信就是所望之事的质实，是未见之事的确证。（希伯来书十一章一节）
Now faith is the substantiation of things hoped for,the conviction of things not seen.（Hebrews 11:1）
那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。（加3:7）
They who are of faith, these are sons of Abraham.（Galatians 3:7）
旧约里的亚伯拉罕被称为‘信心之父’。他舍弃了一切，除了信靠神以外无法往前。他信靠神，因为他不知道往那里去。神只告诉他要离开本地、亲族和父家。祂没有告诉亚伯拉罕往那里去，这迫使他信靠神。亚伯拉罕能说，‘我只信靠神。祂带领我去那里，我就去那里。’我们若研读亚伯拉罕的历史，就会知道他的生活是信靠神的生活，信的生活。神不期待亚伯拉罕作什么。神似乎告诉他：‘亚伯拉罕，你已蒙我呼召，不要作什么。我要为你作一切，只要与我同在。我行动的时候，你就行动；我往那里去，你就必须往那里去；不要为自己或凭自己作什么。’这就是信靠神的意思。
许多人有错误的印象，以为相信主耶稣只不过是说，‘主耶稣，我相信你，我接受你作我的救主。’这是对的，但相信主耶稣还有更深远的含意。相信主的意思是：我们必须了结自己，承认我们一无所是，一无所有，也一无所能。每一步、每一刻，我们都必须信靠祂。我不知道如何行事；我只知道如何信靠我的主。我已蒙召离开一切不是神的事物，现在我信入一切是神的事物。我相信祂，我也相信祂为我所成就的一切。我相信祂为我所能作的，也相信祂为我所要作的；我完全信靠祂。我们是信心之父亚伯拉罕的子孙，我们乃是信心的子民。（加三7～9。）（罗马书生命读经）
望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者。（来12:2）
Looking away unto Jesus, the Author and Perfecter of our faith.（Hebrews 12:2）
我们需要耶稣作信心的创始者，因为照我们天然的人，我们没有信的能力，我们凭自己没有信。那叫我们得救的信，乃是我们从主所得宝贵的信。当我们仰望耶稣，祂这赐生命的灵就将祂自己，将祂信的成分，灌输到我们里面；这样，自然而然的，有一种信在我们里面升起，我们就能相信祂。
耶稣是信心的创始者和起始者，主要是就着祂在地上的生活和所行的路程说的。主耶稣在地上的生活，乃是开辟信心之路的生活。祂无论往那里去，好像都有高山大水拦阻祂；但祂一步一步开辟信心的路，就像建筑高速公路的人，移高山平深谷一样。
耶稣是信心的成终者，主要是就着祂在荣耀里和在天上的宝座上说的。祂在荣耀里坐在宝座上，要完成祂在地上所起始的信心。祂是信心的完成者和完全者，必能完成并完全祂所起始并开创的信心。
当我们望断以及于祂，我们就给祂机会，让祂自由的把祂自己作到我们里面。这样，生命之律就能在我们里面每一部分运行，直到我们里面被祂充满。我们里面越多充满祂，就越容易相信。这就是得着信心的路。（希伯来书生命读经）
只是我的义人必本于信活着；他若退缩，我的心就不喜悦他。（来10:38）
But My righteous one shall live by faith; and if he shrinks back, My soul does not delight in him.（Hebrews 10:38）
因信而活，是基督徒生活的原则。神必须把我们从感觉中带出来，进到因信而活里。神要我们得着祂的真理，但祂不是要我们在感觉里得着，乃是要我们在信心里得着。
我们是因信而活，不是凭着外面的感觉而活。因信而活，乃是能在最枯干中过最快乐的生活，在最快乐中过最枯干的生活。虽然落到山谷，进入黑暗的山洞，却仍能仰望神、等候神，直等到从山洞里出来，登上高峰，这就是因信而活。
你如果因信而活，就必定有一个态度：一心求神的喜悦，绝不肯退缩。有时你读经，觉得没有滋味，但是不退缩；有时你祷告，觉得没有果效，但是不退缩；有时你作见证，觉得没有力量，但是不退缩；有时你好像处在山洞里，黑暗无光，仍是不肯退缩。不管你外面的感觉如何，你总不肯退缩。这样，你不只能活，并且也能得着神的喜悦。请记得，义人是因信而活，不是凭着感觉而活。（十二篮，因信而活）
我们却不是退缩以致遭毁坏的人，乃是有信心以致得着魂的人。（来10:39）
But we are not of those who shrink back to ruin but of them who have faith to the gaining of the soul.（Hebrews 10:39）
一次，戴德生弟兄在中国内地和同工旅行作工，但一路无法买到食物，肚子很饿。戴德生却唱说，‘感谢主赐给我们这些食物。’他的同工听见，就说，‘食物在那里？’戴德生笑着回答：‘离这里不远。我们的父亲知道我们肚子很饿，祂会快送早餐给我们吃。等到食物来时，你必须先谢饭，然后才能吃。我却能马上就吃；因为我已经先感谢了。’果然，有人挑着扁担来卖吃的东西，解除了他们的饥渴。
有时我们眼睛虽然还没有看见，但在信心里已经相信是得着了，便先感谢神的赐给，这是真信心。
经历基督－顺从祂（诗426）
当我同主行动，
在祂话的光中，
何等荣耀照在我全身；
当我肯听命令，
祂就充满我灵，
祂充满信而顺从的人。
（副）信而顺从！
因为除此以外，
不能得主的喜爱－
惟有信而顺从！
凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信已经得着了，就必得着。（可11:24）
All things that you pray and ask, believe that you have received them, and you will have them.（Mark 11:24）
美国加州有位姊妹，因为看见军人和公务员有疗养院，而神的仆人们辛辛苦苦传道一生，到了病老，却没有疗养院，她就求神赐给她二万五千美元，借以开办疗养院。祷告之后，她心里很有把握，便起来感谢神。
不久之后，她听说有一片土地要出售，看了之后觉得很满意，就拿出数百元付订金，说定某月某日交款，否则订金没收。但是付款日期越来越近，那笔巨款却尚无着落。但她不慌不忙，安如泰山。有一天有人来拜访她，对她说，‘按我们考察，有一个矿坑要从你现在所要买的那块地经过，我们想要出钱向你买那块地。’那女士说，‘不卖。’那人便问说，‘你肯租么？’她说，‘不租。但是有一个办法，就是在某个时期内，你卖煤油所得的钱，百分之五归我，就可以经过那块地。’他们彼此约定后没多久，二万五千元就凑齐了，正好用以付款。后来暴风雨把矿坑洞口塞住，再挖采时，竟然没有油了。真希奇，她求主赐她二万五千元，她有信心，在未得之前心灵早已知道，如同已经得着，并且开口感谢神，这就是信心。
只是要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。（雅1:6）
But let him ask in faith, doubting nothing, for he who doubts is like the surge of the sea, driven by the wind and tossed about.（James1:6）
一位姊妹乘坐一艘船渡洋，卧病在床，不能起来。船上医生特别嘱咐她，什么东西都不可以吃，只准吃橘子。因此，船上的侍者天天都送橘子给她吃。船在海里不断航行，远离岸边的城市乡镇，周围只见汪洋一片。有一天，侍者来说，‘太太，船上所有的橘子都吃光了。现在船在大海，离岸遥远，要买橘子也没有办法。’她听了，很有信心的回答说，‘不要紧，我的父亲必为我预备所需的橘子。’她在船舱里独自向天祷告，照着神的应许，一点也不疑惑。过了一些时候，海上传来汽笛声，一个钟头后，那位侍者两手抱着很多橘子，来到她的面前，非常高兴的说，‘太太，刚才你听见汽笛的声音么？原来有一艘船，因为雾大，走迷了路；他们的存水用完，就向我们发出求救讯号。于是我们送给他们大量饮水。正好他们的船上橘子很多，为了要报答我们，便送给我们许多橘子；这些橘子就是他们送来的。’
总没有因不信而疑惑神的应许，反倒因信得着加力，将荣耀归与神。（罗4:20）
But with regard to the promise of God, he did not doubt in unbelief, but was empowered by faith, giving glory to God.（Romans 4:20）
乔治的奶奶答应送他一本邮票簿，可是过了很久，仍然没有给他，而且不再听她题起过。但乔治的同伴来找他玩时，乔治便把所收到的礼物一件件拿出来展示，并且总要加上一句：‘奶奶给我一本邮票簿。’乔治的母亲听他说了好几次，觉得奇怪，就问说，‘乔治，奶奶并没有给你邮票簿，你为什么常这样说呢？’乔治回答说，‘妈妈，奶奶既然答应了，就等于我已经得到了。’乔治的妈妈不再说些什么，恐怕伤了他的信心。有一天，乔治的母亲想试验他的信心如何，就对他说，‘乔治，我想奶奶已经忘记了。’乔治立刻说，‘不，她绝不会忘记的。’并且脸上现出喜悦的光彩说，‘妈妈，你想我要不要写一封信去谢谢她的礼物呢？’妈妈说，‘你可以试一试。’几分钟后，他把感谢信写好，寄了出去。不久，回信来了，里面写着：‘亲爱的乔治，我没有忘记要给你的邮票簿。我想照你喜欢的样式去买，可是本城买不到，我就向纽约函购。但是寄来之后，我一看仍旧不对，所以我又向芝加哥函购了。你所爱的祖母。’他脸上带着胜利的表情，对母亲说，‘妈妈，我不是告诉过你么？祖母既然答应了，就等于我已经得到了。’他的心里从来没有疑惑过；不久，信心就变成了事实。
你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说，从这边挪到那边，它也必挪去；并且在你们就没有一件事是不可能的。（太17:20）
If you have faith like a mustard seed, you will say to this mountain, Move from here to there, and it will move; and nothing will be impossible to you.（Matthew 17:20）
慕勒乔治曾在英国布利斯特城开办一间孤儿院。那时他三十二岁，这个工作一直继续到他九十三岁时。六十多年来，共得一千三百五十万元的捐款，先后养育了一万上下的孤儿。他从不募捐，一切单单仰望神。一日，午饭时间将到，但孤儿院的厨房空空如也。在差二十分十二点时，厨师来见慕勒说，‘先生，今天没有什么给孩子们吃，怎么办呢？’慕勒说，‘神必赐给我们，你去准备开饭吧！’厨师心想，饭锅是空的，如何预备？但他还是去把盘碟摆上，又到慕勒那里说，‘先生，只差十分钟了，怎么办呢？’慕勒说，‘放心吧，你去等着好了。’又过了五分钟，将要敲钟吃饭了，厨师的脸色都变成灰白了，又到慕勒那里说，‘先生阿，就要敲钟了，怎么办？’慕勒说，‘你为何着急呢？你不晓得这是神的孤儿院，神必负责么？你这样实在是疑惑神了！你去吧，这不用你管。’厨师还是不大服气，自言自语的埋怨着。就在这时，有几辆大货车满载面包而来，送给两千多孤儿食用。原来有一工厂因为特别事故突然停工，工人不在，面包厂仍照常送来他们的中餐，面包又不能存放，厂长就把这些面包转送孤儿院，刚好应付了孤儿院的需要。
信就是所望之事的质实，是未见之事的确证。（来11:1）
Now faith is the substantiation of things hoped for, the conviction of things not seen.（Hebrews 11:1）
有一位基督徒船长，对一位乘客作见证：‘五周前我经过此地，在我们的乘客中，有一位慕勒先生。那时因为雾大，轮船已经停顿了二十四小时。慕勒来对我说，“船长，周六下午我是一定要到魁北克的。”我说，“这是不可能的事。”他说，“很好，如果你的船不能叫我按时到达，神有别的方法。五十七年以来，我从未对人失约过。让我们跪下祷告。”我呆望这位传道人，心中想，这个人不知道是从那一家疯人院出来的？我从来没有听见过这样的话。我就对他说，“慕勒先生，你知不知道雾是多么厚？”他答道：“不，我的眼睛并不看雾的厚薄。我的眼睛只看活的神，祂是管理我一生环境的。”于是他跪下来有一个很简单的祷告。当他祷告完了，我正想接下去祷告的时候，他将手放在我的肩上，叫我不要祷告。他说，“第一，你不相信神会答应你；第二，我相信神已经答应了，用不着你再求了。”我呆呆的望着他。他对我说，“我认识我的主已经五十七年了，祂从来没有一次不听我。船长，把门打开，你要看见雾全消散了。”我站起来一看，雾果然已经全消了。于是周六下午慕勒如约到了魁北克。’由此可见，信是我们所盼望之事的确信、把握，也是我们所未看见之事真实的确证。
又当坚守我们所承认的盼望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。（来10:23）
Let us hold fast the confession of our hope unwavering, for He who has promised is faithful.（Hebrews 10:23）
有一次，倪柝声弟兄遇见一件过不去的事，毫无出路，就想起主的话：‘应当一无挂虑。’（腓四6。）于是走到一片荒地上去祷告。祷告了十几遍，仍然没有平安。他就想，难道这节圣经只可以讲给人听，自己实行是不可能的么？那时神就对他说，‘我说，应当一无挂虑，你就有平安；现在你说，你没有平安…。’他就跳起来说，‘神阿，你说我有平安，我就有平安。我自己不说什么了。’他这样相信了，就回家，他立刻就有平安，并且这平安是他一生很少经历过的。
所以，用神的话来祷告时，必须先信神的话。如果想要有了事实再相信，必无成就的可能。
鼓励－相信主（诗481）
应当一无挂虑，
主已经近了；
应当信神应许，
平安不动摇；
你切不可失败，
也不可失检，
因耶稣快要来，
也许是今天。
天地要过去，但我的话绝不能过去。（太24:35）
Heaven and earth will pass away, but My words shall by no means pass away.（Matthew 24:35）
一位少年在一次晚间聚会之后，十分苦恼的跪在那里祷告。第二天晚间，又在那里祷告。原来他已经信主，只是仍没有赦罪的确据。一位传道人引用神的话，对他说明赦罪的事，仍然不能帮助他。后来他就起来要回家去。临走之前，他请这位传道人为他祷告。这位传道人立刻答应他。
少年走了几步，传道人把他叫回来，说道：‘你相信我能为你祷告么？’他惊讶的回答说，‘当然相信。’传道人就说，‘何以你能相信？’他说，‘因为你答应了我！’传道人说，‘神的话，不比我的话更可靠么？’少年立刻领悟，就在那时，他得着赦罪的确据，知道自己有了永远的生命。
我们多少时候相信自己的感觉，相信别人，也相信别人的代祷，却不相信所祷告的神，也不相信神所说的话。
得救的证实与快乐－蒙神赦免（诗233）
神将我罪丢在背后，
不再记念，不再追究；
神将我罪踏在脚下，
不再看见，不再鉴察。
（副）我的过犯神全赦免，
好似厚云完全消散；
我的罪恶神都涂抹，
犹如薄云尽都灭没。
就当存着真诚的心，以十分确信的信，前来进入至圣所。（来10:22）
Let us come forward to the Holy of Holies with a true heart in full assurance of faith.（Hebrews 10:22）
有一位弟兄生了病，得到神应许要医治他，他就立即赞美主，两天后病就好了，并且向圣徒们作见证。他借着信心经历病得医治有七个步骤：第一，生病；第二，祷告；第三，得着应许；第四，相信应许；第五，赞美；第六，病得医治；第七，作见证。另外一位患病的弟兄便照着头五步去作，却得不着第六步。因为头一位弟兄是先相信病得医治，结果产生赞美，他的赞美是从信来的；但第二位弟兄的赞美是要达到信的，他是以赞美为达到信心的手段。第一位弟兄的赞美是结果，第二位弟兄的赞美是手段。第二位弟兄盼望以赞美达到病得医治，却没有真实的信心，所以不发生效力。我们只能因信赞美，不能由赞美产生信。
倪柝声弟兄有一回生了大病，主应许他因信得生，因信而立，因信而行。神这样对他说，他就相信祂的话，不再祈求。他相信神的应许，就是得生，得站立，得行走；于是他得生，他站起，又行走。后来有一位姊妹也生病，她照着倪弟兄的见证，也要爬起来，却不能起来。她是要爬入信心，却是不能；她自己没有信心，却要爬入信心，所以没有成功。信心的经历，乃是有主的应许，而相信，然后从信心出发，而能赞美。信心的经历不能照别人信心的行为，也不能由赞美到信。从别人学来的，乃是信心的公式，公式是没有用的；只有活的信心才能产生功用。
弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命。（启12:11）
And they overcame him because of the blood of the Lamb and because of the word of their testimony, and they loved not their soul-life even unto death.（Revelation 12:11）
有一次，倪弟兄住在一位老姊妹家中，忽患重病；当时不只身体不适，且因几件事情弄不好，心里也顶难受。老姊妹前来看他。他把他的情形告诉她。每当他说了一句，她总是注目对他说一句：‘基督得胜。’他说，‘外面的病我不怕，我里面的事没有弄好，叫我想起就发冷汗，实在过不去了。’她还是说，‘基督得胜。’他说，‘不是这么说。对仇敌可以说基督得胜；对于罪，是因靠主的血洗净；对于疾病，也可以说是因基督担当了；这都可以说基督得胜。然而我自己出了事，事情没有弄好，怎能说基督得胜呢？’但是她还是说，‘基督得胜。’她又读了两节圣经。到了这时，他里外才都清楚了；他那天才知道‘基督得胜’的意义。从前对于‘基督得胜’，他只有圣经的知识，这时他才有从神来的知识。
祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。（林后12:9）
And He has said to me, My grace is sufficient for you, for My power is perfected in weakness.（2 Corinthians 12:9）
有一位传道人，在他女儿的葬礼之后，第二天恰好是主日，他思考着该预备什么样的信息，于是选了林后十二章九节：‘我的恩典够你用的’作题目。于是他跪下来，求神祝福这题目。在祷告的时候，他自问说，‘到底神的恩典够不够我用呢？若是神的恩典不够我用，我怎能对人说，神的恩典是够你用的？我女儿过世了，我难过、心疼，我过不去，这就是说，神的恩典不够我用。我不能说谎。’他想换一个题目，时间又来不及了，所以他只有祷告，求神说，‘神阿，叫我经历你够用的恩典，叫你的恩典是够我用的。’
他祷告了很久，似乎一点效力都没有。就在这时，他无意间瞥见壁炉上挂着一节圣经，是他母亲在他去参加葬礼时摆进来的。那正是林后十二章九节：‘我的恩典够你用的。’这上面‘我’、‘你’印的是蓝色，其余的字印的是黑色，只有‘够’印的是红色。他忽然得着神的亮光，主是说，‘我的恩典够你用的；’但我却说，‘你的恩典不够我用。’他就在神面前认错说，‘神阿，你说“我的恩典够你用的”；我却还在祈求，叫你的恩典够我用。’他一面向神认罪，一面感谢赞美神说，你的恩典是够我用的。他充满快乐和感谢。
第二天，他站在讲台上，讲了一生之中最好的一篇道。有人问他秘诀在那里，他回答说，在他给女儿送葬之后，他看见了什么是相信。相信不是去求神成就祂的应许，相信乃是赞美感谢神已经说了的话。
并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。（加2:20）
And the life which I now live in the flesh I live in faith, the faith of the Son of God, who loved me and gave Himself up for me.（Galatians 2:20）
写‘荒漠甘泉’的考门夫人（Mrs. Charles E. Cowman），有一段时间常常感到灰心；希奇为什么圣经上写满了过圣别生活的劝戒，而人却作不到。她无法解答‘神的要求’与‘人的经历’两者间的不平衡。后来她看见一位弟兄被神的灵充满了，像小孩一样，过着与神的旨意和谐的生活。接着她就看见亮光，明白在神的救恩里，可以得到圣别和内心的平安。如果她凭信心的眼注视祂，就必得着祂成为她的义，在祂里面过圣别的生活。于是，她顺服神的带领，她的相信成了她自己的经历。
看自己的人永远不能超脱‘自我’；惟有仰望耶稣，才能改变，而且荣上加荣。因为在我们里面没有一件是好的，在祂里面却全是神的荣耀与圣别。
因我们行事为人，是凭着信心，不是凭着眼见。（林后5:7）
For we walk by faith, not by appearance.（2 Corinthians 5:7）
一艘海军军舰在大海中失迷了航道，很多日子看不见别的船，距离岸边也还很遥远。但是舰长仍然毫不畏惧，日夜行驶。一天早晨，他终于看见他的军舰已经朝向正确的码头前进。
他是如何找到了正路呢？因为他相信他的指南针和他的望远镜；不管看得见看不见陆地，他只精确依照指针行驶，一点都不改变。在基督徒的灵程上也当这样；不凭眼见，只凭内心圣灵的感觉和神的话语。真实的信心必定包括顺服，信而顺服定能带下祝福。
试炼中的安慰－主的名（诗497）
神阿，你名何等广大泱漭！
我今投身其中，心顶安然；
有你够了，无论日有多长；
有你够了，无论夜有多暗。
主是信实的，祂要坚固你们，并保护你们脱离那恶者。（帖后3:3）
The Lord is faithful, who will establish you and guard you from the evil one.（2 Thessalonians 3:3）
有一个人开了一家商店，仓库设在地下室。一天，商人下到地下室拿东西。他的孩子跑来找他，站在地下室仓库门口，向下观望，漆黑一团，什么也看不见，他便大声喊叫：‘爸爸！’父亲问他：‘找我作什么？’他说，‘我要到你那里。’父亲抬头望见儿子，说道：‘你跳下来吧！’儿子说，‘我什么都看不见！’父亲答说，‘爸爸就在这里，只管跳下来。’儿子望望漆黑的仓库，心里忐忑不安，惟恐跳了下去，跌得头破血流。但又想到父亲的信实可靠，于是鼓起勇气，跳了下去。父亲立刻把他接在怀中。真正的信心乃像这个孩子一样，不看环境如何，只相信信实可靠的神。
小百合（补418）
我是小花一朵，敞开我脸；
我完全转向神，接受恩典。
不知如何往前，就是这样；
一朵小百合信靠神。
因为知道我所信的是谁，也深信祂能保守我所托付的，直到那日。（提后1:12）
For I know whom I have believed, and I am persuaded that He is able to guard my deposit unto that day.（2 Timothy 1:12）
有几个游客在高山上采集植物标本。他们发现了一种奇特的花朵，是从来没有见过的。但是这种花开在山谷中，如果要采摘，必须用绳子把人缒吊下去。由于太危险了，所以没有人敢下去。后来他们遇见一个看羊的孩子，便请他下去采花，并且答应给他很好的报酬。那些游客愿意帮他拉紧绳子，叫他不要害怕。孩子不放心，就说，‘我要去找我的父亲，他能握住绳子。’他便立刻跑回去了。
不久，他的父亲带了一根很坚牢的绳子来，套在孩子的身上，将他缒了下去。孩子上来的时候带了很多的花，因此得到很好的报酬。游客中的一位问小孩说，‘为什么你不敢信靠我们呢？我们会像你父亲一样握牢绳子的。’孩子回答：‘我不认识你们，但我认识我的父亲，他抓住了绳子，我就什么也不怕。’使徒保罗知道他所信的是谁，所以他能完全交托给祂。照样，我们认识祂多少，也能信靠祂多少。
得救的证实与快乐－主的保守（诗259）
（副）
惟知道我所信的是谁，
并且也深信祂实在是能保
守我所信托祂的，
都全备直到那日！
祂既爱世间属自己的人，就爱他们到底。（约13:1）
Having loved His own who were in the world, He loved them to the uttermost.（John 13:1）
有一位姊妹，因为境遇十分困难，心里十分烦闷。有一位传道人特别来探望她，见她抱着自己的孩子坐着，脸上一点笑容也没有。传道人对她说，‘你会不会让你的孩子从你手中跌下去呢？’她听见这话，觉得奇怪，就回答说，‘我绝对不会让他跌下去的。’传道人又问：‘你要我付出多少代价，才肯让你的孩子跌下去呢？’她回答：‘就是给我像天上星星那么多的金镑，我也不让他从我手里跌下去。’‘你真的不让你的小孩跌下去么？’‘我绝对不。’‘你想你爱你的孩子，更胜过神爱祂自己的孩子么？’她的脸忽然放光，信心如火一样，重新挑旺起来。
试炼中的安慰－主的信实（诗506）
祂不误事，因祂是神！
祂不误事，祂乐施恩！
祂不误事，祂已许过！
我们有神，还怕谁何？
你们虽然没有见过祂，却是爱祂，如今虽不得看见，却因信入祂而欢腾，有说不出来、满有荣光的喜乐。（彼前1:8）
Whom having not seen, you love; into whom though not seeing Him at present, yet believing, you exult with joy that is unspeakable and full of glory.（1 Peter 1:8）
有一个小孩在旷野放风筝。因为风顺，没有多久，风筝就已飞得很高，甚至高入云霄。虽然他已经看不见风筝，但是他还是紧牵着线，站在那里。有一个老人从他身旁走过，问道：‘孩子！天快要黑了！你还站在这里，作什么？’‘我在这里放风筝。’老年人抬起头来，四周一看，说，‘那里有风筝？’孩子答道：‘信不信由你，风筝已经飞入云霄，看不见了；可是我总觉得上面有个力量牵引着我。’照样，只有看见那看不见的主，才能感觉到有一股力量吸引着你。
主耶稣！我渴慕摸着你！（诗403）
主耶稣！主耶稣！
我渴慕摸着你！
多又多，多又多，
你长大在我里。
愿你的生命不断成长，
‘荣耀之花’盛放！
叫世人看见你
显在我的身上。
耶稣听见，就希奇，对跟从的人说，我实在告诉你们，这样大的信心，我在以色列中，没有遇见人有过。（太8:10）
戴德生说，‘“主是我的牧者。”请注意这个“是”字，不是说“从前”主是我的牧者，也不是说，主“或者”是我的牧者，乃是说，主“是”我的牧者。主日祂是我的牧者；周一至周六，祂也是我的牧者。正月初一到十二月三十一日，主天天是我的牧者，年年是我的牧者。在家或出外，顺境或逆境，贫穷或富有，主都是我的牧者。世界的一切金银，都是属于神的，千山万水，地上一切的生物，都是神所有的。我们何必叫穷？我们何必吃素？我差仆人去买东西，无论是买几分钱的，或是买几千块钱的，仆人都须指望我给钱，并将东西买来给我。照样，神差我无论作大事或是小事，难事或是易事，无论怎样，神都要引导我，给我一切的需要。有难解的事，神要赐智慧；有难办的事，神要赐恩惠；有难作的事，神要赐力量。不用怕出于神的来源不够，入不敷出，供不应求。神的来源是我的，因为神自己是我的。神与我同在，并且住在我的心内。’
这位信心的伟人，就是凭这样的信心，在中国内地十一个省打开福音之门。
那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。（来7:25）
He is able to save to the uttermost those who come forward to God through Him, since He lives always to intercede for them.（Hebrews 7:25）
路德马丁有一次十分愁苦的时候，他的妻子穿着一身丧服，由外面进来。路德问：‘你为什么人穿丧服？’她答道：‘基督死啦！’路德很庄重的说，‘基督那能死呢？’她问说，‘那么你为什么愁苦呢？’路德大受提醒，忽然喊道：‘对！基督是活的，那我还怕什么，还有什么可愁苦的呢！’
赞美主－祂的复活（诗106）
荣耀归于你，复活得胜子，
你已永远得胜，你已胜过死；
天使身穿白衣，辊开坟墓石，
凭着你的空墓，你复活启示。
（副）荣耀归于你，
复活得胜子，
你已永远得胜，
你已胜过死。
那听我话，又信差我来者的，就有永远的生命，不至于受审判，乃是已经出死入生了。（约5:24）
He who hears My word and believes Him who sent Me has eternal life, and does not come into judgment but has passed out of death into life.（John 5:24）
美国一位很有名的传道人慕迪到英国时，有一天去拜访一位刚信主的朋友。那人很灰心的说，‘刚才我在聚会中受感信主，只怕日子一久，又要在信仰上跌倒，不能相信到底。’慕迪抬头看见他的家里挂了一个大钟，就问那位朋友说，‘你相信钟现在在走么？’他说，‘我信。’慕迪又问：‘你相信它明后天仍会走么？’他说，‘这没有问题。’慕迪说，‘我再问你，今天主救了你么？’他说，‘是的。’‘为什么你不信明天、后天，主还是救你呢？’那人想了一下，立刻领会，确信已经得着永远的救恩了。后来那位朋友把那大钟运到美国送给慕迪，作为他自己永远得救的记念。
住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。（诗91:1）
He who dwells in the secret place of the Most High will abide in the shadow of the Almighty.（Psalm 91:1）
有一次，路德马丁非常灰心，不知如何是好。忽然听见一只小鸟在唱晚歌，唱完后就将头放在翼下安睡了。路德马丁就对自己说，‘这只小鸟已吃饱，现在准备安睡；它的心何等满足，绝不以明日的食宿为念。它如同大卫，住在全能者的荫下。它在树枝上何等安息，完全让神来顾念它，为它安排。’
马太福音告诉我们，不要为生命忧虑，吃什么，喝什么；也不要为身体忧虑，穿什么。因为生命胜于食物，身体胜于衣服。野地里的百合花，它们既不劳苦，也不纺线。就是以色列国智慧的王所罗门，在他极盛的荣耀里，也没有披戴得像这些花中的一朵。所以不要忧虑，说，我们要吃什么？喝什么？披戴什么？因为这一切都是外邦人所急切寻求的，我们的天父原知道我们需要这一切。（六25～32。）
试炼中的安慰－主的看顾（诗493）
应当住在神的翅下，
神必定顾念你；
任何遭遇不要惊怕，
神必定顾念你。
（副）神必定顾念你，
时时顾念，处处顾念，
祂必定顾念你，
神必定顾念你。
你的日头不再下落，你的月亮也不退缩；因为耶和华必作你永远的光。（赛60:20）
Your sun will no longer go down, nor will your moon withdraw; for Jehovah will be an eternal light to you.（Isaiah 60:20）
慕安得烈在某次讲道以后，有位姊妹前来与他谈话。这位姊妹十分虔诚，他就问她近来情形如何。她回答说，‘还不是照旧，有时光明，有时黑喑。’他就说，‘亲爱的姊妹，这记载在圣经何处？’她说，‘自然界有白昼，有黑夜，我们的灵性也是如此。’不，绝对不，圣经告诉我们：‘你的日头不再下落。’让我们信我们是神的儿女，同时父在基督里借着圣灵爱了我们，使我们能够常常住在祂的面光中，不断得着祂的同在。
鼓励－相信主（诗482）
神的应许不能废去，
句句都是坚定；
信心从来不用凭据，
因神言出必行。
（副）天地虽能被焚烧，
小山大山虽倾倒，
但那相信主的人，
必见主话得成。
因为耶和华以色列的神如此说，坛内的面必不用完，瓶里的油必不短缺。（王上17:14）
For thus says Jehovah the God of Israel, the barrel of meal will not give out, nor will the jar of oil fail.（1 Kings 17:14）
一个主日的早晨，一位替主仆人们管伙食的姊妹对他们说，‘柴火只够烧午饭，菜钱若买肉，就只够买一天的菜；如果只买青菜，还可以维持到明后天。’主的仆人们想了一想，说，‘我们不替神打算盘，就照着平常的菜色，尽我们所有的，用完再说。’当时他们也并不知道晚饭的柴火也不够用。所以菜虽然买了，到了晚餐，柴火却不够烧。
午后，神差遣一位弟兄，远道送来一笔款。事实上，他在一周前就受引导要送款来，拖延到那天才有机会前来。当神的供给来时，夕阳已经西下，主的仆人们知道天色已暗，买柴火不易，特地分头上街，四处寻找购买。正好一个大学生走错路，巧遇了两个挑柴的贩子，正在等待顾客上门；就买了柴火回来，不快不慢，恰巧接上炉灶里最后的一把柴火，烧熟一桌晚饭。神的预备，常在最后的一秒钟，才向人显现。
我的神必在荣耀中，照着祂的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。（腓4:19）
And my God will fill your every need according to His riches, in glory, in Christ Jesus.（Philippians 4:19）
十八世纪英国的名布道家司布真（Charles Haddon Spurgeon），他曾多次作过这个见证：‘我的祖父是一个贫穷的传道人，他曾养了一头牛，这对于养活他的十个儿女帮助很大。不幸，有一天牛死了。我的祖母就问说，“我们没有了它，现在我们的生活怎么办？”我的祖父回答说，“我不知道我们现在要怎么办，但我知道神要办；我深信神有办法，供应我们一切的需用。”第二天，他从差会收到了二十英镑，他并没有申请这一笔款，但神却应时供给他的需要。’
试炼中的安慰－主的同在（诗490）
我常居住天爱中，
不怕改变一点；
如此把握不落空，
在此没有改变。
也许狂风四面起，
也许无多希望；
但神四面来护庇，
我怎能够彷徨？
似乎忧愁，却常常喜乐；似乎贫穷，却叫许多人富足；似乎一无所有，却拥有万有。（林后6:10）
As made sorrowful yet always rejoicing; as poor yet enriching many; as having nothing and yet possessing all things.（2 Corinthians 6:10）
太平洋战争爆发那一年除夕前一日，家家户户准备欢度旧历年的时候，神的仆人们正好食粮已尽，囊空如洗。明知道除夕一过，有钱都买不到东西，而年内得着供给的希望却又很少。到了那天下午，主的仆人们聚集在一起，并不面面相觑，大家都知道难关在眼前，里面却都有安息，所以也没有筹画人的办法。正当这时，门外有人敲门，来了两位陌生的客人。这两位客人也不说明来意，只要参观，神的仆人们满腹疑云。待引导他们参观后，他们才说明来意：‘我们从来没有听说过这个地方。但我们负了使命从汉口来，专为代送几笔款而来；因为时候已晚，马上就要搭末班渡轮回汉口去。’赞美主，至今神的仆人仍不认识那二位送款的人。除夕的上午，他们上街买米、菜蔬以及用品，丰丰富富的过了那次的难关。
信靠祂的人，必不至于羞愧。（彼前2:6）
He who believes on Him shall by no means be put to shame.（1 Peter 2:6）
一次，慕勒刚从德国回来，在主的工作上遭遇极大的经济困难。数日之后，接到一位时常捐助孤儿院的弟兄来函说，‘你所负责的工作是否有急需？我知道你从不求人，单单仰望你所事奉的主；可是答覆人的询问，似乎有点不同。这是正当的。我愿意晓得你目前工作上的经济状况，请你通知我，目前你需要多少，或者将来盼望多少？’此时慕勒手中只剩二十七便士，有数百孤儿需要供应，但他覆信说，‘我感激你的爱心，同意你的意见，向人要钱和答覆询问确有不同。但我觉得没有自由可以向你报告我们的经济状况，因为在我手中工作的主要目的，在乎领导一些信心软弱的人看见，单单与神交涉是可能的。’回信寄出之后，慕勒为这位弟兄祷告，将需要献给这位永活的神：‘主阿，你知道为着你的缘故，我没有把需要告诉这位弟兄。现在，主阿，求你再一次的显明，单单向你吐露我们的需要是行得通的。所以求你对这位弟兄说话，使他帮助我们。’神感动这位弟兄，送来一百金镑。款收到时，慕勒两手正已空空。
自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神。（林后1:9）
Indeed we ourselves had the response of death in ourselves, that we should not base our confidence on ourselves but on God, who raises the dead.（2 Corinthians 1:9）
一八四一年秋，慕勒和同工们受到一个信心最重的试验，情形比较已往任何时期来得艰难。数月以前孤儿院中接到之供应还是源源不绝；但是现在几乎每一餐都必须仰望神。祷告虽然仍然不断的献上，帮助有时却是似乎迟延。因此大家感觉这是神的特别恩典。慕勒和他的同工们竟能相信到底。他们确蒙神的托住，毫不动摇，安息在神的慈爱里。
有一次，一个贫穷的妇人奉献了两个便士，她说，‘这是区区之数，但我必须给你。’谁知这笔奉献十分应时，其中的一个便士适可凑足整数，购买急用的面包。另有一次，孤儿院需要八个便士以预备下一顿饭，可是手头只有七个便士。待开奉献箱，发现只有一个便士，恰合所需。
所以不要忧虑，说，我们要吃什么？喝什么？披戴什么？…你们的天父原知道你们需要这一切。（太6:31-32）
Therefore do not be anxious, saying, What shall we eat? or, What shall we drink? or, With what shall we be clothed? …For your heavenly Father knows that you need all these things.（Matthew 6:31-32）
戴德生过去在中国北方讲道时，常说，‘一个人若有真正的信心，才能将头放在空面缸中唱“三一颂”。’说了这话不久，这样的事便临到他。
一天，他的妻子把他拉到厨房。他问妻子说，‘有什么事？’她说，‘我要你来唱“三一颂”。’他果然看见一个空面缸。她说，‘亲爱的，我常听你讲道说，如果有真信心，才能在面缸空了时，将头放进去，唱“赞美父乃祝福之源，…赞美三一神是我分”。（诗歌第5首。）看哪！你的机会来了，现在实行你所讲的道吧！’那空面缸立在那里，张口向他望着。戴德生摸摸口袋，空空如也，也没有进款的希望。这时要寻找信心，似乎信心已溜走了；想要逃走，妻子堵在门口，手里拿着舀面粉的杓子。戴德生就说，‘我可以把头放在空面缸里唱“三一颂”，但有一个条件，就是你也要把头放在空面缸里，一同来唱才行！你记得我们结婚时，你曾经答应我要同甘共苦。’于是他们把头一同伸进空面缸中，同唱‘三一颂’。
那时，他们心中充满喜乐。当头伸出来时，沾了不少面粉。第二天，一家杂货店送来一袋面粉。虽然他们从来不曾知道，究竟是谁送来的面粉；却笃定天上的父知道他们的需要。
少壮狮子，还缺食忍饿；但寻求耶和华的，什么好处都不缺。（诗34:10）
The young lions hunger and starve, but those who seek Jehovah will not lack any good thing.（Psalm 34:10）
十九世纪英国弟兄会的戚伯门（Robert Cleaver Chapman），在他所著的书中说到，在他人生的一个时期，肩负经济上的重担，因为他家里发生一件意外，为此需要很多的金钱协助。他就凭着信心，将他的需要告诉神。不久，有一位信徒前来见他。这一位信徒素来很谦卑，也很爱主，又是一位百万富翁。他对戚伯门说，‘戚伯门博士，我听说你近日有经济上的难题。你不必问我这消息从那里来，只请你承认这是否是事实。’戚伯门没有应声，但点头示意。那位信徒说，‘你不必告诉我你的需要，但要你知道，我的一切是要作你的后盾，盼望你的难题可以因此得着解决。’戚伯门的眼泪不禁夺眶而出。他似乎信不来他耳中的好消息，只是瞪大眼睛看着他的朋友，不能说出一句话。那位信徒从他口袋中，拿出一本支票递给戚伯门说，‘这些支票都已签上我的名字，你只要在空白处填上所需要的数目。’说完了话，他与戚伯门诚挚的握手而别。戚伯门一面感谢神，一面将他经济的难题一一解决。
坛内的面果然没有用完，瓶里的油也没有短缺，正如耶和华借以利亚所说的话。（王上17:16）
The barrel of meal did not give out, nor did the jar of oil fail, according to the word of Jehovah, which He had spoken through Elijah.（1 Kings 17:16）
在英国苏格兰有一位寡妇，她的子女很多，虽然她多方节俭，也仅仅足以维持衣食。但她的心完全倚靠神，并教导她的儿女也照样倚靠主。可是有一天，钱袋空了，面粉缸里也仅剩面粉一把。她预备将所有的面粉作些食物，给孩子们充饥，但用完了这些面粉，下一餐的食物从何而来，完全不知。当她将面粉缸底的面粉倒尽时，不禁伤心，流出泪来。她的孩子罗伯见她流泪，就走近来，安慰她说，‘神岂没听见你倒面缸的声音么？’她的信心立刻又增强起来，说道：‘是的，罗伯，神是知道的。一切虽然没有了，但神仍然存在。神说，祂要供给我们一切的需用。’这位寡妇虽然贫穷，但神用奇妙的方法供给她，使她没有缺乏。
试炼中的安慰－主的信实（诗506）
我们因信欢乐唱说：
祂不误我，祂已许过！
祂不误我，祂乐施恩！
祂不误我，因祂是神！
我的魂哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神；因祂的脸是我的救恩。（诗42:5）
Why are you cast down, O my soul? And why are you disquieted within me? Hope in God, …for the salvation of His countenance.（Psalm 42:5）
有一天，卫斯理约翰和一个品行高尚的人一同走路。那人正在对他述说他的困难，而且不知如何解决。这时在不远的地方正好有一头牛仰起头，望过一堵短墙。卫斯理就问那人说，‘你知道那头牛为什么抬起头来，望过石墙？’那人回答说，‘不知道。’卫斯理说，‘我可以告诉你，这是因为它不能透视墙外的事物，所以只好抬起头来观看。所以你也必须这样往上观看，来解决你的困难。’
羡慕－神（诗269）
我如困鹿切慕溪水，
里面干渴难言；
哦神，我心惟你是追，
并你复苏恩典。
我的魂说，耶和华是我的分；因此，我要仰望祂。（哀3:24）
Jehovah is my portion, says my soul; therefore I hope in Him.（Lamentations 3:24）
一位传道人来到非洲的刚果。一天，要过一座用藤葛编成的桥。两端藤葛交缠树上，高悬空中，飘摇无定；下临深渊，景状危险。那位传道人俯瞰下面激流湍急的河水，想想伏在水中的巨鳄，根本不敢走过那座桥。有一位土著和他同行，发觉他十分恐惧害怕，就说，‘不要怕，抓紧了藤枝，往上看，不要向下看，这是走过这桥的惟一诀窍。’那位传道人如法坚握藤枝，并往上看，于是平安到达彼岸。
基督徒度过险境的惟一秘诀，就是往上看，抬起脸来仰望神。看环境会叫你畏缩不前；仰望神会叫你勇往直前。
一路跑尽（补424）
我们有当跑的路，阿利路亚！
当一路跑尽，莫停下！
对所有在跑的人，阿利路亚！
神说：‘当望断及于祂！’
（副）当望断以及于祂！
一路跑尽，莫停下！
望断一切身外物，注视耶稣，
当望断一切及于祂！
我要向山举目。我的帮助从何而来？我的帮助从造天地的耶和华而来。（诗121:1-2）
I will lift up my eyes to the hills. From where will my help come? My help comes from Jehovah, who made heaven and earth.（Psalm 121:1-2）
一艘大邮轮正横渡大西洋，突然遇见浓雾；但是船行速度仍然没有减速，照常猛进。乘客颇为忧心。过了一些时候，乘客召集会议，推派两位代表去见船长，请求减低船行速度，并在船头船尾加派船员值班，恐怕因为视线受浓雾阻碍，遭遇意外。船长接见乘客的代表，就托他们转告所有乘客，不用担心，在船最高的地方，就是船长的驾驶台上并没有云雾，他们的视线并不受阻。
同样的，当信徒遭遇试炼、患难、困苦时，往往十分忧愁，以为前面非常黑暗，不知将要遇见什么。但请记得，引领我们的主在上面，祂是无所不知，无所不见；我们只管安息在祂里面。
试炼中的安慰－主的引领（诗507）
主，你作我的领港，
来过此人生风浪；
前面是未识水道，
浮沙外加上暗礁；
你当赐南针图状，
主，你作我的领港。
他们举目不见一人，只见耶稣。（太17:8）
And when they lifted up their eyes, they saw no one except Jesus Himself alone.（Matthew 17:8）
一年中秋，明月皎洁，高悬天空，月光如同水银倾泻大地。有一家兄弟五个，在庭院里玩捉迷藏。最小的弟弟因为躲在井旁，无意中发现井底也有一个月亮，既亮且圆，并不亚于天上的。他就向哥哥们招呼说，‘哥哥，看阿！井里有个月亮多么美阿！’哥哥们一听他的召唤，便都围拢来看。
老三平常就很调皮，当他跑来时，就先捡了一块石头，藏在身上。当五兄弟看得出神时，老三忽然拿起预先准备的石头，往井里一丢，听到噗咚一声，大家都吓了一跳。因为井底的水波震动，月亮的影子就显得支离破碎。最小的弟弟哭丧着脸说，‘哥哥，为什么月亮变成这个样子？’哥哥说，‘弟弟，别难过，你看天上的月亮，还是那么圆，那么亮。’他抬头一看，立刻破涕为笑了。
事实告诉我们，人间的盼望，脆弱如同玻璃，经不起任何的打击，战争、疾病、患难一来，就把我们的美梦打得粉碎。让我们抬起头来，把目光转移，集中在那昔是、今是、以后永是的基督耶稣身上。
我不撇下你们为孤儿，我正往你们这里来。（约14:18）
I will not leave you as orphans; I am coming to you.（John 14:18）
一位神的仆人在旅行布道时，顿时陷入低潮。他遇见许多难处，无法解决，感觉神似乎撇弃了他。于是他找到一个山洞，进去祷告，细诉苦情和被撇弃的光景。祷告又祷告，一直在那里向主倾心吐意。时间过了很久，他的眼睛习惯于洞里的黑暗后，方才发现洞里离他很近的地方，躺卧着一只母狼和它的小狼。这只狼不但没有过来吞噬他，就是连动也不动。
本来正在乳养幼狼的母狼比一切的猛兽更凶暴，但神在他以为被撇弃的时候，却保守他十分平安。他顿时领悟过来，一切忧患都是暂时的，千般的为难都有神的美意，他的神用自己的手引领他的一生，叫他无忧无惧。
试炼中的安慰－信靠主（诗515）
不在此时，许待主回，
不在此地，许到那里；
我们才能完全领会，
叹息眼泪所有意义。
（副）你当一生信靠救主，
路虽阴暗，仍当赞美，
不必惧怕，主在搀扶，
有日、有日都要领会。
赐诸般安慰的神，是当受颂赞的；祂在我们一切的患难中安慰我们，叫我们能用自己从神所受的安慰，安慰那些在各样患难中的人。（林后1:3-4）
Blessed be the…God of all comfort; Who comforts us in all our affliction that we may be able to comfort those who are in every affliction through the comforting with which we ourselves are comforted by God.（2 Corinthians 1:3-4）
有一个贫穷的女人，不但看不见，而且得了很痛苦的病，长期躺在床上。有一位传道人来探望她时对她说，‘你的痛苦真是非常人所能受的。’她回答说，‘我有一次听见一位传道人说，他去探望一位将死的人。传道人问那将死的人说，“你现在觉得怎么样？”将死的人回答说，“我将我的头安息在三个枕头上：第一个枕头是神的全能；第二个枕头是神的全爱；第三个枕头是神的全智。”我现在也照样安息在这三个枕头上，所以我的心安然无虑。’
我将这些事对你们说了，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。（约16:33）
These things I have spoken to you that in Me you may have peace. In the world you have affliction, but take courage; I have overcome the world.（John 16:33）
有两个画家，相约各绘一幅图画，表达安息的意义。第一个画家画了一个大湖，风平浪静，湖面如镜；山上美景清清楚楚映在水中。第二个画家画下一片极大的瀑布，旁边有棵小灌木的枝子，弯在瀑布的水中；它的顶端分枝之上，架着一个鸟巢，几乎被浪花浸湿，中间睡着一只知更鸟。
第一幅画表达的仅仅是停滞；第二幅画才是安息；因为要有安息，必须先有陪衬安息的对象。在惊涛骇浪的逆境中，仍能欢颜着接受，才是真正享受安息的人。
祂是主（补417）
四周满艰辛，
无一处可安息，
我心似乎消化如水；
但是在深处有微声轻轻诉，
你是否真知道‘祂是主’？
（副）哦我心，当肃穆！
祂是主，祂是主，祂是主！
所以你们不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了。（太6:34）
Therefore do not be anxious for tomorrow, for tomorrow will be anxious for itself; sufficient for the day is its own evil.（Matthew 6:34）
第一次世界大战时，法国有一青年，就是怕被抽去当兵。在前线的一位朋友，听见他这种怕死的情形，就写信去鼓励他。这封信被邮政官检查出来，认为颇有价值，就把它登出来，用以劝告那些贪生怕死的人。以下就是信的内容：
在以下二者中有一件是确定的：不是被抽调，就是在原位。若在原位，那么你用不着愁。若被抽调，在以下二者中有一件是确定的：不是送往前线，就是留在后方。若留在后方，那么你用不着愁。若在前线，在以下二者中有一件是确定的：不是在危险的区域，就是在安全的地带。若在安全的地带，那么你用不着愁。若在危险中，在以下二者中有一件是确定的：不是受伤，就是安全。若是安全，那么你用不着愁。若是受伤，在以下二者中有一件是确定的：不是重伤，便是轻伤。若是轻伤，那么你用不着愁。若是重伤，在以下二者中有一件是确定的：不是死掉，就是治好。若是治好，那么你用不着愁；若是死掉，你就不会愁了。
‘你们中间谁能因忧虑使自己的身量多加一肘？’（太六27。）
凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我必使你们得安息。（太11:28）
Come to Me all who toil and are burdened, and I will give you rest.（Matthew 11:28）
有位信主多年的中年妇人，因饱尝人生苦楚，所以终日面带愁容。她的儿子虽然常常劝她，用尽方法要让她喜乐，总是无效。一天早晨，她下楼来吃早饭，满面笑容，与平时大不相同。儿子非常诧异，就问她说，‘妈妈！我喜欢看见你的笑脸，究竟什么事叫你这样喜乐？’她说，‘孩子，昨天夜里我作了一个奇异的梦。梦见自己跟一大群背着重担、极其疲倦的人，走在一条路上。前面有许多可怕的恶魔，把很多黑色的包袱撒在地上。所有的人都一边行走，一边弯腰拾起那些包袱，背在背上。大家越走越沉重，压得透不过气来。过了一会儿，我抬起头来，看见一位人子，带着荣耀的慈颜，走到我的身边。我仔细一看，原来是我的救主。我就呼叫：“主阿！我非常疲倦，实在背不动了。”祂说，“亲爱的孩子阿！你用不着背负这些重担，因为那是魔鬼给你的，不是我给你的，所以要将你的重担丢掉，摸也不要摸，就会觉得路很好走，走起来像生了翅膀一样的轻松。”祂说完了话，用手一摸，我的重担就都脱落了，喜乐平安立刻充满我的心。正想跪在祂的脚前感谢，我就醒了，我的一切忧虑也完全消失了。’从这天起，直到她离世的日子，都是全家最喜乐的人。
你要嘱咐那些今世富足的人，不要心思高傲，也不要寄望于无定的钱财，只要寄望于那将百物丰富的供给我们享受的神。（提前6:17）
Charge those who are rich in the present age not to be high-minded, nor to set their hope on the uncertainty of riches but on God, who affords us all things richly for our enjoyment.（1 Timothy 6:17）
一位黑奴生活很苦。但她是一位信主的人，每天从早到晚都十分喜乐，口中常是满了‘阿利路亚’和‘赞美主’的声音。有一天，主人家的姑母来了。她是一位尊贵的白人妇女。她见家里的黑奴这么喜乐，就问她说，‘你为什么这么喜乐呢？’她说，‘我是信主耶稣的，祂是我的救主，已经救了我。’那位贵妇实在气不过她这么快乐，又问她说，‘你怎么能这么快乐，毫不关心你的前途呢？如果你的主人不要你了；如果你背痛不能洗衣服了；如果你的儿子病了；如果你赚的钱被偷了；如果你不幸发生意外；如果…。’这位充满喜乐的姊妹不等她再说出一个‘如果’，立刻答覆她说，‘我的太太，我看你什么都好，就只有一个“如果”的毛病，你若没有这个“如果”的毛病，你早就像我这么快乐了。’
忍受试炼的人有福了，因为他既受试验得了称许，就必得着生命的冠冕，这是主应许给那些爱祂之人的。（雅1:12）
Blessed is the man who endures trial, because when he has become approved by testing, he will receive the crown of life, which He promised to those who love Him.（James 1:12）
有人问慕勒，如何可得坚强的信心。这位信心之王回答说，‘只有一个方法，就是忍受试炼。我个人学得信心，都是因为在凶险的试炼中站住的缘故。’这话是真实的，当一切都不可靠之时，便是真正信靠神的时候。
试炼中的安慰－盼望之主（诗520）
新鲜如同清晨甘露，
带来畅爽的甘美，
基督借祂温情恩膏，
柔声细语的安慰：
站住，直到试炼过去，
站住，直到风波平，
站住，为着神的荣耀，
站住，与主同得胜。
（副）
盼望之主，你的声音何甜！
在你面前我心因此畅欢！
你们在所忍受的一切逼迫与患难中，仍有忍耐和信心。（帖后1:4）
Concerning your endurance and faith in all your persecutions and the afflictions which you bear.（2 Thessalonians 1:4）
一只蜂雀孵育两只小蜂雀，等到它们羽翼长丰，便教它们学习飞行。其中一只由于母雀引导，即刻鼓翼而飞。另外一只则站在鸟巢里，十分惊惶，不敢展翅而飞。母雀一直在它周围盘旋，呼叫催促。但它看看世界这样浩大，自己又是这样渺小，不敢一试。它虽然听见母亲急切呼叫，并且看见它的兄弟自由自在的遨翔，并无丝毫危险，但它总是不敢信任它的翅膀，一直站在一旁犹豫不决。母雀虽然失望，却不知如何帮助它突破自己。
后来有一只土蜂飞来，发出嗡嗡的声音。小蜂雀十分害怕，以为是敌人要来攻击它。想要飞逃，却又不敢。于是摇转头部，想要把它吓走。但是土蜂越来越近，嗡嗡的声音越来越大。蜂雀极其害怕，侧身而下，并且鼓起翅膀飞到地上。虽然经过一番紧张，却安然着地。某人看见这种情形，好意将小蜂雀拾起，放回巢里。可是它已不肯留在巢里，便一飞而去。
神在许多时候兴起环境，让各样的试炼、困难临到信徒身上，为叫他们运用信心倚靠祂，至终他们必学得秘诀。
我们这活着的人，是常为耶稣被交于死，使耶稣的生命，也在我们这必死的肉身上显明出来。（林后4:11）
We who are alive are always being delivered unto death for Jesus' sake that the life of Jesus also may be manifested in our mortal flesh.（2 Corinthians 4:11）
有一位信主的妇人，患脊椎病许多年，走路非用拐杖不可。虽然医生曾经嘱咐她，要她放下拐杖，但她始终不敢试试看。有一天，她从楼上下来，突然失足，一路滚到楼梯底下。那时，她的拐杖也掉了，便躺在地上大声呼救，碰巧附近没有一个人；她就用尽气力，扶着栏杆，挣扎起来，试着自己行走。从那时起，她便能不靠拐杖行走了。颠仆和失去拐杖，反而成了她一生最好的遭遇。
许多时候，神在环境上剥夺我们所倚靠的，为要我们单纯倚靠祂。
羡慕－基督（诗276）
你若取去我的心爱，
求以自己给我；
你若仍定我受疑猜，
求以自己给我。
（副）主耶稣，亲爱救主，
多以自己给我；
我向你完全顺服，
多以自己给我。
叫你们信心所受的试验，比那经过火的试验仍会毁坏之金子的试验，更为宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，显为可得称赞、荣耀和尊贵的。（彼前1:7）
So that the proving of your faith, much more precious than of gold which perishes though it is proved by fire, may be found unto praise and glory and honor at the revelation of Jesus Christ. （1 Peter 1:7）
有一位钻石商人说，‘分别真假钻石，最靠得住的方法，莫过于用“水试”。真的钻石放在水里，美丽不减，仍然发光；假的钻石一到水里，光艳全失，跟石头没有两样；若将真假钻石同时放到水里，则更容易分辨，就是一个毫无经验的人也看得出来。’
假的信心经不起环境的试验，真的信心越试验越显明。
试炼中的安慰－信靠主（诗516）
信靠耶稣何其甘甜，
抓祂话语作把握，
安息在祂应许上面，
只知主曾如此说。
（副）
耶稣、耶稣，何等可靠，
我曾试祂多少次；
耶稣、耶稣，我的至宝，
祂是活神不误事。
但那全般恩典的神，就是那曾在基督耶稣里召你们进入祂永远荣耀的，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，加强你们，给你们立定根基。（彼前5:10）
But the God of all grace, He who has called you into His eternal glory in Christ Jesus, after you have suffered a little while, will Himself perfect, establish, strengthen, and ground you.（1 Peter 5:10）
有一个印第安人的孩子，生性懦弱。他的父亲为要教他学习勇敢，便把他带到树林里，绑在一棵树上，留他在那里过夜。他惧怕野兽，就大声哀号。但是他的父亲并非真的离开了他，而是藏在一棵树的后面，手里拿着枪，准备射击所有要来侵犯他的野兽。
我们在天上的父神操练我们的信心，也是这样。许多时候，祂把我们摆在艰险困难的环境中，却在暗中保守我们，使我们的信心得以增长。
试炼中的安慰－主的看顾（诗496）
当我遇见试炼灾殃，
经过荆棘豺狼之疆，
我有一个甘美思想，
就是主怀念我。
（副）主，你正怀念我！
主，你正怀念我！
我怕什么？有你亲近，
并且还怀念我！
信心也是这样，若没有行为，就是死的。有人会说，你有信心，我有行为；你将你没有行为的信心指给我看，我便由我的行为，将我的信心指给你看。（雅2:17-18）
So also faith, if it does not have works, is dead in itself. But someone will say, you have faith, and I have works; show me your faith without the works, and I will show you my faith by my works.（James 2:17-18）
相传所罗门为王的时候，国势鼎盛，远方各国都来朝贡。某国特派专使献上两盆名贵的花朵，但其中一盆是天然的，一盆是人造的，两盆都是一样美不胜收。为要夸示他们国家技艺的精巧，并要窥探进贡国家国王的才识，所以请所罗门王鉴赏识别。
所罗门王毫不犹疑的说，‘请把两盆花放在花园中，等我和贵使臣一同去鉴赏。’花园中百花争艳，极其芬芳，蜂蝶飞舞其间，春光绚烂。一会儿，所罗门笑对使臣，说出那一盆是真花，那一盆是人造的。原来天然的花有蜜，蜂蝶都弃假趋真。使臣听了，惊服所罗门的智慧。
我们的信心好比花朵，虽然一时真假难辨，却可实验。真信心和真花一样，是有生命的，花开时绽放花香，不仅吸引人，花谢后还能结果子。虽然各种花结的果子有大小的不同，但总不会白占地土。这就是使徒雅各说的：‘信心…若没有行为，就是死的。…我便由我的行为，将我的信心指给你看。’因此，我们有无信心，不仅自己可以测验，别人也会知道。