第三篇 背负聚会的责任


林前十四章二十三至二十六节说,‘所以若全召会聚在一处的时候,…神真是在你们中间了。…每逢你们聚在一起的时候,各人或有诗歌,或有教训,或有启示,或有方言,或有翻出来的话,凡事都当为建造。’这说出一个正常聚会该有的情形。

聚会的重要

认真说来,基督徒的生活就是聚会的生活,基督徒的许多恩典都是在聚会中得着的,主许多的工作也都是在聚会中作的。马太十八章二十节说,‘因为无论在那里,有两三个人被聚集到我的名里,那里就有我在他们中间。’希伯来十章二十五节说,‘不可放弃我们自己的聚集。’因着基督徒的生活是聚会的生活,并且主许多的工作也是借着聚会作的,所以我们必须看重聚会这件事。

为圣徒祷告并看望他们

我们要为排里的弟兄姊妹祷告,并且看望他们。最好人人预备一本祷告簿,写上排里圣徒的名字,每天至少为一个人祷告,每周将排里的人都祷告过一遍;这是相当有价值的。同时,可以按着负担和他们有交通,了解他们的光景,好为他们祷告,使他们对主有心愿,并帮助他们达到向着主的心愿和目的。所以,祷告是非常重要,并且非常有果效的。另一面,在聚会前后,也可以和弟兄姊妹有交通,和他们说说话。甚至若是主有引导,可以在平日特别去探望他们;或者把所听见、所享受的,写信分享给他们,借此与他们保持接触;这都是我们应该在主面前好好作的。若是每位弟兄姊妹都肯这样作,那就是极善美的工作,这在主面前是有价值,并且是蒙神悦纳的。

学习背负聚会的责任

除了代祷、交通之外,我们还应该学习在召会生活中,背负聚会的责任。若是我们在聚会里不好好运用灵、跟随灵,来背负聚会的责任,聚会就很难有主丰富的同在。在聚会中,圣灵若不能找着出口,就无法使那些受带领、与会的圣徒得着益处、受到感动,结果他们来一、两次以后就不见了。他们不来,当然是他们很大的亏损,但也是召会很大的亏损。所以,我们所有在排里的弟兄姊妹,都需要看见,不只要为排里的人有祷告,寻求和他们有交通,也必须和长老们学习背负聚会的责任。

比方,基督教里都是牧师、传道人在带领、负责聚会。所有到公会作过礼拜的人都知道,基督教的公会都有牧师带领聚会,事先安排好什么人选诗、领诗,什么人第一个祷告,然后第二个人祷告等,其余的信徒不过是旁观者,看别人作,听别人讲,并不负责那个聚会;这实在不合乎圣经。如果是布道会或传信息的聚会,还可以那样作;但擘饼聚会、交通聚会、或祷告聚会,若是那样作,就太违反圣经里聚会的性质。无论是擘饼聚会也罢,交通、祷告聚会也好,应该是众圣徒来在一起,随圣灵的引导,像林前十四章那样,在聚会中各人或有诗歌,或有教训,或有启示,都可以随从灵尽功用,好叫人看见神真是在我们中间。这才是合乎圣经的召会性聚会。

传福音或讲道的聚会,可以由几位弟兄负责,然而全召会聚在一起时,或是为劝勉,或是为运用恩赐,这种召会性的聚会,都该是众圣徒在里面随从灵而有分的。弟兄姊妹来到聚会里,若不随从灵背负聚会的责任,不担负聚会的担子,就会好像来到礼拜堂一样,由牧师、长老带领聚会,而自己不过是来聚会罢了。要知道,我们在擘饼聚会、交通聚会、或祷告聚会中,若不背负那个担子,新蒙恩的人是很难开头的。

比方,到了擘饼聚会时,长老和负责弟兄坐在前头,他们若是不选诗,聚会就开不了头。这说出我们众人都是不负责任的。他们不选诗,我们就坐在那里,好像是被人请去吃饭的;作饭不是我们的事,吃饭才是我们的事。什么时候负责弟兄不点诗,什么时候聚会就不开始;这是不对的。这个错误从那里来的呢?从我们不肯背负聚会的责任来的。

千万不要以为头两排是负责弟兄坐的,是长老、执事的位子。我们来到聚会中,到神面前祷告、敬拜时,所有的人都是一样的,都是弟兄姊妹。当然有时为着服事上的便利,负责报告的弟兄可以坐在前头,但这不是必需的,他们也可以散坐在弟兄们中间,和弟兄们一同坐在神面前;到了聚会时,所有的弟兄们都该负责选诗歌,一同背负聚会的责任。

若是长老和负责弟兄们不作带领的人,整个聚会就没有人管,这表示我们是有问题的。按林前十四章的原则,我们所有的弟兄姊妹,都该把肩膀摆进来;这样,新蒙恩的圣徒就能看见,聚会乃是全体的,不是长老和少数负责弟兄们的,他们自然就会跟上去。所以,我们众人在聚会中的责任,实在是相当重大。

我们若是在一个排聚会里,就要在聚会中背负那个担子;诗歌大家一起选,祷告时众人都要开口;这样,所有与会的圣徒就会觉得,聚会是我们众人的事,不是少数负责弟兄的事。如此,聚会就很容易健康的往上去。

如何在聚会中背负责任

先与主有交通

我们要如何在聚会中背负责任?如何在聚会中运用灵?首先,要背负聚会的责任,就必须先预备自己的灵,先与主有交通。我们若是没有与主交通,就来到聚会中,我们的灵必定死沉,没有活力;这样,就很难背负聚会的担子。要背负聚会的担子,必须个人私下先与主有交通,使我们的灵能升起来。

向着主、向着聚会完全敞开

其次,我们来到聚会中,要学习全人向着主、向着聚会完全敞开。这一敞开,就给圣灵有机会能使用我们,感动我们,使我们能感觉到聚会的空气,闻出聚会的味道,然后知道该选那一首诗歌,该怎样祷告。所以在聚会中,我们一定要敞开,预备好让圣灵给我们负担。有许多弟兄姊妹在聚会之前根本没有预备。八点聚会,七点五十分才想起要聚会,就匆匆忙忙赶到聚会中,完全不背负聚会的担子,并且灵还是关闭的。到了聚会时,差不多都是少数几位弟兄,包办聚会中的选诗、祷告,好像他们几个人是全召会的祭司,替圣徒们作祭司服事;虽然不是指定好的,但与会的人都知道,不是这一位选诗,就是那一位祷告;其余的人只要坐在那里观看,什么也不必作,因为那几个人会背负一切的责任。无论是选诗或祷告,总归他们之中会有一个人开头,其余的人就在那里轻松愉快,我们绝不该这样。每一位与会的圣徒,来到聚会之前,都该先敞开自己的灵;等坐下来之后,就要寻求主要我们作什么,务要摸着圣灵的感觉,接受圣灵的感动。我们若是这样敞开,圣灵定规会感动我们,使我们能接受负担。

摸着聚会的空气

第三,要学习进到聚会里面,摸着聚会的空气,也就是摸着聚会的灵。比方,有位弟兄被主接走了,众人到他家去举行一个安息聚会。当你进到那里,就感觉到空气是悲痛的,你碰着了一个悲痛的灵。这时,你不能笑嘻嘻的在那里随便选一首诗歌。反之,你若是在结婚聚会里,因着那个空气是欢愉的,你也不能不管聚会的空气,不管聚会的灵,而选出一首求主怜悯的诗歌,那就不合式了。

若是你来到聚会中,灵是预备好的,整个人向着主、向着聚会完全敞开,并且运用灵摸着那个聚会的空气;这样,圣灵就能找着你作出口,来背负那个聚会的责任。

选诗歌需要有两面的认识

说到选诗歌,至少要有两面的认识。首先,要对诗的分类有认识;其次,要认识聚会唱诗的过程。以分类来说,有传福音的诗、祷告的诗、属灵追求的诗、属灵造就的诗、属灵争战的诗、赞美的诗、擘饼的诗、以及敬拜的诗等。我们一定要对这些分类有认识,否则我们会在摸着主的同在,觉得主的荣耀时,却选了一首速兴起传福音的诗;这是不合宜的,也是不对的。因此,我们都必须花工夫去研读我们的诗歌。

此外,我们还得认识聚会唱诗的过程。比方,这是擘饼聚会,头一首诗歌是开头诗,开头的诗要选比较长一点的,好能把众人的心安静下来,把大家带到主面前。因为有聚会开头的过程,所以也有开头的诗歌。

聚会的过程

一个聚会的过程,大概有十步。第一,是开头;第二,是引题,把聚会引到题目上。比方,第一首诗唱过之后,有一个祷告加强起来,再来一首诗,就把聚会引到这次聚会的主题上。引题的诗歌唱过之后,就有引题的祷告。第三,就是加强。在第一个过程开头,和第二个过程引题的诗歌及祷告都作过之后,若是聚会还不够强,就要再选一首诗,叫作加强的诗。有加强的诗,也有加强的祷告,若是灵还不够强,就有第四个过程,提灵。有时第三和第四个过程是同时的。

第五个过程是转换。好比记念主之后,就需要转换到敬拜父。有时,擘饼还没有到敬拜父时,有的弟兄却选了三十一首;或是饼杯传完之后,有弟兄选了八十五首,这都不合式。所以,需要第六个过程,就是改正。有的聚会过程相当长,比方人数众多时,饼杯传得比较慢,这时就需要诗歌或祷告把灵维持住,这是第七个过程,就是维持灵,让聚会能维持住。虽然有诗歌、祷告来维持灵,但若还有时间,就需要再有祷告、诗歌来填时间,这就是第八个过程。到了聚会即将结束,就是第九个过程;有时聚会虽然结束了,但仍有一点余味,需要我们加上一首诗,送一程,这是第十步。好比有朋友来拜访你,他回去时,你送他一程。

在擘饼聚会末了,我们常有一种经历,就是众人都觉得意犹未尽。这时不必等弟兄点诗,大家就不约而同唱:‘但愿尊贵、荣耀、丰富,归给羔羊直到永古!耶稣基督是我救主!阿利路亚!阿利路亚!阿利路亚!赞美主!’(诗歌一九三首。)就这样众人一面离去,一面唱着诗,这叫作送一程。

唱诗有这十步,祷告也有这十步;并且最理想的,是一首诗配一两个祷告。开头一首诗,来一个祷告。第二首诗选了,再来一两个祷告。接着,再一个加强的诗,又是一两个祷告堆上去。第四,再选一首提灵的诗,加上提灵的祷告,这样灵就给我们提起来了。这时既不要转换,更不需要改正,也不需要维持灵。若是时间还没有到,再来一个祷告填时间,再来一首诗歌,这是何等美好!

在聚会中作聚会的事

若是我们都这样聚会,弟兄姊妹会喜欢来,因为他们里面被神碰着了,证实神真是在我们的聚会中。若是我们来在一起不会聚会,圣灵找到一位弟兄,他不动,再找另一位弟兄,他不理,又找另一位弟兄,他也不认为那是他的责任;圣灵就会找不到出口。结果,不要说聚会聚不好,许多古里八怪的东西,都会趁机跑出来。

比方,一位弟兄开头感谢赞美后,没有人接下去,停了一会儿,就有另一位弟兄起来说些奇怪的话;若是再没有人出声,他就继续说。若是与会的众人,能有人随从灵起来祷告,那种奇怪的声音就出不来;若是弟兄姊妹都不肯负责,没有人愿意开头,那种古里八怪的声音就会趁机而出。这不怪他们,只怪你我不肯负责。若是情形继续下去,好些弟兄姊妹受不了,就不来聚会了。所以,我们都要好好背负聚会的责任,让圣灵找着我们作出口;这实在是件大事,需要我们为此谨慎并有祷告。

我们要把聚会当一回事,而不是凭我们的心情,或是照我们的兴奋。所有在聚会中有责任的人都应该看见,我们到聚会中是来尽祭司的职分,是来作事情,而不是看心情或靠兴奋。若是我们八点上班,就当八点准时上班。同样的,我们来到聚会里,要当一回事,好好运用灵,而不是高兴就用灵,不高兴就不用灵。我们需要把聚会当作一种责任,一旦来到聚会中,就要作聚会的事,背负聚会的担子。

在擘饼聚会中祷告时应注意的事项

在擘饼聚会中祷告时,有几点要注意。第一,你的祷告总得和前头的诗是接起来的。第二,要往前去,往上去,不能比前面的诗歌更低,即使是平行也不可以。第三,注意聚会的感觉,带着那个聚会的灵一同往前。第四,要有诗意的话,不要呆板、不要土气。第五,祷告总要把聚会带到聚会的题目里。第六,尽力避免套文,并要寻求有启示的话。在擘饼聚会中祷告时,务要抓牢这六点。

李常受弟兄讲于主后一九五二年八月四日