第五篇 小排的成立


聚会该是我们的家庭生活

对于聚会,我们不愿意效法基督教的作法。已过这三十几年里,我们一直鼓励弟兄姊妹,在一起聚会时,个个都要运用灵,都要尽功用。圣经没有题到基督徒的聚会中有主席,也没有说到基督徒的聚会中有带领人,惟有在林前十四章二十六节告诉我们:‘每逢你们聚在一起的时候,各人或有诗歌。’这意思是,当圣徒们在一起聚集时,每一个人都可以点诗歌。

我们的聚会应该是我们的家庭生活;对家庭生活中所作的事,我们不该生疏。这些年来,我们经常在一起,每周至少有四、五次聚会;这已经相当于我们家庭生活的一部分。若是我们仍不知在聚会中该如何,那是不可思议的。好比在家庭生活里,一天过一天,我们还不知道如何用筷子,用刀叉;若给外人听见,是会被笑话的。

唱诗不仅要响亮,也要文雅

以唱诗歌来说,我们中间就有不少人,不太熟悉聚会要怎么唱诗。好比我听见你们唱:‘主阿,我爱你的居所,就是你的召会!’(诗歌六一六首。)我觉得你们只懂得喊,不懂得雅;唱诗不仅要响亮,更应当文雅。你们若是老练,在这首诗歌的每一节唱过之后,就应该跟上一个短短的羡慕、享受的祷告:‘主阿,我爱你的居所,我爱你的召会;她是你心所爱,也是我心所归。’或者是:‘主阿,召会真可爱;来到这里,我们的心就喜乐,一到这里,我们的心就有所归。’这样一个简单的祷告后,再唱第二节,就会大大不同。每一节诗歌,都该是我们里面感觉的倾出,说出我们里面对主的珍赏。在这事上,我们需要操练,以至于熟练。

在我从前所就读的基督教专科学校里,每周一至周六,中午从十一点半到十二点半,都有小礼拜,是由西国牧师用英文讲道。有的牧师一讲起道,也不管人听不听得进去,只是一味的照着他所学的那一套讲。我们既不能不出席,又不能早离开,只好一直忍着,不断的看表,期待快快散会。这就是基督教的情形。然而,我们的聚会却不是这样;我们在敬拜主时,我们的心灵是舒畅的。我们不仅有对主的敬拜,在敬拜里享受祂,我们也向祂发表我们的享受;这就是我们唱诗的意义。

我们的聚会好像在球场上练球,特别是在唱诗时,不能一个人不断重复的喊着歌辞,好像人捡了球,就一直打个不停,叫别人不知该如何接下去。我们大部分都是聚会多年的人,一年五十二周,一周有四、五次聚会,我们总该多有操练。

聚会要操练灵

一九六二年底,我接受主所给的负担,开始美国的工作;那个工作乃是从操练灵开始。这样作的结果,在美国可说是一鸣惊人。那些美国圣徒真是会操练灵,他们不只是五个人,乃是一百五十个人‘打篮球’,并且打得真好。他们在会中彼此‘传’,互相‘递’;这个接上那个,那个接上这个,实在是好。不仅如此,他们聚会到一个地步,开始时没有喊诗的,没有讲道的,也没有报告事项的,而是在不知不觉间就开始了。头一个人来到聚会中,就开始祷告;然后,一个接着一个的祷告,一直祷告不停。这么一来,那些长的祷告都没有了;众人都是三两句的,实在满了灵。

然而到今天,我们似乎还没有进入那个新文化时期,还留在旧文化时代。求主赦免我们,盼望一九八五年是新起头。虽然你们个个都聪明,但请你们多有一点操练,就是常常两三位在一起练唱诗歌。每唱完一节,就要有一个祷告,并且要彼此讲评,相信这必定会叫你们得益处。

宇宙中只有神是创作的神,祂不需操练,也不用学习;祂要作就作出来了。然而,我们不是神,我们什么事都要学,也都要操练。即使我今年八十岁了,仍需要天天学。我的字典不下几十种,有中文、英文、希腊文、西班牙文等。每当我写东西时,总是把所有的字典都摆出来;我乃是天天在学习。总之,我们各面都要学一点;我们的学习,乃是为着荣耀主。

小排的成立

我们的家庭是我们的第一生命,聚会是我们的第二生命。我们这班得救的人是一定要聚会的,但怎么聚呢?是跟着基督教,守宗教的仪式么?我们知道基督教里讲道靠牧师,祷告有专人,一般信徒什么事都不必作。然而,在主的恢复里不是这样;我们应该人人都可以读经,可以点诗、唱诗,并且每一个人都能作申言者,作使徒;我们应当作到人人都尽功用。

然而,你们经常聚会,聚了几十年,却仍是拖拖拉拉的;这是不可以的。好比一支球队,练球练了三十几年,还是拖拖拉拉,作教练的就不能不说话。在一个家庭里,要吃饭,人人都愿意;要作饭,不一定有人肯;洗碗,更是没有人愿意。我们在这里不是要讲吃饭,乃要先讲作饭,带你们众人下厨房;等到别人吃过后,你们还得要洗碗。不要轻看作饭、洗碗,这是必须要作的;等把饭作好了,把碗洗好了,家人一定健康。所以,我们的问题不在于吃饭,乃在于饭作不好,碗也没洗好。因此,我们对于聚会,尤其是小排聚会,一定要有研究。

仅是少数邻近信徒的聚集,并非任何正式组织的单位

小排仅仅是少数邻近信徒的聚集,所以我们不太喜欢称之为‘聚会’,而称‘聚集’。这不是组织的单位;有单位就是组织。我们没有单位,只是邻近的弟兄姊妹,十个八个聚集在一起。

圣徒为着便利,可随主引导,参加任何小排

任何弟兄姊妹,为便利起见,都可随主引导,参加任何一个小排。虽然按地理说,你应该在这个小排,但你愿意到隔邻的那个小排,也无不可;召会里没有铁定的规律。可能有人就会认为,这样就乱了,不按规矩了。这不按规矩,也有其讲究:若是众人有些不按规矩,但却都活了,这也是很好的。反而众人都守规矩,却都变得死沉,也不一定好。我们总应当叫人活,不该叫人死。

绝对避免、拒绝任何天然的好恶,以及肉体的选择

虽然任何圣徒为便利起见,都可随主引导参加任何小排;但有一件事应当绝对的避免,就是要避免,甚至拒绝任何天然的好恶,以及肉体的选择。这话虽然相当重,可能会把人钉了十字架,但这实在是我们的负担,盼望你们没有肉体,没有天然。

虽然你们可以选择,但这个选择必须要随从灵。带头的弟兄们,要学习不给人规条,但是要带人认识肉体,认识天然。要规律人,叫人不乱,是基督教的作风,是宗教的作法;但召会不是这样,召会所注重的是灵,是生命。

绝非宗教组织

小排绝不是宗教组织,所以排里的每一个人,都是带头人。基于过去的经验,我们学习到,在小排里,应该没有带头的,没有负责的;人人都有同等的义务、同等的责任,人人也都有同等供应的机会。盼望众人要注意这点,并要充分强调这点。在小排里,当十个八个人来在一起时,没有一个带头人;乃是各个都是带头人,机会都同等,责任也同等。

不重宗教仪式

在小排聚集里,我们唱诗、祷告,是随灵感与心情;读经、讲经,乃是按照负担与需要。小排里的一切,都没有宗教仪式,如先唱诗后祷告、一切行礼如仪等。我们唱诗、祷告,并不是仪文的,乃是随从灵感,从心情里唱出来的。读经和讲经,乃是照着主所给我们的负担,和一般弟兄姊妹的需要。

为着属灵的交通

小排的聚集,乃是为着属灵的交通。在交通里,重在互相牧养、教导;不仅是我牧养你,也是你牧养我,众人彼此牧养。有人曾问:‘是不是姊妹也能牧养弟兄?’当姊妹们在小排聚集时,要忘掉你是姊妹;我们都是肢体。然而,在其他时候,在你离开小排以后,就要记得你是个姊妹,胆子不要太大。在小排里说话声音高一点,还很受欢迎;但不在小排时,就要小心,声音不要太高,否则一不小心,就很容易出事。女人的保护在于隐藏,不出头;但是在小排聚集里,不要遮藏。在小排聚集中,我们乃是彼此对说,并彼此热切;然而不要忘了,我们中间仍是有规矩的。

排聚集是个家庭聚会,老老少少在家里,谁都可以说话。所以,你一进到排里头,就要自由的把你的感觉、你的需要、以及你从主所领受的,一一供应出来,好彼此关切照顾。

在大聚会中,我们很难彼此有交通。然而,有了小排聚集,七、八位弟兄姊妹,一次又一次的聚集,就能把事情都交通出来。我的难处你知道,你的重担我也晓得,我们彼此关切照顾;这实在是我们中间该有的情形。我们都是同作肢体的,有乐应当同乐,有苦应该同苦,彼此互相担当;这只有在小排里才能实行出来。

从前我在大礼拜堂里作礼拜,最少将近二十年。然而,在作完礼拜后,从来没有一个人和我打招呼,我也不去找别人。大家都知道我姓李,我也知道某位弟兄姓张、姓王等,但我们从来不交谈。这实在不是正确的光景。在召会里,弟兄姊妹必须彼此认识,难处同担,快乐同享;因此就有小排的需要。相信我们如此聚集,半年之后,必会感觉小排的甜美,并享受彼此亲热的供应,而叫众人得帮助,得造就。

避免世俗化

我要特别题起两点:‘不要宴乐,不要庆贺。’不要以为宴乐是个好字眼。尤其在中文圣经里,宴乐并不是好字眼。雅各书四章三节说,‘你们求也无所得,是因为你们妄求,为要耗费在你们的宴乐中。’若是人到你们家中小排,你们满心欢喜,为了尽一分心意,把山珍海味都拿出来,趁机大吃一顿,这样是很容易得罪主的。若是真有爱筵的需要,也必须作得简单,甚至作得比在自家吃饭还要简单;因为重在交通,不重在吃喝。况且爱筵作得简单、干净、清爽、卫生,人吃了也不易生病;这样才有益处。我们要极力的避免世俗化。

在小排里也不要有任何庆贺的活动;因为小排聚会久了,彼此都熟悉后,就怕会在一起研究怎么过生日,怎么庆贺银婚、金婚,或者有谁的儿女要成家,就把送礼等类世俗的事带进来。我们的相爱不是表显在这样的事上;我们的相爱乃是在灵里,在实际里。若是我们看见弟兄姊妹有需要,好比一位弟兄收入不多,孩子的学费缴不起,或是谁生病住院,但缺少住院费,生活上有了困难,有缺乏等,就应当多加照顾,彼此省出一点钱,供给那些有需要的弟兄姊妹。这个才能讨主喜欢。

避免社交化

在小排聚集里,不要虚谈,不要有私情。人群相聚,初次见面,总免不了有些谈话;谈来谈去,情感出来了,就会出事情。这虽在所难免,但即使是难免也要避免。再者,在小排里,弟兄姊妹彼此没有先后,大家都要同等对待;不仅爱那对我们温柔、体贴的,也爱那脾气不好、粗心大意的。就如神的爱一样;神爱义人也爱罪人,甚至爱祂自己的仇敌。(太五45~48。)所以,我们必须没有私情。以我自己为例,即使我和弟兄们配搭几十年了,我们也的确彼此相爱,但我们没有任何私情。私情一定要避免,不要社交化,这些都是容易犯的毛病。

由于小排的生活,大家周周都会见面,都会有所接触,因此难免拉近距离。好比这周到你家,下周到我家,若不避免世俗、社交化,时间一久,就容易谈论人家里的是非,而产生出一堆无谓的问题,这对召会将是个大的亏损。所以,我们务要避免这样的情形发生,绝不容让世俗、社交偷偷的进入召会中。我们乃是仅仅在基督里,在召会中,彼此交通,彼此相爱,彼此相亲相顾。

仅系一地召会之一小部分,并非任何独立团体

小排并不是召会;小排不过是当地召会的一小部分,并非任何独立的团体。小排乃是在一地召会的一班长老带领之下;无论当地有多少小排,都是在这班长老的带领下,因为这样才能保守基督身体在那个地方上的合一。若不然,就会产生分裂。

千万不要作出一个独立的东西,一作出独立的东西,就会成为一个小派别;要学习向同一地召会的各小排完全敞开。各排都要对其他的每一排敞开,并且欢迎、容纳任何排的弟兄姊妹;不见外,不排斥,也不和各小排比较、争竞。我们要绝对的避免这个弊病。

若是有弟兄姊妹软弱,对你说他不太愿意去某一排,因为某一排有个弟兄很厉害。你不要向他题议说可以到你这一排,因为你这一排的弟兄们都像绵羊一样,绝不会有问题。请记得,绝不可这样作。人若对你们说,他排里的弟兄们像老虎一样;你们还是要帮他回到自己的小排去。在小排聚集里,我们不要拉人,不要有争竞的味道;这才是小排聚集该有的正常光景。

主后一九八五年一月十六日讲于台北