虽然一面说，全时间这条事奉主的路，是一条十字架的死路，是一条没有前途的路；但另一面，十字架总是带进复活。所以我们的前途，乃是复活；我们现在所走的，不是死路，乃是活路，并且不是没有前途，乃是满有前途。
我能根据这五十多年来走主道路的经历，向你们见证，主乃是又真又活的。我生在基督教家庭，先母属于南浸信会，所以我们这些孩子们，每主日也都跟着去聚会。虽然我听了许多次福音，但却一直没有得救。一九二五年四月间的一个下午，我抱着好奇的心，去听一位青年女子布道；那时我才二十岁。我在那里听的时候，一面听，一面实在是神临到我，我便被神得着、抓住了。散会后，我走在回家路上，便蒙召将自己奉献给主。当时在我们的公会中，并不常听见蒙召、奉献的道，并且那时我正在努力学业，笃信学业是我的前途。我的确有一个抱负，想要借着学业，作一个成功的人。然而那一天，我走在马路上，里面受感，中途突然站住，脸朝着天说，‘神阿，我要你。今后就是把全世界给我，我也不要。我要作个穷传道人，带着圣经，在这一带走遍乡村，到处传福音。没有饭吃，就吃树根和地瓜干；没有水喝，就喝山水。’就这样，我把自己奉献给了主。
当时，我正准备去读一所英文专科学校，那是美国人在中国北方创设的。我入学后，便想毕业之后，一定要到乡村去传讲主耶稣。我记得很清楚，就在我毕业那一年夏天，我成全了对神所许的愿，一村过一村去传福音。没有牧师鼓励我，也没有传道开导我，我这么一个青年人，就自己下乡传道去了。我所写的头一篇福音单张，题目是‘灵魂得救之妙法’。那时印刷并不进步，我用老式排版，在红色纸张上印着几个大字：‘灵魂得救之妙法’。带着圣经和一札单张，我一村又一村，到处分发，觉得很有味道。我真是盼望一生就作这一件事，一生作个传福音的人。
主成全了祂自己的心意，不久便在我的家乡，兴起了一个地方召会。因着这个召会的兴起，主开了门，很快的把我带到上海，那是中国最大的都市。后来到了抗战期间，我在烟台。那时各地人才济济，东北的弟兄们有好几位是千万富翁，他们爱主、愿意摆上；因此，主的工作开展得非常快速。
我多次对弟兄们谈起，我们要用华北的人力、东北的财力，开发西北。为此，于一九四三年三、四月间，有七十位弟兄姊妹，从烟台移民到西北内蒙一带。他们去的时候，都把自己所有的一切奉献了。召会只供给他们路费，以及到达之后三个月的生活费；他们就在那三个月中尽力谋生。有的当小学教员，有的作小生意，有的帮人修理鞋子、理发的；这些人出去都作了‘使徒’。第二年，烟台召会有位长老，去探访那些移民出去的弟兄姊妹，看见那一带已有四十几处召会兴起。
那一带原有一些人，协同内地会的教士们在当地作工；他们撒下了福音的种子，带领了一些信徒。后来太平洋战事爆发，西教士们都被日本人关到集中营，他们所兴起的召会也就荒凉了；这些信徒便像没有牧人的羊群一般。就在这个当儿，我们有七十位平信徒的‘使徒’到了那里，不只把福音带去，也把真理带去。他们在那里教导真理，把那些流荡的信徒统统带到真理的路上。因此，有四十多处的聚会，全转到这条路上。这七十位弟兄姊妹，在一九四三年三、四月间移民到那里，到了冬天，便兴起了许多处的召会。
当时，除了这七十位去西北内蒙外，还有三十位去了东北鸭绿江下游地区。后来因着政局改迁，失去联络，对他们的情形便不得而知。然而，无论如何，一九四三年我们有一百位弟兄姊妹移民出去，七十位到了西北，三十位到了东北。这个见证是要让众人看见，表面看，我们走的这条路，是死路一条，是断了前途；但在复活中，主的确为我们开辟了一条活路，是满有前途的路。
事实上，我从未想过要到美国。远在一九三八年时，北平有位信徒寄了两张支票给我；一张作为我去美国的来回船费，一张作为我内人和孩子留在国内，一年的生活费。那位信徒说他有引导，主要我去美国。然而我回答他，我没有这个负担，这两张支票该怎么处理。他坚持说要留在我这里，总有一天主会叫我去。到了一九五八年，我应邀到英国和丹麦时，便顺道去了美国，但还不是去作工。
主的带领是超过我们想像的。一九四九年，我们被主带到台湾，那时主的恢复仅仅是在华语圣徒中间；台湾和南洋各地，约只有一百处召会。然而从一九六二年，我被主引导在美国开工，一九六三年出版了英文水流报，同时也出版了别的英文书籍。因着这些英文书刊，主的恢复借着英文，很快的从美国普及到了五大洲。当然，首先是普及在美国。现在美国各地，约有九十几处召会。从东岸到西岸，虽然各处的人数不多，但是局面相当可观，得着了各种的人，明显的看见主的祝福。
接着，主的恢复到了德国。德国虽然不是说英语的国家，却也属于英语一系，所以主的恢复能借着英语到了德国。经过德国没有多久，即散布到好几个国家，如英国、法国、西班牙、瑞士、丹麦、瑞典、义大利，甚至到了芬兰；今天在芬兰赫尔辛基，也有一个小召会。目前主的恢复在欧洲仍在继续扩展。去年和今年，我们在德国有训练，共有八百多位弟兄姊妹一同聚集。其中大部分是德国的，另外从附近国家来的也有一些；那个情景叫人非常受激励。我们这些从台湾去的圣徒，本来是要去鼓励他们，却反而受了他们的激励。他们在激励我们之后，自己也迈进了一大步。
主的恢复到了欧洲以后，就进到好几种语言里。现在我们的书刊不只有德文、法文、西班牙文、和其他文字的翻译，也有了俄文。‘神的经纶’这本书，已经在斯图嘎印成俄文，并且经过赫尔辛基进到俄国。另外有十本左右的俄文小册，也送进去了。主安排一位俄国的犹太人学者，是华盛顿州西雅图附近一所大学的教授；他具有英文和俄文的博士学位，很甘心乐意来翻译这些属灵书籍。另有一位懂俄文的俄裔姊妹，帮助他翻属灵的名词。他们目前正在翻译‘生命的经历’这类的书。最近西雅图一位负责弟兄，亲自进入俄国，到各地看了一下，发现有很多所谓的地下召会。他们告诉他说，‘圣经我们已经有了，我们所需要的，就是你带来的这类属灵书籍。’盼望我们多为这事祷告。
英国的曼彻斯特大学，是英国学生人数相当多，规模相当大的大学。最近他们的图书馆管理员，写了一封信给美国的职事站。大意是说，他收到经由黑池（Blackpool）召会的人转寄给他的几本书，都是水流职事站出版的。他读了很享受，所以写信给我们，请我们把一切刊物，无论是中文、英文、或其他文字的，全套供应给他们。他们要把我们的书籍，收藏在曼彻斯特大学的图书馆里。因此，我们立刻收集了我们所出版各种语文的书刊，中文、英文、西班牙文、日文、德文、韩文，连菲律宾文都在内，一起寄给他们。这是主作的。
再一面，主的恢复到了中美、南美，也到了墨西哥。今天主的恢复在墨西哥山区里是蓬勃的；我们的工作，连同我们出版的刊物和录影带，都供不应求。他们的心愿是沸腾的，有多处召会因此被兴起来。现在墨西哥大约有五十多处召会。我们送了六、七部录影机给他们，在各处轮流放映生命读经训练的录影带。这是最有效用的。
至于巴西，他们向往主恢复的情形，也是令人希奇。那里的弟兄们，在距圣保罗两个钟头车程所到的地方，买了一大片地，在山丘上盖造了一个会所，可容纳一千多人，于一九八一年完工。最近他们在圣保罗市，又买了一个旧医院，翻修扩建成一个大会所；文字印刷的工作就在里头。
巴西的见证，是从一九五九年开始，有少数弟兄们从台湾和菲律宾，移民到巴西；不过，他们一直没有成立召会。一九六五年我到那里，把当时的情形稍作厘清。因为当地有许多基督徒，那时我们很愿意和他们一同聚会，成立当地的地方召会。然而，我们在那里多方观察研究后，觉得当地信徒的宗教、宗派气氛很浓，我们无法和他们一同作见证。所以，就在一九六五那一年定规，有正式的召会聚会。当时一个巴西人都没有，全数是中国人，也是用华语聚会。
一九七○年我又去了一次，到八四年，经过十四年之后，我又去了一次。那里进展的情形，使我大吃一惊。一千一百多位参加聚会的弟兄姊妹，道地的巴西人有一千出头，只有四、五十位是中国人，其他还有五、六十位是阿根廷人，以及智利、秘鲁、巴拉圭、乌拉圭、玻利维亚这些附近国家的人。这些巴西的弟兄姊妹，大部分是大学教育程度，好多位以前是牧师、传道人、神学生，医生和医校的学生也有一些。那一次的光景，和我这一次在台北看见的情形差不多，他们的分享完全是根据生命读经的内容，证明生命读经的信息在他们里面起了很大的作用。
现在，从墨西哥到巴西最少有一百五十处召会。哥伦比亚（Columbia）是中美洲文化相当高，使用西班牙文的国家，现在也有召会。瓜地马拉（Guatemala）的首都，也正式开始有聚会；他们还正式来信给我们，邀请美国的弟兄姊妹，去参加他们开始在地方立场上的第一次聚会。
在非洲，主的见证首先由迦纳（Ghana）开始。迦纳在非洲西岸，从前叫黄金海岸，脱离英属以后，成立迦纳共和国。在非洲，主的见证也是借着文字，借着英文刊物开始的。而后，主的恢复又转到奈及利亚（Nigeria）。奈及利亚是西非最大的国家，首都拉哥斯（Lagos）有九百万人口，那里也有召会。北边的利比亚（Libya）也有召会。
近几年，主的恢复也到了非洲南端的南非共和国。在那里，因着宪法正式订定，中国人可以和白人享受同等待遇。目前那里有三个召会，其中两个是在首都普利托里亚，和开普敦。另外，在南非东北部，有一个邻国叫辛巴威（Zimbabwe），在那里也有了召会。不久前他们来信，请我们许可他们翻译所有的生命读经；并且若是可能，希望我们大量供应书刊给他们。
这些非洲国家，因着经济力微弱，这些年我们都是免费供应书刊。仅仅对迦纳这个国家，我们所供应的书报、录音带，到现在最少达到五万美金。这些情形叫我们相当受鼓励。这些地方的见证，都不是因为我们去他们那里，而是借着文字。他们得到文字的帮助后，就有人到美国参加训练，接着就兴起了那地召会的见证。
再说澳洲，澳洲包括澳大利亚和纽西兰；那里的光景也很叫我们很受感动。澳大利亚约有三、四处召会，雪梨、墨尔本都有。比较强的召会是在纽西兰，约有十处召会。感谢主，现在全世界五大洲都有主的恢复。
关乎亚洲这一面，主的恢复在中国已经六十多年，但是在印度、缅甸，一直没有动静。多年前，在锡兰岛上有一点点行动，但是情况不太明朗，所以等于没有。然而，就在这一、二年，主在印度和缅甸都作了工。现在缅甸有了第一处的召会，泰国曼谷的召会和他们稍微有点接触。另外，还有两条线是和我们通信的，一条是缅甸当地的一位青年，他英文写得非常好。他在信中告诉我们，那里约有十九处聚会。虽然他们对于召会的道路并不清楚。然而他说，他们读到生命读经，非常得帮助，所以请求我给他们翻译权，他们要把所有的生命读经译成缅甸文。他也告诉我们，他是个青年人，爱主、追求神学。我相信他将来会被带到这条路上。另一条线写信给我们的人，从他的语气、英文笔法和名字看来，应该是一位英国西教士；他也说到他们那里有几处聚会和查经班。他自己最近读到生命读经，很得帮助，所以想要用生命读经，供应他们各地查经班的需要，请我们给他们许可使用并翻译这些信息。这些都是很好的征兆。
至于印度，在南部有一个弟兄是中学教师，四十岁上下，是因着书报的关系和我们有了交通。他来到美国，住了将近一年。等到今年冬季训练结束，他就准备回到印度南部，开始有召会生活。盼望我们都为这事祷告。
这些年来我接到许多信札，从各国各城来的都有，都是向我表示得到生命读经的益处。我把这些信都积存在那里，希望有一天能把它印成书，起名叫‘珍赏的信函’（Letters of Appreciation）。
有些弟兄姊妹准备到义大利、印度去，还有要到非洲、澳洲、北欧。我要告诉你们，行动要有步骤，进军也要有策略。打仗不只要有战术，也要有战略。你们切切不要行动得太快，否则欲速则不达。当然我不是给你们命令，更不是强迫你们，乃是仰望主的灵在你们里面作工。
我到英语世界已经二十多年，长期住在美国，也去过澳洲，到过雪梨、墨尔本，和纽西兰几个城市，并且去过欧洲、南美，对一切情形都相当了解。我观察来观察去，觉得全球各地召会实力最雄厚的还是台湾。原因在于这里的召会已经有三十多年的历史。在这三十多年内，主的确祝福了这个国家，使一切都安定。我们作福音工作，最需要的就是这样一个环境，这样一个社会、国家，并且民众的教育程度也够。所以主的恢复、福音、真理到了这里，真是如鱼得水。
这三十几年中，头六、七年人数加了百倍，从五百达到五万。以后因着我们稍微偏重属灵的追求，以致进来了一个打岔，把我们的扩展冲淡了。分析来说，主的恢复在台湾已有三十五年的历史；这三十五年用七来分，是五个七年。第一个七年，人数从五百人加到五万人。此后，因着打岔被冲淡了，就没有再按着既定的方针往前推动。所以这二十八年，就是后来的四个七年，人数等于没有增加。现在全台湾，弟兄姊妹的人数，不过就是四万五千到五万。
香港曾出版过一本海外华侨统计，说到台湾的基督徒，人数最多的是长老会，有八万多人；其次是‘聚会所’，有四万五千人；第三是真耶稣教会，多半是在山区，有二万多人。我们只有这些人数，是因为我们在后来五分之四的时间里，只作稳定、维持的工作，并没有像头七年那样，作开展的工作。当然，我们还要感谢主，因为稳定，所以才有今天这个局面。
我们承认我们有诸般的软弱、缺点，然而比较来说，我们在这里的光景，实在是近代基督徒中间的佼佼者。我们有许多人，已经接受了十多年的装备。一九六六年我回来的时候，这里有一个空气，就是许多青年弟兄姊妹愿意全时间事奉，并且写过奉献单。从一九六六年我们收到这些奉献单到今天，已经十八年了，我若把这些单子都找出来，相信已经超过一千位。这一千位已经写过奉献单的人，都是和主立了约的；所以，现在我是代表主来要你们履约。
当我到美国开工时，我很清楚，我的负担不是去作华语工作。因为一作华语工作，英语工作就会受到拦阻。我们若是要作华语工作，就不要去美国；既去美国，就是要把主的见证送到英语世界。所以二十年来，我专作英语工作。感谢主，在这点上我们的确看见主的祝福。然而，因着前年美国修订移民法，把中国人的移民限额从二万加到四万，于是华人移民至美国的人数，一下增加了许多。我看见许多弟兄姊妹移民去了，却得不到照顾，就和华语弟兄们交通，必须开始注意华语工作。因此，目前在美国有五、六位弟兄，曾经受过高等教育，事业有成，现在离开了事业，全时间在那里事奉，并且专专作各大学的校园工作。
从台湾到美国的留学生非常多，几乎在各校园里都有。这些中国学生的成绩和表现，实在是为中国人争光。不仅台湾去的留学生如此，即使是在美国生长的下一代中国人，在小学、中学里，也都是名列前茅。有人说，在大学里开学选课时，美国学生只要一看中国学生选得多，就自动放弃那一门课，因为实在无法和他们竞争。也有人说，英国各大学的数学系，没有华人教授就不能成立。换句话说，数学教育几乎是中国教授的天下。至于最时髦、热门的电脑科学，从事研究的人员，三分之二都是中国人。美国的一分周刊，去年曾有一篇报导说，现在的电脑科学是由美国、日本两国隔洋竞争；但实在说来，不是美、日竞争，而是中国人和日本人竞争，因为美国的电脑从业人员大多是中国人。
自从我们推动华语工作，到各校园去看望学生，我们发现各校园都有华语基督徒团契。在美国凡是有华语基督徒的学校，都有华语基督徒团契。而这些华语团契的主要人物，多半是在我们中间受过栽培的。这是真实的光景。当我们的弟兄们去看望他们时，非常受他们的欢迎。
今天台北这里的召会是这样的丰富，水准也是这样的高，人才济济。另一面，国家、社会又有这样好的光景。同时，因着主的怜悯，我们在这岛上三十多年，在社会的各阶层都有我们的弟兄姊妹；这是了不得的一件事。今天台湾人口这么密集，仅仅台北就有将近二百万人。他们就像二百万条鱼，在我们的周围，我们应该来捉鱼。现在的机会的确是千载难逢，所有少壮的人都该快快去‘捉鱼’。
简单的说，你们头一步得在台湾普及主的恢复。我们都该祷告，求主福音化台湾。福音要遍传，不只在台北，还要一乡、一镇的传，全台湾都要福音化，并且还要真理化。我们一定要把主给我们看见的真理，普遍的传给全台湾的人。我们要作到家喻户晓，让真理渗透全台湾。我们估计最多五至十年，一定要福音化台湾、真理化台湾。
我们在这里成立了书房，出版书籍已经三十多年。我们的书都是纯纯洁洁的，专专传福音、讲真理；这乃是今天人类在地上的需要。我们实在相信，这些也是强有力的因素，叫神祝福这个国家，并且从这个国家兴起成千的人。
所以，凡要去北欧、南欧开展的弟兄姊妹，请你们不要急，大家要集中全力，先从台北开始。台北是我们的耶路撒冷。我们要从耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作主的见证人。千万不要从耶路撒冷跳过犹太地；不，乃要从这个地方传出去。我们相信，非洲去一百位是不够的，南美洲去三百位也不够；现在各处的需要的确是非常的大。
今天全地五大洲都向主的恢复敞开，主要的原因是在主的恢复里有真理。现在我们在台湾这里，最大的需要是要有一个开展的模型。所以，我们要从台湾这里作起，最少经过三、五年，这个模型才能成形，你们就可以从这个模型出去。因此，目前头一步就是要在台湾，从台北这里作起。
我们事奉主，需要时间，也需要体力；所以必须有人把时间和身体奉献出来，这是确定的。然而，我们不能有一个观念，以为我们一奉献，就作了传道人，就进了‘传道人’这个行业。在我们中间没有这一行，我们乃是作主的见证人。若是主在环境上有安排，叫我们的生活有着落，我们就把全部时间摆进来；若是没有，我们也得作一点职业，这就是保罗留给我们的榜样。
保罗是全时间事奉主的，但是到了一种情形，各处召会跟不上，众圣徒对使徒的供给也不够多，这时他就亲手织帐棚，不只供应自己的需要，也供应他同伴的需要。这并不是说，他作传道作了几年，后来得不到供应，从此就开厂织帐棚。他若是能生活，又何必织帐棚？所以，我们要了解一个大前提，不是说我们一旦全时间，就是圣品人物，进入宗教组织了。我们没有宗教组织，我们还是弟兄、姊妹，和别人一样；只不过主特别恩待我们，给我们一个负担，把时间和体力尽量拿出来为主用。
有些弟兄虽不是全时间的，但并非说他们就不是同工，不是在主的恢复里一同往前的；他们仍然是。以亚居拉和百基拉这对夫妇为例，到底他们是不是全时间事奉的？答案是，说他们是也对，说他们不是也对，两面都对。因为这一对夫妇，的的确确不只把他们的身体、时间摆上，甚至他们的家也都是给主使用的。他们无论到那里，聚会就在他们的家里；在罗马、在以弗所，都是这样。从这一面看，他们是全时间的。但从另一面看，他们又不是，因为行传十八章说到，保罗在哥林多时投靠了他们。他们本是制造帐棚为业，保罗因与他们同业，就和他们同住作工。（1～3。）
我们曾交通到，台北召会要产生五百位全时间者。这五百位中，两百位全时间，三百位半时间。有的人环境、一切都许可，就能全时间摆出来；有的人环境不许可，或者他的事业、工作，需要他仍留在其中，而他能拿出半时间，这也是很好。他这样作，不只在经济上方便，在为主作见证、带人得救，种种关系上也都方便。
从去年夏天，我们在美国开始实行一件事，这件事不是强迫的，乃是圣徒们自愿的。我们希望我们中间的大学毕业生，毕了业，服完兵役，不要立刻去就职，要先全时间服‘召会役’两年。在这两年期间，每天上午用四小时，专读生命读经、恢复本圣经和注解。两年的时间，可以把整本新约圣经恢复本和注解，以及约一千二百篇生命读经完全读完。这是个了不起的教育。下午时间休息、交通，晚上参加聚会，或者到校园去接触人，或者去作家庭访问。
我们这样作二年，再看主在他们身上的显明，和他们自己的心愿及负担。若是主在他们身上的显明很清楚，他们的负担也很强，就可以再留一、二年，甚至三年。如此即可定规他们以后是带职业，或者不带职业。这是灵活的，不要勉强。有些弟兄姊妹不能自己作主，就不可违反家长的命令。家长若是不赞同这么作，就不要和家长起冲突。这样的实行，是盼望召会不仅是圣徒的‘家庭’、‘医院’，并且是属灵的‘专科学校’，使人能在其中经过一种真理上的特别栽培。这对召会将有很大的影响。
很显然，目前台湾这里有四方面需要展开。第一，要恢复久不聚会的弟兄姊妹。这样的弟兄姊妹在台北特别多，最少有一万人，你们要去和他们有交通。第二，要大大开辟学校工作；国中、高中、专科、大学，都需要。有了全时间事奉的人，这些工作就都可以去作。第三，要积极推动儿童工作；希望一年后，台北儿童聚会的人数能达到一万。第四，要向社会各阶层传福音。这就要借助你们在各层的关系，接触你们的亲戚、同事、朋友，并且需要许多人一同来作。
我们要明了这是主的带领，并且要有信心，相信主一定祝福祂的召会；同时，因着这一个，主也会多方祝福这个国家和社会。我们该为着国家、社会，有够多的祷告。特别是为着我们国家的元首、高级的长官们，求主给他们智慧，实实在在把这个国家带到一个地步，满了福音，满了真理。
主后一九八四年十月三十日讲于台北