，胜过了死，然后升上高天。借着祂死与复活的得胜，以及祂的升天被高举，祂掳掠了那些被掳的，成就了有恩赐的人。
我们原是祂在创立世界以前，就已拣选好的；（弗一4；）可惜因着堕落，撒但借着罪将我们掳去，且摆在死亡之中。（二1。）然而神不放弃我们，祂亲自来成为肉体，经过死而复活并升天，解决了我们的罪，毁坏了撒但，废除了死亡，并且把我们从撒但的手下掳出来，和祂一同坐在诸天之上。我们蒙了救赎，得了重生，有了神的生命和圣灵，并且变化、长大，有些人就成了有恩赐的人。如彼得、保罗，和许多的使徒、申言者、传福音者、牧人和教师，都是这一类的人。（四8～11。）接着，基督就将这些有恩赐的人赐给祂的身体；不仅在使徒时代是如此，历代以来都是如此。在千万信徒中间，主成全了许多有恩赐的人，有的成为使徒，有的成为申言者，有的成为传福音者、牧人或教师，好赐给召会，为着建造基督的身体。（12。）
这些有恩赐的人，使徒、申言者、传福音者、牧人和教师，乃是元首基督所成就的，也是身体所需要的。他们的工作不是直接建造召会，乃是成全圣徒，使他们能作职事的工作，建造基督的身体。（12。）这四班人虽然在工作上有所不同，但目标却是一个，就是建造基督的身体。
有恩赐的人不是直接建造基督的身体，乃是成全圣徒来建造。基督教传统的老路是牧师传道、神职人员作圣工等，都是由圣品阶级建造召会，其他的会众都不是建造者。神所命定的新路却不是这样，乃是少数有恩赐的人不直接建造召会，而是成全每一个圣徒，使人人都作恩赐者所作的事，就是作职事的工作，以建造基督的身体。
成全所有的圣徒，乃是我们在新路上所要作的事。从前的老路，只要求弟兄姊妹在聚会中听道，以致几十年过去，却没有多少人被成全出来。这好比我们在这里，办了几十年的属灵教育，至今却没有多少人毕业，也没有培育出多少师资，以致召会难得扩增、开展。这种光景充分证明我们的作法出了问题；所以，今天我们必须改走新路，以成全众圣徒。
有恩赐的人虽然工作各有不同，却都是为着成全圣徒。比如，使徒主要是作三件事：第一，开荒传福音，带人得救；第二，设立召会；第三，断定教义，讲解真理。然而，使徒不仅是能作这些事的人，还必须成全别人作他所作的事。申言者也是如此，不仅要为神说话，将神说出来，也要成全别人成为申言者。至于传福音者，今天在我们中间也同样的需要。他们需要知道如何带领弟兄姊妹，学习叩门传福音，到狼群中找出平安之子。（参路十3，6。）弟兄姊妹在这些点上都需要操练，更需要有人来成全。此外，还有牧人和教师，为着照顾人、牧养人、教导人，他们同样需要成全别人，使更多的圣徒能作这些事。
所以，新路乃是一条让召会中有恩赐的人，成全众圣徒的路。首先，成全众圣徒个个能传福音，带人信主。接着，在初信者家中设立聚会，并带领他们为主作见证，读主的话，且为主说话。然后，学习彼此照顾，互相喂养，尽生机的功用。我们若肯这样，照着圣经所启示的路，谦卑学习，忠心实行，必能达成神所要的建造。换言之，凡有恩赐的人，就是使徒、申言者、传福音者、牧人和教师这四班人，都去带领每一位得救的信徒，作这四类的事，并成全他们会作这些事，将来在圣徒中间，就要满了作使徒的、作申言者的、作传福音者的、作牧人和教师的。这样，召会要蒙到何等的祝福。
为着建造基督生机的身体，所有被成全的肢体，都要在爱里持守着真实，就是持守神、基督、那灵、生命、和召会等这些真实的事物，好使我们在一切事上长到元首基督里面。（弗四15。）然后，我们就有一些出于元首，为着祂身体建造的东西，借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，全身得以联络在一起，并结合在一起，便叫基督的身体渐渐长大、扩充，以致在爱里把自己建造起来。（16。）
当每一个肢体都这样被成全，在生命里长大，尽上生机的功用，并在生机的联结里建造成一个身体时，主就要在我们中间得着一个生机的身体，作祂完满的彰显。那将是何等荣耀、蒙福的光景。盼望众弟兄姊妹都能清楚看见这个异象，并为此祷告，使自己在这一条神所命定的路上，作一个蒙恩的人，显出生机的功能，被建造在基督生机的身体里。
当你有这样的心愿，就有许多事要进入，每一件事你都得学习；学习怎样传福音，为主说话，照顾别人，也学习怎样成全别人作这些事。此外，还得有人学习怎样作使徒，出去开展，设立召会，分解真理。这样，每一个在我们中间得救的人，凡走在这条神所命定之路上的人，都是有功用的，都会传福音，为主说话，牧养、成全别人。召会就要因此大大得着开展，主也要得着一个建造起来、生机的身体。愿我们大家都看准这条新路的目标，齐心努力，认真学习，走在神所命定的路上。
一九八八年四月二十日讲于台北