神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。（哥林多前书一章九节）
God is faithful, through whom you were called into the fellowship of His Son, Jesus Christ our Lord.（1 Corinthians 1:9）
愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。（林后13:14）
The grace of the Lord Jesus Christ and the love of God and the fellowship of the Holy Spirit be with you all.（2 Corinthians 13:14）
约翰一书告诉我们，使徒听见并看见永远的生命，然后将这生命传与信徒，使他们也可以听见并看见。（一2～3。）借着永远的生命，使徒享受了与父并祂儿子主耶稣的交通；他们渴望信徒也能享受这交通。
在圣经中，‘交通’原文的意思是一同参与，共同分享。交通乃是永远生命的流出，并且实际上，就是所有已经接受并得着神圣生命之信徒里面永远生命的流。这是由新耶路撒冷里生命水的流所描绘的。（启二二1。）因此，所有的真信徒都在这交通里。（徒二42。）这交通也是凭我们重生之灵里的那灵，而得以继续，因此称为圣灵的交通（林后十三14）和（我们）灵的交通。（腓二1。）我们信徒乃是在这永远生命的交通里，有分于父与子的所是，和为我们所作的一切。我们借着那灵的交通，享受父的爱和子的恩。
我们一信入主，就与主有了生命的联结，这生命也就带给我们生命的交通；我们还要天天活在这生命的交通里，与神交通，好分享祂一切的丰富。（约翰一书生命读经，生命课程）
神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。（林前1:9）
God is faithful, through whom you were called into the fellowship of His Son, Jesus Christ our Lord.（1 Corinthians 1:9）
基督徒必须深刻感觉到，他们仅仅悔改、相信、罪得赦免是不够的；即使他们将自己奉献给神也是不够的。这些都不过是开端而已。一个基督徒必须认识，他自己并没有力量来维持个人的属灵生活，他需要天天借着和主耶稣交通，接受从天上来的新恩典。可是这个新恩典，不是急急忙忙祷告一下，或是敷衍了事的读几节圣经就能得到的。他必须花时间，安静的、慎重的进到神面前，而对于自己的软弱和需要满有感觉，并等候神借着圣灵，在他心中更新他属天的亮光和生命。这样，在一天之中，不论遇到任何试探，都能蒙到基督大能的保守。
亲爱的圣徒们！请我们默想一下：我们属灵生活软弱的光景，是否因为每天缺少时间和神交通呢？哦！我们应当相信，得胜的生活乃是可能的。许多人必要因着单独在神面前花时间祷告的缘故，从他们里面显出新的生命来。（交通的秘诀）
因那圣别人的，和那些被圣别的，都是出于一；因这缘故，祂称他们为弟兄，并不以为耻。（来2:11）
For both He who sanctifies and those who are being sanctified are all of One, for which cause He is not ashamed to call them brothers.（Hebrews 2:11）
在自然界，两种生物要有交通，必须有一样的生命、有一样的地位。今天我们能够与主有交通，是因为主已经把祂的生命给了我们，也把祂的地位给了我们。我们与主有一样的生命，有一样的地位，所以我们能够与祂有交通。
主耶稣成为肉体，是叫祂自己成为人子；祂从死里复活，是叫我们成为神子。祂成为肉体，是叫祂自己来到地上，站在人子的地位；祂从死里复活，是将我们带到天上，站在神子的地位。借此，我们与主耶稣是联合的。主耶稣降生是叫祂自己与我们联合，主耶稣复活是叫我们与祂联合。从祂复活之后，我们与祂有同一的生命，站在同一的地位上。所以希伯来书说，祂受苦之后，就能称我们为弟兄。（二12。）
如果你在这里只看见自己是仆人，主是主人，你和主就不能交通。你必须看见，你有祂的生命、祂的地位；你必须看见，祂称你为弟兄，你和祂站在一样的地位上，彼此能有交通。今天我们虽然是在地上，却有天上的生命；祂虽然是在天上，却有地上的生命。我们能与祂有交通。如果我们真看见这一件事情，就不会沉闷，就要发疯似的赞美祂了！我们要说，阿利路亚！（十二篮，神与人的交通）
还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话。（弗6:17）
And receive the helmet of salvation and the sword of the Spirit, which Spirit is the word of God, by means of all prayer and petition.（Ephesians 6:17-18）
一位活在交通中的姊妹，见证自己进入交通的经历。她说，‘引人进入交通的方法有两个：一是默想；二是一面读经，一面默想。’这里的第二个方法，就是拣选一小段紧要又能实行的经节，先读一读，再仔细品尝、消化，从里面将精华取出来。当我们尝得有味道时，就不必再往下读；一直到味穷时再往下读去，仍照前面的方法去品尝。
这样的读经，可以用婴孩吃奶作为很好的比方。起初他用力吸奶，及至奶汁流出来的时候，只要吃下，就不必再吸；不然易使自己被奶呛到。我们读经最好一次不要过量，因为叫我们得益处的，不是量多，乃是方法合宜。
第一个默想的方法，在读经时可实行，随时随地也都可实行。就是运用信心，将自己放在神面前，想起一段有喂养和滋补性的真理，便用柔顺、甜蜜的态度，专注在真理上，咀嚼其中的美味。这样就能遏制心思往外游荡，不至分心，而远离外面的纷扰，向里面迈进，在深处亲近神。
看哪，我天天与你们同在，直到这世代的终结。（太28:20）
但与主联合的，便是与主成为一灵。（林前6:17）
And behold, I am with you all the days until the consummation of the age.（Matthew 28:20）
But he who is joined to the Lord is one spirit.（1 Corinthians 6:17）
在东印度群岛有一位传道人，受邀前去访问一位将要离世的信徒。传道人问这妇人有什么感觉，她回答说，‘快乐阿！快乐阿！’她将手放在圣经上说，‘我有基督在这里。’又将手放在她的胸膛说，‘基督也在这里。’再指着天说，‘基督也在那边。’
主在我里面（儿323）
主在我里面，
主在我外面，
主在我的前面，
主在我后面，
主在我右边，
主在我左边，
无论我在那里，
都有主同在。
愿你吸引我，我们就快跑跟随你－王带我进了他的内室－我们必因你欢喜快乐。（歌1:4）
Draw me; we will run after you－The king has brought me into his chambers－We will be glad and rejoice in you.（Song of Songs 1:4）
有一位姊妹名叫凯瑟琳，曾有六周之久，一直觉得神离开了她；好像神的恩典、怜悯向她断绝，因而心中十分难过。有一天神对她说，‘凯瑟琳，你一直在外面的感觉上寻找我，所以找不着；这六周中，我却在里面等待你。你当回到灵中的内室来找我，因为我在那里。’
经历基督－与祂交通（诗408）
你名似膏香，你爱比酒美，
你若来吸引，有谁不跟随？
我们若跟随羊群的脚踪，
我们必进入你爱的交通。
使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基。（弗3:17）
That Christ may make His home in your hearts through faith, that you, being rooted and grounded in love.（Ephesians 3:17）
在美国有一种蓝背小鸟，非常美丽。有一个小孩听说这种小鸟美丽可爱，就渴望得到一只。他竭尽全力跑到原野森林，各处寻找，却没能得到，至终垂头丧气的跑回家。最使他惊奇的是，原来他家的小鸟就是蓝脊背，只因为平常鸟笼挂得很高，没有发现。其实，基督住在我们里面，不要在外面寻找祂，回到里面就能遇见。
永远在我心里（儿316）
永远在我心里，耶稣属我，
永远在我心里，我真快活；
主爱我坚定不改，
慈声对我说，
‘我总不离开，’
耶稣属我。
我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们。（林后4:7）
We have this treasure in earthen vessels that the excellency of the power may be of God and not out of us.（2 Corinthians 4:7）
南美洲的巴西，有九个牧羊人结伴离家，要到北美的加州去开金矿。他们动身之时，经过自己的家乡，便在山脚下拾起一袋小碎石，准备在路上用来下棋消遣。他们到了美国，原本想把那袋石子丢到海里，索性就把剩下的几块石子，拿给炼金的人。那人立刻认出，碎石原来是极名贵的金刚石。他们立即赶回家，要去采拾金刚石。可惜一到达家门，才知道那块地已卖给政府，不能再采石了。
美国内华达州有一个农夫，将自己仅有的一块地卖了，只得着四十二块钱作旅费，便出门去探求金矿。那知自己所卖出的那块地，到了别人手里，一经开采便是金矿、银矿。
神格一切的丰满，都有形有体的居住在基督里面，而基督又在我们里面；只要我们回到里面，就能摸着基督，得着测不透的丰富。
所以我们不丧胆，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新。（林后4:16）
Therefore we do not lose heart; but though our outer man is decaying, yet our inner man is being renewed day by day.（2 Corinthians 4:16）
有位弟兄信主二年，读到劳伦斯着的‘与神同在’，就与另一位弟兄约定，每个钟头要有一次祷告，每次听见敲钟就祷告一下。他们因为一直觉得不能维持与神同在，只得尽力多回到神面前。他们常常祷告，甚至主日整天祷告、周六半天祷告，这样维持了两三年。
然而难处在这里：回到神面前的时候，是感觉神的同在，可是一出去就失去了。这是靠着人的记性维持神的同在，一旦忘记，同在就没有了。这种用记性维持神的同在是愚昧的，因为神的同在是在灵里，不是在记性里。只有灵与灵才能维持长久的同在。
外面的人是反应外面的事物；一个人丧失神的同在，不能享受神的同在，乃是因为他外面的人一直对外面的事物有反应。我们没有法子把外面的事都除灭，却能破碎外面的人。外面的人一破碎，外面的事只能影响外面的人，里面的人则不受影响，仍能活在神面前。
我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。（加2:20）
I am crucified with Christ; and it is no longer I who live, but it is Christ who lives in me.（Galatians 2:20）
一位老弟兄过着长久失败的基督徒生活。他在失望中，看到神的话：‘基督在我里面活着。’他说，‘什么？基督真的活在我里面么？’于是他跳起来了。虽然他的个性严谨，竟也在桌边跳起舞来说，‘基督在我里面活着！基督在我里面活着！’当他认识了那钉死的基督，实在活在他里面的时候，他满有神的赐福，而脱离了旧生活。
一个与基督合一的生活，是一个满足、丰富、得胜的生活。
主活在我里面（补120）
前远离神死在罪中，
黑暗蒙蔽心眼；
今蒙主话照明得知，
主活在我里面。
（副）主活我里面，
主活我里面，
哦，这是何等救恩，
主竟活我里面。
我心里柔和谦卑，因此你们要负我的轭，且要跟我学，你们魂里就必得安息。（太11:29）
Take My yoke upon you and learn from Me, for I am meek and lowly in heart, and you will find rest for your souls.（Matthew 11:29）
多年之前，宣信的朋友送他一本小书，书名叫‘真平安’。书中的大意是说，神在我们里面等着要对我们说话，只要我们能安静下来，就能听见祂的声音。他就学习安静自己；那知道一要安静，耳中立刻充满千万的声音：有自己的声音、自己的问题、自己的忧虑、自己的祈祷，还有魔鬼的题议、世俗的呼声。许多他当作、当说、当想的事，都从各处蜂拥而来，非常喧闹。他觉得不能不听，不能不答覆，神却向他说，‘你要安息，要知道我是神。’他心里就稍微安静一些，但是还有明日的忧虑、明日的难处。神就再说，‘你要安息。’他里面也就更安静一些，但是心意仍然有些不定。神就继续再说，‘你要安息。’这时他就听不见那些外面和自己的声音，只听见里面神向他说话的微小声音。这个微小的声音，成为神在他里面的祷告，也成为神在他里面的生命供应，和他一切问题的答覆。
耶和华是我的牧者；我必不至缺乏。祂使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。（诗23:1-2）
Jehovah is my Shepherd; I will lack nothing. He makes me lie down in green pastures; He leads me beside waters of rest.（Psalm 23:1-2）
波斯国有一位宰相，为了记念自己富贵腾达之前的生活，特别在家中选了一间内室，陈列从前作牧羊人时，所用的一些器具，包括牧杖、行囊、粗衣、水瓶等，作为怀念。他每天都用一些时间，回忆以前的生活，借以提醒自己不要受到皇室尊贵和名誉的引诱。
旧约中的大卫王亦是如此，他不忘记牧童时所过的生活。他在心中也有一内室，常在那里默想祷告，并写了诗篇第二十三篇。诗中包含他成人以后的经历，以及童年时牧羊的清晰回忆。弟兄姊妹，你有这内室么？
经历神－作牧人（诗444）
是爱的神作我牧人，
祂常喂养，祂常施恩；
祂是属我，我是属祂，
何来需要？何来缺乏？
我们将所看见并听见的，也传与你们，使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。（约壹1:3）
That which we have seen and heard we report also to you that you also may have fellowship with us, and indeed our fellowship is with the Father and with His Son Jesus Christ.（1 John 1:3）
海鸥觅食的能力很强，连海中船只抛出的零碎食物，都能注意到。第二次世界大战时，英国海军非常关切舰只的安全，煞费苦心寻找掩护，甚至为了蒙骗敌方，还制造了许多假战舰。有一次英国的首相亲自前往某处视察，虽然他已知道有些战舰是假的，却不知道是那几艘。海军负责人也深信首相不会认出。可是没多久，首相就指着一艘说，‘那是假的！’旁边的人听了非常惊奇，因为连用飞机从各个角度观察，都找不出一点破绽。一位官员最后鼓起勇气，问他怎能知道。首相说，‘没有海鸥在它旁边！’原来真的战舰常有剩余的食物抛出舰外，招来许多海鸥；假战舰因为没有食物，所以周围一只海鸥也没有。海军方面从此就时常抛散食物于假战舰的周围，借以招来海鸥。
神的子民需要属灵的食物，就是神的话语。我们要为主申言，就必须常常与主交通，才能像‘活’的战舰，常有食物供应出来，常有神的话语释放出来，叫神的子民得着饱足。
所以你们必从救恩之泉欢然取水。（赛12:3）
Therefore you will draw water with rejoicing from the springs of salvation.（Isaiah 12:3）
以色列有两个湖，都是约但河的延续。一是北边的加利利海，沿岸百花芬芳、葡萄茂密；湖里游鱼成群。主耶稣有四位门徒，曾经都是加利利海的渔夫；直到今天，还有人倚靠此海为生。另一为南边的死海，湖水过咸，不仅鱼类难以繁殖，沿岸也是草木不生。前者因为水源川流不息，所以清澈而富饶；后者因为水源停滞不流，所以枯干死寂。基督徒若不常常与主交通，一面有领受，一面有供应，也会慢慢变成死海。
从救恩泉源欢然取水（补25）
所以你们从救恩泉源
欢然取水，欢然取水。
就在那日，
你们说：赞美主！
所以你们从救恩泉源
欢然取水，欢然取水。
就在那日，
你们说：赞美主！
呼求祂的名，
将祂所行传扬在万民中，
题说祂的名已经被尊崇。
扬声欢呼！
你们锡安的居民哪！
>因你们中间的
以色列的圣者为至大！
所以你们若与基督一同复活，就当寻求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。你们要思念在上面的事，不要思念在地上的事。（西3:1-2）
If therefore you were raised together with Christ, seek the things which are above, where Christ is, sitting at the right hand of God. Set your mind on the things which are above, not on the things which are on the earth.（Colossians 3:1-2）
有一位传道人在车上遇见一个人，便问他尊姓大名和工作。他说，‘我是潜水夫。’传道人不明白潜水夫的意思，他就解释说，‘我们公司常常替人下到水底捞取东西；若是大船沉了，我们就下到海底捞取。’传道人就说，‘你很有本事阿。’他说，‘因为我们穿橡皮衣，鼻上有管通到上面透气。’传道人再问：‘你能看见海底有山，有鱼，或各种海中生物、植物么？’他说，‘我一一看见。’传道人说，‘好看么？’他说，‘好是好，但在下面很沉闷。通常我们都是快快作工，一找到东西，就叫岸上的人立刻把我们拉上去。’
这里我们得到很好的属灵教训：第一，靠着天上的供应，才能在地上为主作工。第二，我们在地上不过是客旅，是寄居，若在地上扎根，必至苦闷死沉。
主耶和华以色列的圣者如此说，你们得救在于归回安息；你们得力在于平静信靠。（赛30:15）
For thus says the Lord Jehovah, the Holy One of Israel, in returning and rest you will be saved; in quietness and in trust will be your strength.（Isaiah 30:15）
从前有一位战士，从他仇敌手中逃了出来，半途发觉他的马有换马蹄铁的必要。可是仇敌追赶急迫，不能稍微耽延，但他智慧的停在路旁一家铁匠门口，花数分钟重新换马蹄铁。这时候，追踪者的脚步由远而近，他仍耐性等着装好马蹄铁。当仇敌和他只有一百码距离的时候，他跃上马鞍，快速驰离，立刻脱离了危险。他的暂停并不失算，反而加快他的速度。
神从我们忙碌的工作中，呼召我们回到祂面前，安静一些时候，与祂交通，吸取能力，这使我们作工更有果效。
鼓励－与主交通（诗476）
活在生命光中，
不断与主交通，
瞻仰恩主慈容，
顺从圣灵感动，
天天荣上加荣，
时时赞美称颂，
活在生命光中。
人若不住在我里面，就像枝子丢在外面枯干了，人收集起来，扔在火里烧了。（约15:6）
If one does not abide in Me, he is cast out as a branch and is dried up; and they gather them and cast them into the fire, and they are burned.（John 15:6）
一个生长在穷乡僻壤的人，有一年为了谋生，从乡下搬进城市；他租了一个小房间，既没有电灯，也没有自来水。他看见邻舍的墙上有自来水龙头，一扭开，水就哗啦出来。他心里想：‘我家若有这个东西，就太方便了。’便去问邻居：‘这个东西要多少钱？在那里买？’打听之后，就上街买了一个回来，在墙上凿一个洞，把水龙头装上。可是等了好久，不见一滴水。他以为是水龙头有毛病，就去换一个；再等了半天，还是一滴水也没有。就去责问老板说，‘为什么卖给我的水龙头，个个都是坏的呢？’老板接过来一看，没有毛病，就问他：‘老兄，你是装在什么地方？那里有自来水管没有？’他回答：‘我没有看见水管子。’老板就哈哈大笑说，‘没有水管，即使有水龙头，也滴不出水来。’这时他才明白，自来水龙头必须装在自来水管上，才能有水。
亲爱的圣徒！请问你与基督的关系是正常的，还是脱节的？我们若不在交通中碰着主的生命，人生就会变得枯燥、乏味，更谈不到为主发光、为主作工了。
眼睛乃是身上的灯。所以你的眼睛若单一，全身就明亮。（太6:22）
The lamp of the body is the eye. If therefore your eye is single, your whole body will be full of light.（Matthew 6:22）
有一位钻石专家收购一大批钻石。他的朋友站在旁边，看他如何选择。这位朋友除了能分辨钻石的大小不同之外，完全不知道真伪优劣到底如何。但他看见那位钻石专家，手上戴着一枚钻石戒指。钻石专家选择钻石之时，必先看看指上的钻石，然后下手选择。不久，又注目指上的钻石，然后再看要选的钻石。后来钻石专家向他的朋友解释说，‘我手上的钻石是最纯粹的。若不时常看那最纯粹的，眼睛就很容易失去分辨力。所以我要一再将我的眼睛转开，来看这最纯粹的，这样，选择才会准确。这个最纯粹的钻石，给我的眼睛有分辨和决断的能力。’信徒必须常常亲近主、注视祂，才能有属灵的眼光，也才能分辨属灵的事物。
然而属魂的人不领受神的灵的事，因他以这些事为愚拙，并且他不能明白，因为这些事是凭灵看透的。（林前2:14）
But a soulish man does not receive the things of the Spirit of God, for they are foolishness to him and he is not able to know them because they are discerned spiritually.（1 Corinthians 2:14）
慕迪讲道喜欢用故事作比喻。一位不信神的新闻记者常批评讥笑说，‘慕迪先生的故事虽然讲得好，但全是假的，是他捏造的。’有一天，他去听慕迪讲道，为要挑剔错误。那天慕迪讲‘属灵的光’，用一个故事作比喻：‘有三个女子在街上走，沿路观看商店橱窗的陈列物。其中两个女子很感兴趣，看了以后，再讲给第三个女子听。但那个女子好像不感兴趣。有一个人从旁边经过，诧异她们同行同看，为何有如此的差别？近前才知，第三位女子因为眼瞎，当然不感兴趣。’慕迪说，‘这就是基督徒与世人的分别。我们对于属灵的事，觉得有味道，属血气的人却不以为然，因为他们的心眼瞎了，不领会神灵的事，反倒以为愚拙；因为这些事，惟有属灵的人才能看透。’那位记者听了，不等散会，就上前质问说，‘你刚才讲的故事，是从何处听来？’慕迪回答说，‘在报纸上读过这段故事，却不记得是什么报。’记者就说，‘那是我写的故事。我自己看见那三个女子，便记了下来，却想不到其中的好教训。如今才知道，我的心眼实在瞎了，不领会属灵的事。’就在那次聚会中，那位不信神的新闻记者，被自己所记的故事感动，而悔改归主。
孩子们，你们是出于神的，并且胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。（约壹4:4）
You are of God, little children; and you have overcome them because greater is He who is in you than he who is in the world.（1 John 4:4）
在明媚的春天里，一位父亲带着他年幼的儿子，到公园游玩。园中花香鸟语，充满大自然的美丽与生气。忽然孩子想起老师讲过的话，就问父亲说，‘爸爸，究竟什么是地心引力？’父亲解释说，‘地心引力是一种自然的定律，是地球原本就有的力量，要吸引一切物体趋向地面。你如果向上抛一块石头，或一颗苹果，地心引力就把它们吸回，跌落地面。’儿子疑惑的说，‘但是，爸爸，请你看看这些可爱的花朵和枝叶，它们并不趋向地下，却是背地向上生长，趋向天空阿！’父亲不禁微笑，对孩子说，‘在地心引力的定律之外，还有一个更大的定律，就是生命的定律。生命的定律具有比地心引力更大的力量，使有生命的物体胜过地心引力，反向生长。好比这些花朵，活着就向上长；若是把花折断，断绝原本生命的来源，就失去向上生长的能力，而受地心引力的控制，立刻掉在地上。’基督是我们的生命，常住在祂里面，就能胜过一切，不至于堕落，并且叫我们向上生长。
因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。（腓2:13）
For it is God who operates in you both the willing and the working for His good pleasure.（Philippians 2:13）
潘汤曾经讲过一个故事，说到有一位医生，吩咐看护去叫病人作一件事。看护就照医生所说，去叫病人作。但是，那个病人说，‘我不能作。’看护就回报医生说，‘他不肯作。’医生便去查看那个病人为何不作。察验之后，医生就说，这个病人不是不能，也不是不肯，乃是‘不能肯’。
我们在里面是不肯，在外面是不能；里面不肯丢世界，外面就不能丢世界。但是，神能在我们里面运行，直到我们真肯、真愿照着神的美意而行，并且也能行得出来。
得救的证实与快乐－被主释放（诗244）
我因归耶稣，
全人得着释放；
耶稣我救主，
今在我心作王；
圣灵充满我，
使我终日欢唱；
主耶稣已把我释放！
（副）释放！释放！
荣耀释放！
我不再被罪恶捆绑；
宝血洗净我，
全人明亮、清爽；
主耶稣已把我释放！
祂便救了我们，并不是本于我们所成就的义行，乃是照着祂的怜悯，借着重生的洗涤，和圣灵的更新。（多3:5）
Not out of works in righteousness which we did but according to His mercy He saved us, through the washing of regeneration and the renewing of the Holy Spirit.（Titus 3:5）
古希腊有一个国王，吩咐一个大力士，作一件极难的事，就是要他把一间很大豢养牲畜的房子，扫除干净。那间房子座落在山谷里，多年累积污秽畜粪，堆积得很厚。但是国王既然如此为难他，究竟该怎么办呢？后来，那个大力士想出一招妙法。他走到山顶，找着一条溪水，便设法把它引导下来，流过那间大房子。这样日夜冲洗，水源滔滔不绝，不到几天，好大的房子都洁净了。我们若要靠自己努力，是无法圣洁的，必须活在交通里，靠神的生命洁净，才能除去污秽。
福音－见证（诗739）
在十字架我救主舍命，
所流宝血洗罪有权能；
这宝贝血已将我洗清；
荣耀归主名！
（副）荣耀归主名！
荣耀归主名！
主宝贝血已将我洗清；
荣耀归主名！
但那属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，都钉了十字架。（加5:24）
But they who are of Christ Jesus have crucified the flesh with its passions and its lusts.（Galatians 5:24）
有一位姊妹脾气凶暴，超乎平常人，她的家人都很怕她。多年以后，她学会与主交通，靠主得胜。有一天早晨，她遇到一个顶大的试验。她在楼上梳洗，还未下楼，她的丈夫和用人在楼下，要挂一盏水晶灯。这灯相当名贵，价值很高。他们正挂的时候，不料落在地上，砸得粉碎。这时正巧她从楼上下来。她的丈夫看见她，以为她要大发脾气，那知她却很安静的说，‘灯打碎了，扫掉就是了。’她的丈夫十分希奇，平时只打破小杯、小碟，都要吵闹，今天却完全出乎意料之外。丈夫见她这样安静，就问她说，‘你昨夜睡得好么？你生病了么？’她说，‘我没有病，是神行神迹，将我的病除去了。’她的丈夫回答：‘这真是神迹，真是神迹！感谢赞美神！’
福音－见证（诗738）
救我恩何等丰满，
救我恩何等丰满，
救我恩何等丰满，
救我恩无量！
（副）主断开一切锁链，
主断开一切锁链，
主断开一切锁链，
主把我释放！
使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死。（腓3:10）
To know Him and the power of His resurrection and the fellowship of His sufferings, being conformed to His death.（Philippians 3:10）
英国有一位传道人，好发脾气，自己常常为这事难过。他虽然多次为这件事祷告，甚至流泪，却总胜不过。有一天他祷告认罪，以为可以不再发脾气，没有想到，结果又发脾气。这使他心灰意冷，非常失望，就很忧伤的倒在书房睡着了。梦中看见来了一位客人，十分尊贵，朝着他的书房走来。他一看自己书房里面，尘土满地，东西乱七八糟，就极力的打扫收拾。这时候，客人叩门声音不断，他更着急，越急越乱。当下他就明白，是主耶稣基督在外面等候，只好开门回答：‘我的主！我只能收拾到这个地步。若你不嫌弃，就请进来吧！’主一进来，很奇妙的，屋子里尘土没有了，不再杂乱无章，并且充满了光明喜乐。他费尽平生之力不能办到的事，主一来就办成了。然后，他高兴得醒过来。借着这梦他才清楚，靠自己的力量不能对付脾气，而需要与主交通，活在祂里面，靠祂胜过一切。
这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大。（腓1:20）
According to my earnest expectation and hope that in nothing I will be put to shame, but with all boldness, as always, even now Christ will be magnified in my body, whether through life or through death.（Philippians 1:20）
魁瑟顿（John Chrysostom）是主后三九八年，东罗马帝国君士坦丁堡的大主教。‘魁瑟顿’翻译出来，就是‘金口’的意思。他的才干和他的名字正好相符，非常擅长演讲。当时有一位荒淫的皇后，魁瑟顿演讲时，便公然的斥责她，没有半点畏惧。有几位大臣劝皇帝要放逐他，或者没收他的财产，或者把他下在监里，或者斩首，或者焚身。另有几位大臣则告诉皇帝说，‘这些刑罚他都不以为意。假使驱逐他出境，神仍然安然居住在他里面。若是没收他的财产，对他无损，只有受他救济的人亏损。假使把他下在监里，他也必定会亲吻那系住他的铁链，以为是神给他莫大的荣耀。假使杀他，神必定提接他去。要他失败，只有一个方法，就是诱惑他犯罪。但是此法也是无用，因为他最痛恨而提防的，就是犯罪。他与主交通很亲密，主会使他宁愿死，也不犯罪，所以不如释放他吧！’
愿主修直你们心中的途径，引导你们的心，进入神的爱以爱神，并进入基督的忍耐以忍耐。（帖后3:5）
And the Lord direct your hearts into the love of God and into the endurance of Christ.（2 Thessalonians 3:5）
劳伦斯有一次被差遣去买酒。他非常不愿意作这事，因为没有益处，并且他的脚跛，感到非常不方便。他就对神说，‘神阿，这是你所许可的。’所以他就胜过难处，将事情办好。他在厨房里面作事，按天然说，他最厌恶厨役的事，但他无论作什么，都是因爱神而作；凡事借着祷告，向神求恩典，使他作得好。他在交通里，觉得样样都容易，没有难处。他以现有的情形为喜乐，他可以作，也可以不作，并无自己的倾向。他在任何情形中，都能找到快乐，因为他作这些事，是为爱神而作。
羡慕－在主里的长进（诗297）
主！使我更爱你，
和你更亲密，
为你名更热心，
向你话更信，
对你忧更关心，
因你苦更贫，
更觉得你看顾，
更完全顺服。
（副）求主天天扶持我，
给我力量保守我，
使我一生走窄路，
使主心满意足。
住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。（诗91:1）
He who dwells in the secret place of the Most High will abide in the shadow of the Almighty.（Psalm 91:1）
一位信徒幼年时代，生长在哈尔滨，那里的野孩子很多，许多人走在街上，常会受到无端的欺侮。有一次他在路上走，忽然来了一群野孩子，不问理由，就向他拳打脚踢，使他当场昏倒。有时候他们会追到家里，但是只要他躲进家里，关上门，就感到平安、稳妥。无论他们怎样恐吓蛮横，他都不怕。他感觉到：‘我回到了家，就有保障。’
任何遭遇不要惊怕（儿307）
任何遭遇不要惊怕，
神必定顾念你，
住在神爱的翅膀下，
神必定顾念你；
神必定顾念你，
时时顾念，处处顾念，
神必定顾念你，
神必定顾念你。
应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神；神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念。（腓4:6-7）
In nothing be anxious, but in everything, by prayer and petition with thanksgiving, let your requests be made known to God; and the peace of God, which surpasses every man's understanding, will guard your hearts and your thoughts in Christ Jesus.（Philippians 4:6-7）
海洋学家说，最猛烈的暴风冲击海洋的时候，弄得波涛汹涌，船只倾覆，却不过搅动海面数百公尺深的水，海的深处丝毫未受影响。可以说是表面浊浪排空，内部平静安恬。照样，基督徒可能在外面的环境上，遭遇狂风骇浪；但若是与主交通，必能因神所赐出人意外的平安，心怀意念蒙保守，使里面平静安恬。
得救的证实与快乐－一般（诗268）
平安正如水流，
一路跟随我；
忧虑却如怒涛横涌；
任何的遭遇，
你已教我能说：
我魂，你应安息，无所恐！
（副）哦，我魂，可无恐！
哦，我魂，可安乐、可无恐！
你们要在主里常常喜乐，我再说，你们要喜乐。（腓4:4）
Rejoice in the Lord always; again I will say, rejoice. （Philippians 4:4）
帕格尼尼（Nicolo Paganini）是一位擅于演奏小提琴的音乐家。在一场演奏会中，他站在听众面前，在喝采声下，忽然发现他手中的小提琴有点不对劲。仔细一看，才发觉那并不是他平日珍爱的贵重提琴。他发呆了一会儿，不得不告诉他的听众，他拿错琴。于是退下去，在幕后寻思他的琴究竟放在那里。不久就发觉，有人把他的琴偷去，换了一把破琴留在原处。他很懊恼，却仍然出场，站在听众面前说，‘诸位来宾，今天我要证明给大家看：音乐并不是在乐器里，乃是在人心里。’他就用心来演奏，从那破旧的乐器里，流出了悠扬悦耳的音乐。听众个个激奋，喝采声几乎贯穿屋顶。他果然向他们证实，音乐并不是在乐器里，乃是在人心里。人生的音乐并不是在环境里，并不是在外表里；乃是在人心里。回到里面与主交通，能叫我们的内心充满喜乐、甘甜。
我的魂哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神；因祂的脸是我的救恩，我还要赞美祂。（诗42:5）
Why are you cast down, O my soul? And why are you disquieted within me? Hope in God, for I will yet praise Him for the salvation of His countenance.（Psalm 42:5）
一艘航行在南太平洋的船，突然遇到狂风暴雨，旅客们个个提心吊胆，深怕船会沉没。一位旅客鼓起勇气，冒着风雨，攀登到舱面上。他看见船长安闲自在，缓步在甲板前的高台上。船长脸上并无丝毫恐惧、忧烦的气色，还从容指挥水手驾驶船只。他就走回充满惊慌失措的旅客舱里，向质询他的旅客回答说，‘放心吧，我看见船长的脸了！’当我们遭遇艰难，陷于困境的时候，不要一味烦闷，应当仰起脸来，瞻仰耶稣的面容，心灵必得平安。
赞美主－对祂的满足（诗171）
耶稣，只要一想到你，
我心就满甘甜；
但这甘甜还远不及
亲眼看见你面。
犹太人和希利尼人并没有分别，众人同有一位主，祂对一切呼求祂的人是丰富的。（罗10:12）
There is no distinction between Jew and Greek, for the same Lord is Lord of all and rich to all who call upon Him.（Romans 10:12）
有一个爱尔兰人乘船到美国讨生活。他带的钱很少，除了买船票以外，所剩无几。于是他买了一些粗点心，预备在船上吃，却不敢多吃，心里盼望那些点心，能吃到越过大西洋。谁知没有几天，点心就吃完了。正在挨饿的时候，船上有一个工人，端了一盘菜，从他身旁经过，叫他垂涎三尺。他忍不住上前追问：‘请问这盘饭菜要多少钱？’工人说，‘你搭船买了船票没有？’他说，‘买了。’工人就说，‘你既然买了票，为什么不到餐厅去吃饭？你可以去吃，不会另外要钱的。’那人听见这话，十分惊讶，这才明白说，‘我太愚笨了，为什么我在这里挨饿，不去吃饭？’我们一得救，就在基督里，祂所有的丰富，都是我们的，只要活在交通里，就能得着，就有享受。
在灵里享受（补115）
饱尝我基督在灵里，
吃喝祂，享受祂，甜无比！
祂丰富都成为我实际，
安息又饱足不止息。
在灵里，在灵里，
饱尝我基督在灵里；
在灵里，在灵里，在灵里，
享受主基督，在灵里！
使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。（弗3:18-19）
May be full of strength to apprehend with all the saints what the breadth and length and height and depth are and to know the knowledge-surpassing love of Christ, that you may be filled unto all the fullness of God.（Ephesians 3:18-19）
一位母亲管理家务，天天打扫，并晾晒床褥椅垫。因为他们全家都住在最低层的地窖，楼上各层只等贵宾来时才开，平时总是关闭。他们住在最低层，并非因为屋荒，迫不得已；乃是他们故意拣选的，至少他们的母亲坚持如此。
神造人，好像一座楼房，有灵、魂、体三层。人不要天天只为身体打算，寻求地上的福乐，就像这一家人，只住在屋子的最低层一样。乃要升到最高层，在灵里享受神自己。
耶稣聚集我们在一起（补616）
从前我们在罪中死了，
这世界全然一团糟；
但神使我们一起复活，
一起与基督升天，
同坐宝座。
（副）
耶稣聚集我们在一起，
请看看圣徒同心合意！
主爱使得我们都一致，
达到基督丰满身量的地步。
神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈的成就一切，超过我们所求所想的。（弗3:20）
To Him who is able to do superabundantly above all that we ask or think, according to the power which operates in us.（Ephesians 3:20）
从前有一个女孩，家住海边，靠打鱼过日，后来嫁给一个住在山里的男子。因为山上交通不便，物资缺乏，所以生活很清苦。有一天，她的公公很生气，骂媳妇不知道节俭，只会败家，因为一个海螃蟹的壳子，三天就被她吃完了。他怒气忿忿的去找亲家说话。亲家留他吃饭，桌上摆了许多海螃蟹；又看见他们的天井里，海螃蟹的壳子不知道堆了多少。他想也不必抱怨，回家算了。许多人看神迹，就像这个山里的公公看海螃蟹一样。他们也许十年、三十年才经历一次，所以把神迹看作希奇的事。但是，活在神面前，经常与主交通，神迹乃是平常的事；神的手是神迹的来源，神一直在那里施行神迹。
要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩；…不要销灭那灵。（帖前5:16-19）
Always rejoice, unceasingly pray, in everything give thanks; …do not quench the Spirit.（1 Thessalonians 5:16-19）
一位姊妹作见证说，‘早晨我一睁开眼睛，就祷告说，主阿，求你开启我的心眼；穿衣之时，就祷告说，主阿，愿我穿上基督的义袍；洗脸之时，就祷告说，求主洗净我；作工之时，就祷告说，求主给我日子如何，力量也必如何；点火之时，就祷告说，求主在我里面重新挑旺我的爱火；扫地之时，就祷告说，求主除去我心里一切的污秽；吃饭之时，就祷告说，求主给我隐藏的吗哪，与纯净的灵奶；照管小孩之时，就仰望父神使我作祂顺命的儿女。一天到晚，我都这样祷告。我所作的每一件事，全都用这样的意念来祷告。’
许多人以为，‘不住的祷告’乃是一件不容易实行的命令。我们若按照此法去行，就不难办到。
但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那美好的分，是不能从她夺去的。（路10:42）
But there is need of one thing, for Mary has chosen the good part, which shall not be taken away from her.（Luke 10:42）
有一位姊妹，丈夫去世，遗下子女十多人。她虽然担当家务，十分忙碌，每天却照常与神交通。每天九点钟，必到房间里把门关上，一个钟头之后才出来。孩子们不知道她在房里作些什么，却看见她从房里出来的时候，脸上放光。有一天，她的儿子在九点钟以前，悄悄跑进母亲房里，躲在床下。看见母亲进来，跪在床前祷告：‘主阿，我身体疲惫，精神困倦，求你赐我能力，使我虽然忙碌，却能常与你有交通。’祷告之后再读圣经，读读祷祷，约一小时才出来。许多信徒常常以为自己很忙，或者环境不好，无法与神交通。其实，虽然忙碌，也能抽出时间来与神交通。
经历基督－住在祂里面（诗418）
住在主里面，无上的福气，
常与主交通，甜美的经历；
住在主里面，主与我联合，
常与主交通，我与主无隔。
心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。（罗8:6）
The mind set on the flesh is death, but the mind set on the spirit is life and peace.（Romans 8:6）
劳伦斯学习与神同在时，起首的几年当中，他一般亲近神的办法，就是有规定时间的祷告。在祷告中所思念的就是死亡、审判、和他所犯的罪等等。这样一直持续了好几年。后来就是在不祷告的时候，或是在工作的时候，他也很谨慎的将心放在神面前。他一直想，神是和他同在，也住在他里面。因此，他不知不觉的在规定祷告的时候之外，也觉得心在神面前。这使他大有喜乐，大得安慰。
他在作事最忙的时候，还能保持天上的思念，按部就班，不慌不忙，安静的完成工作。虽然厨房里面很吵闹，有时几个人同时向他要几件东西，但是他都有极大的平安，有神的同在，好像跪下领受主的晚餐一样。
在从前的生活样式上，脱去了旧人，这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的；而在你们心思的灵里得以更新。（弗4:22-23）
That you put off, as regards your former manner of life, the old man, which is being corrupted according to the lusts of the deceit, and that you be renewed in the spirit of your mind.（Ephesians 4:22-23）
一位弟兄多年学习与神同在，后来时时刻刻都活在交通中。他说，我们的心思原本是很散漫的，但是意志是我们五官的主导，必须负责召回心思，将它带到神面前。我们起首学习祷告的时候，因着心思没受过训练，已经有了游荡、散漫的恶习，要胜过并不容易。而且心思常常思念种种属地的事，都是我们所不愿意的。有一个补救的办法，就是谦卑的在神面前，承认我们的过错。在祷告时，不需要用太多的话语，因为没有次序的言语，常是使心思游荡的原因。最好是将自己摆在神面前，好像一个困苦哑口的乞丐，在富人的门前；就是要保守你的心思在神的面前。如果心思离开神，往外游荡，也不必怎样不安；因为心里不安，反叫心思更加烦扰。这时候，必须用意志，安安静静的召回你的心思。如果你能这样坚持下去，神就会怜悯你。还有一个办法，就是在平常的时候，不让你的心思跑得太远，那么祷告的时候，稍微一离开，也就容易召回。你必须保守你的心思，常常思念神，你就会觉得在祷告的时候，也容易保守你的心思，安静在神面前。
我使我的魂平稳安静，好像断过奶的孩子在他母亲怀中；我的魂在我里面真像断过奶的孩子。（诗131:2）
Surely I have calmed and quieted my soul, like a weaned child with its mother; like a weaned child is my soul within me.（Psalm 131:2）
一位认识交通的信徒，说出一些亲近神的态度：首先，当看自己不过是一个软弱的婴孩，在屡次的失败、受伤、无力、无法洁净自己时，只要在卑微和混乱中，将自己悲惨的情形，诉说在父面前，用叹息或几句话，将愁情吐露出来。然后在默祷中，要荣耀的王在里面作王掌权。其次，有时当将自己如羊一般，放在牧人的面前，仰望祂赐给粮食。然后，有时可以看祂像医生，自己像病人，将病放在祂面前就医，千万不要自寻烦恼，只要安静的将自己交托神。
羡慕－脱离己（诗311）
主阿，求你将我看，
赐我甜美的简单；
灵中贫穷，心卑微，
寻求犹如向日葵。
你要切切保守你心，因为生命的果效发之于心。（箴4:23）
Keep your heart with all vigilance, for from it are the issues of life.（Proverbs 4:23）
有人在北非发掘一座废墟，该城名为迈格那，就是罗马皇帝瑟弗留出生之地。那城当初是罗马帝国在非洲的政治、经济重镇，有船只与远近各港口通航，交通便利，文化发达。然而这座名城却没落了，渐渐从地上消逝。它之所以湮灭，不是因为大火或洪水，也不是因为地震，更不是因为战争和敌人入侵。乃是因为它的港湾被淤泥充塞，便不再与外界贸易。逐渐的，那里的人纷纷离开。年代久远之后，大沙漠的沙石就把那城埋在地下。我们也是这样，若不保守我们的心清洁，而一直让神以外的事物来充塞，慢慢就会失去与神的交通，至终就要堵塞荒废。
里面生命的各方面－正确的心（诗540）
与主来往，享主生命，
需一正确的心，
使主一切，借祂恩典，
我们全都有分。
我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。（约壹1:7）
If we walk in the light as He is in the light, we have fellowship with one another, and the blood of Jesus His Son cleanses us from every sin.（1 John 1:7）
有一个女孩子，当母亲出门时，就偷偷跑到厨房，把母亲所作的菜，或是厨房里的水果拿来大吃一顿。吃完之后把厨房的门关得好好的，嘴擦得干干净净，桌子也清理得干干净净。本来每天晚上，她和母亲是非常亲密的，现在母亲在楼上一喊，她在楼下心就跳起来，以为母亲一定是发现了，要责打她。就是母亲给她东西吃，她也不觉得有味道，因为怕母亲知道她所作的事。她和母亲的交通出了问题。不是因为偷吃东西，就不是女儿；女儿还是女儿，可是与母亲的交通受了拦阻。所以，不是你犯了罪就不是神的儿女，你还是神的儿女，可是与神中间的交通出了事情。犯了罪，马上交通就断绝了！
祷告－与主交通（诗568）
祷告与主来往交通，
祂面灵里来寻求；
祂前求问并且静听，
隐密之处来等候。
（副）祷告与主来往交通，
祂面灵里来寻求；
祂前求问并且静听，
隐密之处来等候。
我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。（约壹1:9）
If we confess our sins, He is faithful and righteous to forgive us our sins and cleanse us from all unrighteousness.（1 John 1:9）
一个小孩在外面作了一件不好的事，回到家里，母亲不一定责备，但只要母亲不说话，他就觉得不对劲，无法有甜蜜的交通，因为里面有隔阂。信徒也是如此，一旦有罪，就使我们与神隔开。只有一条恢复的路，就是到神面前承认自己的罪，相信主耶稣基督已经作了我们的救赎主，担当我们一切的罪。我们要求祂的血洗净；祂的血甚至能够对付我们任何将来的罪。
圣灵的丰满－火（诗206）
主，我曾否叫圣灵忧愁，
流荡、随便并冷落？
然而我的犯罪和退后，
未曾叫祂厌倦过。
（副）
求你多赐我们以圣灵，
让祂光照并焚烧，
将‘你’供给我们作生命，
使我不住的祷告。