第四篇 新路生机实行的恢复


祷告

主阿,我们敬拜你,使我们能以看见你的亮光,得着你的启示。主阿,我们再一次聚在这里,我们向你敞开,愿你也向我们敞开,再对我们说你时代的话,就是你在圣经中所启示、在永世里所命定的。主阿,使我们作一个爱你的人,欢喜坐在你的脚前,听你心意中的话。主阿,求你眷顾东京的召会,也眷顾全日本的众召会,都能蒙恩,被带进你这条新路中,使你生机的身体得着生机的建造。主阿,与我们同在;我们为你说话的时候,你与我们成为一灵。你在我们的说话中说话,你的灵在每一句话上加上印记,使我们有新鲜的口才,也有出乎你的发表。你且为我们抵挡仇敌,败坏黑暗的权势。但愿你的祝福和恩典临到众圣徒。阿们。

神所命定的路完全是生机的

今天早晨我的负担仍然是在圣经所启示这条神命定的路。我信弟兄姊妹经过了前三篇的信息,对于圣经中所启示这条事奉神的路已有相当的认识,知道这与我们所看见基督教的实行,以及我们中间过去的作法大不相同。这不同的点就在于神所命定的路完全是生机的;既是生机的,就点点都在于灵。也许有人会问什么是生机?比如,这里有一个讲台,它是许多块木头合在一起作成的,是组织的,不是生机的,因为它毫无生命。但圣经所说基督的召会,就是祂的身体,不是组织的,乃是生机的。基督这生机的身体乃是以我们肉身的身体为象征的。我们每一个人的身体是由许多的肢体构成的,在这身体里全是生命的故事,是生机的,不是机械的。

你们看,当我在这里说话,不仅我的口在这里说话,实在说来,我的全人都在这里说话。我说话的时候,我的手、我的脚、我的面孔、甚至我的头发都一起帮忙。假使我是一个机器人,开关一开,才动一动嘴巴,其他部分都没有关系。但现在我在这里说话,乃是生机的,无论我怎么说,全身都一同有分。这是因为在我身体中有个生机的元素,就是血液的循环。我们身体的生命乃在于血液,血液能流到的地方,就有生机的作用。反之,什么地方血液不畅通,那个地方就失去了生机。人中风或半身不遂,就是因着血流阻塞所造成的。我们体内血液的流转越好,身体就越健康无碍。所以身体需要多作运动,好促进血液的循环。

福音祭司的工作是出于生机,满有圣灵的

再者,我们是一个活而生机的人,不仅是因着体内血液的循环,也是因着氧气的输送。我们八天不吃饭还可以活,三天不喝水还可以活,三分钟不呼吸就完了。所以氧气对于我们的重要过于水,也过于食物。氧气充足,血液循环就好,全身也就觉得舒畅。就像这样,我们每一个得救的人都有基督身体的素质,就是神的生命。我们有人的生命加上神的生命;我们有两个生命。我们有人的生命,所以懂得人国里的事;我们有神的生命,所以懂得神国里的事。这是我们生机的素质。若是我们整天不呼喊主,也不祷告,会很难过,因为里面的生机无法转动。但我们越呼喊主,越祷告主,就越舒服、畅快,因为里面的生命有了活动。为此,我们需要配合里面生机的活动来活动。在我们里面的圣灵犹如在我们体内的氧气。我们必须有圣灵,并且一直被圣灵充满。这圣灵加上神的生命就如氧气加上血液循环,使我们舒畅并十分的健康。

因此,我们在召会中一切的活动,都该是由于我们里面神的生命配上圣灵而产生的。这是基本的原则。说到新约福音祭司的工作,有四大步,第一,传福音救罪人;第二,喂养初得救的人;第三,教导、成全得喂养的圣徒;第四,带领他们申言,为主说话。这四步的工作,每一步都需要是生机的,都需要凭着生命,被圣灵充满。这是新约圣经所启示的路。但在今日的基督教中,这些都不是生机的了,不是由圣灵充满的,乃是一种规条的作法,带着既定的节目和呆板的程序。我盼望弟兄姊妹们都能看见,基督教这种照着节目和程序的作法,虽然有时因着作的人是活的,是有生命的,偶尔也有圣灵的充满,但是按原则来说,基督教一切的活动都在于组织的安排,不是在于生机和圣灵。然而,在主的恢复里,我们福音祭司所作福音的工作应该是出于生机的,也有圣灵来充满。

凭着生机,满有灵满有生命

生机的传福音

为着新路生机的实行,我们弟兄姊妹应该多有操练。若是我们周周要出去对人传福音,是需要先定规时间并约好配搭的人,到时候就一同去了。但不是这样就有生机了。传福音是一件对的事,但不一定对的事都有生机,都有圣灵的充满。我们传福音的人需要天天接受负担,为着所列的福音对象祷告;在祷告中,受主的感动并引导,知道应当去带领谁得救;然后和他约定,并专一为他祷告,甚至禁食;同时也寻求配搭,一同祷告。到时候,我们都是活的,都是出于生机,满有圣灵的。我们不是根据程序,不是例行公事,我们乃是同有生机的源头,同在圣灵的行动里,就这样去了。一碰见他,就向他见证,主如何是活的;祂是救主,在十字架上为人流血赎罪。人只要悔改认罪,就必得赦免。不仅如此,祂今天就是赐生命的灵,要到凡相信、呼求祂的人里面,作他的生命并一切。所以要敞开自己,呼求主的名,接受祂进来,这如同吸入新鲜的空气一样。你带他这样作,再带他受浸,他就得救了,就成了有神生命和圣灵的人。

生机的喂养成全

这就是生机的传福音。我们的传福音是生机的,满有灵,满有生命,人的得救也就是生机的,满有灵,满有生命。接下来,我们还要喂养他;这也是生机的。不只是按部就班来作,乃是出于生机,满有灵,满有生命。从我们带人受浸以后,我们心里就没有忘记他,天天为他祷告,像自己所生的婴孩一样爱他、顾惜他。每一次来接触他的时候,总是在灵里,使他感觉里面得了生命的供应,并且启发他用灵祷告,享受主的话。不仅如此,我们且照着基督身体生机的活动,带他到小排里去,让他看见圣徒聚在一起,都是活的、满了生机的。我们每一个来聚会的人,在家中还未动身时,就开始唱诗了,祷告了。很自然的就这样唱着、祷着去聚会了。基督徒的聚会就是以祷告、唱诗为基础,以神的话和神的灵为元素。这样唱着、祷着去聚会,是生机的,满有生命、满有灵的。

在这样生机的小排聚会中,没有人是来作礼拜的,也没有人是来带聚会的,个个都是活的,满了生机来的。因此,这样的聚会没有既定的节目和程序,只有跟随生机的活动,照着圣灵而有的举动。不是定规要讲什么,就在那里呆板的讲了,一切都只是按部就班的根据规定,按着安排,有节目,有程序;那是公会的作礼拜,过去我们中间的光景也差不多是这样。这都是离开了圣经,不合乎神新约的经纶。按照圣经,我们基督徒的聚会不是机械的,乃是活的;不是组织的,乃是生机的;满有灵,满有生命。这才能叫人得着供应,叫人蒙受光照,更能叫人得着成全。

生机的申言

最后,我们还要达到个个圣徒申言,为主说话的地步。这一步是基督教所没有的,可惜在我们中间也缺少;因为这件事太大、太高了。这需要圣徒们在真理上都能深入,对圣经有认识,同时对主也有经历,在生命上有长进。真理丰富加上生命丰富,这两项是基本。并且所过的生活是天天接触主,时时与主有交通,罪认得清楚,常被圣灵充满。无论什么时候,都能从神接受灵感;一开口,就有真理的话,配着生命的经历,把主说出来,并说到人里面;而这样的说,是生机的,是出乎灵的;不是机械的,不是头脑记忆的。

所以我们作基督徒就是这样的简单,只需要我们得救、重生,得着属灵的喂养、教导并成全;借此我们被圣别,心思更新而变化。天天泡在主的话里,对主有经历;等到有了灵感,一开口就是真理的话,加上生命的经历,满有亮光、启示和供应,把主说出去,并说到人里面,叫追求的人得饱足,叫爱主的人得供应,叫每一个听见的人都得造就。结果,就把众弟兄姊妹建造在一起,同来作基督生机的身体。这真是登峰造极了。

这就是林前十四章所启示的;但要达到这样的境地并不容易。这个峰太高了,坡度也太陡了,所以很少人肯花这个力气,肯这样追求。因此,基督教就把这件事摆在一边了。林前十四章成了埋没、封闭的一章圣经。但我们相信,在这世代的末了,今天已经是时候了,主在我们中间要恢复林前十四章。为这缘故,你我都得努力,都得劳苦,都得竭力奋斗。从得救进入成圣,以至长大,得着变化,把自己献给主作活祭。还要往前,受到成全;在小排中,和弟兄姊妹互相教导,彼此建立。并且天天读主的话,时时祷告主,对主的话是深入的,对主的自己是有经历的;也作一个爱主、与主有交通的人,常常得着祂的显现和灵感。这样,很自然的到聚会中,一有机会就能开口申言,为主说话,使召会得着建造。

生机带来繁殖和建造

若是我们从传福音到喂养新人,参加小排聚会,以至为主申言,都是生机的,满了灵,满了生命,我们的福音一定有功效,信徒的人数一定会繁增,一处一处的召会也必定能扩展,被建造。像东京这么大的城市,好比一个大鱼池,到处都是人,都是福音对象,我们要为主得人是不难的。并且按着神主宰的安排,我们还有许多的亲戚、朋友、同事、同学、和邻舍,都是我们传福音的对象,只要我们是生机的随从灵,作一个活的基督徒,不再苟且、怠惰,从老旧的路回到圣经,每一步都照着神所启示、所命定的路,这样,我们必定蒙恩,必定得着主的祝福。我们必定生命长大,得着成全,并达到成熟,为主说话的光景。

今早我们在座的每一位,都能达到这样的境地。保罗在腓立比三章十三、十四节说,‘我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿竭力追求,要得神在基督耶稣里,召我向上去得的奖赏。’这就是从得救、长大、成全、达到申言。若是我们人人都蒙恩,达到这样的境地,连不信的外人也要得救蒙福,召会要得着建造。

主的恢复主必作成

亲爱的圣徒,这就是我们四、五年来在主面前,按照圣经,重新考虑我们的作法,也参对召会的历史,比照许多公会的统计,所得到的一个结论。这也就是我们作神新约福音的祭司所应该过的生活,所应该作的工作,所应该走的道路。为此,我深深相信主在我们中间,第一,要恢复新约福音祭司的体系;第二,要恢复基督身体的生机,个个肢体都是活的,满了灵,满了生命:第三,要恢复以弗所四章,所有有恩赐的人都成全圣徒,作职事的工作;第四,要恢复林前十四章,个个圣徒达到为主说话,作申言者的境地。我相信主一定会作出来,成就祂的定旨。尽管在我们人这一面,或许有松懈,有缺失,这不过迟误主的时间,何况在主千年如一日。祂早晚会作成,早一点,祂会作成;晚一点,祂也会作成。

积极,忍耐,尽力以赴

所以我们众人应当有这样的信心,也应当存忍耐的心,对主和主的新路充满盼望。主在这末后的世代,一定要把这四件事,就是新约福音的祭司,信徒生机的功用,以弗所四章的成全,以及林前十四章的申言,在我们身上完全恢复。我们应当积极,却不着急。我们都有老的背景,老的底子,要改掉换成新的,并不是一件容易的事。所以不能操之过急,要慢慢的来;要有心,也要有忍耐。同时,已经进入的不要轻看没有进入的,还没有进入的也不要反对进入的。大家要彼此相爱,也要彼此担就,还要彼此等待。不要忘记,无论我们是在什么路上,我们都是信主、爱主的,我们都是为着祂。可是,我们所走的路却有一个讲究,路走对了,果效高;路走不对,果效低,也叫主为难。所以我们要尽可能的往对的路上转。

我们应当竭力的跟随主往前去。主知道我们的难处,也知道我们的环境。祂能作我们的供应和力量,一天天把我们带到这条正路上。我们也应当彼此相顾,彼此代祷,没有批评,没有轻看,也没有反对,只有相爱,彼此勉励,互相扶持;我们一同尽力以赴。但愿一个一个的圣徒都进入主所命定的这条路里,每一位都作福音的祭司,个个传福音救罪人,个个喂养别人,个个成全别人,个个也操练申言,也带领别人申言,好叫基督的丰富能释放出来,使众人得着供应,召会得着建造。

李常受弟兄于主后一九八九年五月五日讲于日本东京