家聚会是主恢复中新路的重点；而在家聚会中，最重要的是如何使用生命课程。我们的难处，在于使用生命课程时，加进太多自己的话。好比开车，上车后就好好开车，不要想在车后再拖个老爷车，那会惹出许多的麻烦。
为这缘故，盼望我们去家聚会时，不要带圣经、诗歌，也不要带单张。我们若带任何其他东西，就是带‘汽车’以外的东西。一个成功的售货员，都是受过训练，不要同时给买主看两件货品。因为一给人知道了，即使有两百种，他们也非把这二百种都看过不可；那是令售货员很难以应付的。
为什么说到家聚会不要带圣经，因为当我们带圣经去时，我们会受‘引诱’，用到不需要用的经节，末了我们就被岔出去，离开正题了。比方这一课是说到呼求主名，我们却去读创世记一章，说到神的创造，结果说了半天，人都被我们弄糊涂了。
在主的新路来到之先，我们从前传福音都要搜集材料，所以书房出版了许多福音单张、福音小册、福音故事、福音见证等。然而，那些讲今譬古，引经据典的故事、见证等，讲来讲去，借此受浸的人并不多。于是，我们根据已往的经历，研究这条新路，发现已过我们所有的，不过是老牛车、大板车，最多是脚踏车、黄包车、三轮车，已无法应付目前人心的需要。至终，我们编写了一本福音小册，名为‘人生的奥秘’，说到神的创造、人的堕落、基督的救赎、神的分赐。用过的人都能见证，无须讲东讲西，只要这本‘人生的奥秘’，打开读一读，很快的人就相信、受浸了。
今天全世界的战争，可说是武器的竞赛。每个国家都在发展武器，甚至都在为武器争论、谈判，希望自己的国家，能拥有世上最好的武器。这是今天世界的焦点。所以，每个国家的国防预算，都在其总预算中，居最大、最高的部分。中国有句格言说，‘工欲善其事，必先利其器，’也正是这个道理。因此，今天我们出去叩门访人，切不要带许多杂七杂八的东西，那不是我们的利器；我们的利器，在传福音上是‘人生的奥秘’，在带家聚会上，是‘生命课程’。这两种武器，我们都必须熟悉、练达。
关于这点，我们表面上可能已经领会了，但恐怕我们去实行时，头脑里还是装了许多其他的东西。尤其‘生命课程’，内容丰富，引的章节也多；这都是我们使用时的引诱。好比我们在人身上抓痒，不抓时他不痒，越抓他越痒，就会越想抓。结果弄得全身都痒，毫无办法。同样，我们使用‘生命课程’时，不能去‘抓痒’，不能左讲创世记，右讲启示录，还讲四福音，末了连雅歌都讲起来。那就是遍处痒遍处抓，时间都不够用了。所以，在时间的运用上，我们都需要避开这些事。要点在于读的时候，只需要照着‘生命课程’的内容，不需另加解释。尤其切忌引伸、旁通，只要照着课程所列的内容，带新人好好读，若是读不懂，就要重读，重读，活读，并且祷读。这能应付许多‘抓痒’的难处。
课程使用上，第一，要善用经文。比如，引到创世记一章一节：‘起初神创造天地。’我们就要把这话打到人里面去：‘起初’，‘神’，‘创造’，‘天地’。我们讲百篇很长的道，还不一定能在人里头留下多少印象；但我们把经文先打到人里面，人就得着供应，因为主的话是活的，是有能力的。
第二，要把引用经文的注解、说明，打进人里面。我们不能说注解里的话字字金石，但至少是精简的话，是非常达意、中肯的话。所以无须解释；一解释，反会冲淡其意。好比一碗牛肉汤，原来是很浓的，但若一直加水冲调，这碗牛肉汤，冲了十大壶后，就再也没有什么味道了。我们以为解释，人就能明白；殊不知，我们的解释反会把那些精意冲淡了。
此外，千万不要找别的内容。比方今天读这一课，就好好读这课，不要去找其他书籍，或其他材料；这些都要避免。不要怕重复，不要怕重读，不要怕活用的读，也不要怕祷告的读。这些才是我们应该注意、加强的点。务要在私下的时间里，研读‘生命课程’，并将其内容读熟，如此到家聚会中，自然能出口成章，所说的都是‘生命课程’的话。我们都要操练到这个地步。
我们将来无论是否全时间服事，只要是服事主，都得作这两件事：一是叩门，用人生的奥秘；二是家聚会，用生命课程。这好比在卖水饺的餐馆里，有些人是整天不作别的，就是包水饺给人吃，即使包得无趣了，也还得包，因为那是他们的职业。相信我们中间有人出去叩门、给人施浸，是叩上瘾了；但我知道，这是蜜月期，等到过了这时期后，就会有人开始觉得乏味了。好像水饺店里包水饺的，一直包，一直包，包了三、四千个水饺后，包得都没有感觉了。将来我们全时间者，就是出去‘包水饺’：叩门，读人生的奥秘；作家聚会，使用生命课程。
有一位在我们中间年长的弟兄，说，就他的观察，从前那些同工，差不多都没什么事可作，除了站讲台、交通、访问，和人一同去看望有难处的人之外，几乎看不出他们还作了什么事。然而，现在不同了，每个全时间服事者都不能闲，也无法闲了。因这缘故，他也愿意出来全时间了。我们要全时间服事主，都得如此，一周七天，从早到晚，不是叩门、给人施浸，就是家聚会喂养、供应；如同作母亲的一样，越生孩子越忙。目前在我们中间受浸的，已有二万人，都需要我们到他们家里去喂养、照顾。
农夫也是长年作同样的事，似乎是很乏味；春耕、夏耘、秋收、冬藏，年年如此。然而，正经的事没有一件不是如此。在这个世界上，只要是作正确事情的人，没有一种是不乏味的。作会计的，很乏味，整日与数字为伍。作电脑的，开始时也许还有些乐趣；作久了也觉得不过如此，还不如神所创造的人脑灵活；所以也很乏味。作教师的，乏味；作医生的，也乏味。所以，没有一件事不乏味。
人无论作什么都觉得作够了。作丈夫的，觉得够了；作妻子的，也觉得够了；作父亲的，作够了；作儿女的，也作够了。我们知道，无论作什么事，开头作都很有味道，但作久就乏味了。我们要看见，就是那些久而乏味的事，才是人生正当的事，也是人生正确的职业。所以，我们要一直持续着叩门、家聚会的事；这是主命定我们的路，也是我们正确的职业。
已过安那翰的召会，一年内还不一定有十五个人受浸、得救，即使有，在这十五位受浸者中，也还不一定能留下五位。为此，我们就改制了。改制后，上个月就受浸了一百六十位。虽然仍有许多美中不足的地方，但这足使我们受鼓舞了。
我们曾预算过，若是叩得二千人，预估留下的约有四分之一，就是五百人。因为我们都知道，任何出产都有牺牲，都有损毁。以果园为例，并不是树上长的每一颗果子都能收成；最少有三分之一是被牺牲的。当开花结果时，冰雹一来，打下一部分，飞鸟又来，吃去一部分；只有最后那些没有受到摧残的，才会发货到市场上去卖。不仅果树如此，就是汽车的出产也是这样，并非出产一百部，就全都是合格的，能有八十部合格，就很侥幸了。所以，世界上无论什么出产都有牺牲品。
最近我们在作预算时，大得鼓励，没想到主耶稣在马太十三章所说的话，和祂带领我们作预算的原则一样，都是留下四分之一。马太十三章，主说到撒种的比喻，头一个四分之一，是撒在路旁的，立刻给撒但拣去了，这个一点也没有功效；（4；）第二类的四分之一，是落在土浅石头地上的，这类扎根不深，不久就枯干了；（5～6；）第三类长得深一点，但也是长出荆棘，后来有钱财的迷惑，今生的忧虑等，把道全然挤住，不能结实；（7，22；）惟有第四类，这末了的四分之一，是落在好土里的，才会结实。（8。）这段话给我们看见，连主耶稣在地上作工时，也只是得着四分之一，有四分之三是流失了。
我们要受鼓励，欢喜主给我们这条路。按着这个预算，若是叩得二千人，剩下五百位常聚会的，这五百位常聚会的新人中，又能产生一百二十五位叩门者。这样，到二千年时，全世界就都浸遍了，这是非常厉害的。所以，我们不可灰心，要在里面受鼓舞。
我们都知道，主耶稣对我们是信实的，祂在路加福音里说，祂差遣我们去，虽然好像是去到狼群里，但在这狼群中，有神预先所拣选的平安之子。（十3～6。）然而，我们也要预备好，有些平安之子并非一辈子都平安到底。新约里巴拿巴这名的意思，是劝慰人之子（The son of consolation）。在初期，巴拿巴对保罗实在是一个安慰，是他把保罗带到新约的职事里，也是他带着保罗出去作工。然而到末了，他这个安慰也不长久。行传十五章给我们看见，这个劝慰之子巴拿巴，因着一些人事上天然的关系，就不再与保罗同工，这令保罗相当为难。虽然末了他离开了保罗，（36～39，）但主又差来一个提摩太，这也着实叫保罗喜乐。
我们要记得，谁也不能拦阻主的路；但我们也不要盼望这条路是一帆风顺。好比在叩门的事上，有的人作见证，一祷告、认罪、被充满，出去后，就有三、五个家受浸，真是一路通畅；有的就交通，门怎么叩怎么不开，或是门开了，也没有人接受，真叫人丧气。然而切不要灰心，要相信只要我们出去，都是有利的；也不要担忧，新浸的人存留多不多。宇宙间的事都是如此，有乐天派的，什么都可乐；也有忧天派的，什么都可忧。我们都该抱着乐观的态度，认定这条路是至上的路。任何路都不会得着这么多人；像这次受浸两万人，末了虽然有一万五千人是不稳定的，但还是得着了五千人。在这五千人里，即使有三千七百五十位是‘病痛’的，仍然有一千二百五十位是稳住的；宇宙中的快乐，就在这一千二百五十位。
我们自己所生的孩子，并没有个个都聪明，若是个个都聪明，天下就乱了。美国人若是个个都能作总统，就天下大乱了，定规彼此相争，永无宁日。感谢赞美主，有聪明的，也有愚笨的。所以，我们走在这条路上，不要光看黑的一面，也要看白的一面。圣经里，是先有晚上，再有早晨，（创一5，）这才是一天。任何事都有坏的一面，我们千万不要灰心。我们虽不敢说，这条路是康庄大道，一无难处；但这条路铁定是对的，铁定是能成功的。
在出去叩门的事上，即使今天出去，叩了一个晚上，没有一个人受浸，第二个晚上也没有，第三个晚上才浸了两个，一周下来就只这二个受浸，也不要觉得失望。好像主没有听我们的祷告，事实上这比没有出去叩门有利多了。而且这个利很大，是利滚利，将来这两个‘滚’出来的利，也会算到我们账上。所以不要短视，也不要眼光狭窄，要将眼光放开、放远。这条路是正确的，若我们都认定了这条路，并且都忠心的走这条路，再过不久，全地都会遍满我们的弟兄姊妹。
我们若以这种眼光来看新路，就不怕今天叩门没有人受浸，因为宇宙不仅只有这一天，一年有三百六十五天，我们可以再努力。撒但永远熬不过我们，他今天不叫我们得着人，明天不叫我们得着人，他把平安之子都打发走了，给我们的都是狼群；然而到末了，我们还是会碰到平安之子，至终，主会把羊加给我们。
我们里头实在满了喜乐，满有盼望；往前是没有问题的。主耶稣说，‘平安的去吧！’我们作的是平安的工作，找的是平安之子，走的是平安的路；只要走这条路，成功必定在望。
李常受弟兄于主后一九八七年四月二日讲于台北