腓立比书二章一至十一节。
一 与弟兄姊妹魂里联结，思念同一件事；不私图好争，不贪图虚荣。心思卑微，各人看别人比自己强，看重别人的美德与品行。
二 认识基督这位倒空并降卑自己，被神高举并荣耀的神人救主，以祂为榜样过生活。
一 思念基督耶稣里面所思念的，为着召会生活经历主观的基督作我们的享受。
引题：保罗要腓立比的圣徒思念同一件事，是指着那一件事？
在召会生活的实行上，这包含那些要点？
开启：‘虽然腓立比人已经从“狗”变化成为神的儿女，但到了一个时候，他们又转回去吃狗食。我们今天也很容易作同样的事。装满狗食、废物的垃圾桶，主要的是在弟兄们的心思里，和姊妹们的情感里。所以，思念同一件事并在魂里联结，就是把垃圾桶和其中所有的狗食丢弃。我们重生成为神的儿女，不是在我们的心思或情感里，乃是在我们的灵里。我们的餐桌乃是在我们灵里。当我们进到灵里，我们就在基督所在的餐桌这里。主耶稣基督是我们的食物，餐桌就在我们灵里。
腓立比二章，保罗鼓励腓立比人思念同一件事，并且魂里联结。这同一件事所指的不仅是客观的基督，更是为着召会生活经历主观的基督作我们的享受。这一件事该一直占有我们的心思。我们该不断思念如何经历基督作我们丰富的享受，使我们能有正确的召会生活。身体生活乃是对基督之经历和享受的结果。当我们享受基督，召会生活就自然而然产生出来。’（经历基督，50页。）
应用：让基督浸透并占有我们的魂，使我们魂里联结，思念相同的事。
二 以基督为我们的榜样，降低我们的地位和标准，过谦卑、低微的生活。
引题：我们在生活中如何经历基督的降卑自己？
开启：‘腓立比二章…给我们看见基督是我们的榜样，是我们活的榜样。这榜样的原则就是，一个有最高生命和地位的人，愿意谦卑的活着。基督有最高的生命，就是神的生命，祂也有最高、与神同等的地位，但祂并不紧持不放。祂反而暂时将其摆在一边。（5～8。）将祂自己与神同等的地位紧持不放，并没有不对。…然而，祂并不紧持不放。祂将与神同等的地位摆在一边，过最谦卑最低微的生活。这是基督作榜样的原则。
我们都必须学习这个。今天若是神的主宰，使我们有高的地位和许多财富，我们必须降低自己。我们必须照着基督的榜样，降低我们生活的地位和标准。我们抓住地位，说那是神赐给我们享受的东西，并没有不对，但若是这样作，就不是以基督为我们的人位和榜样。…
我们也许是百万富翁，但我们应当愿意降低我们生活的标准，而用我们的财物使神得荣耀，并使人得益处。这是基督的榜样，这也是我们以基督为生命的人，以基督为榜样的原则。…
有些弟兄姊妹富有只是为了自己。当他们享受自己的财富时，对自己很慷慨，但在将财富给人的事上，却不慷慨。他们生活的方式乃是为自己的享乐花费财富。他们不愿意为着神的荣耀和工作奉献他们的财富。没有人能定罪他们，因为照着他们的地位，他们这样作是合法而正当的。然而，他们若认真的以基督作他们的生命和榜样，就该在花钱为着生活的事上，降低标准。…我们应当省下我们所有之物中多余的，为着神的荣耀和人的益处。我们若不这样作，我们若要持守我们的标准，紧握我们的地位，就浪费了神所赐给我们的。’（由基督与召会的观点看新约概要卷二，275～277页。）
应用：照着基督的榜样，降低我们生活的地位和标准，为着神的荣耀和人的益处。
祷背腓立比二章五至十一节的经文。
在升天里，基督是神所高举者，得着超乎万名之上的名。腓立比二章九节说，‘所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名。’基督是何等的奇妙！祂降卑自己到了极点，神却将祂升为至高。
在十至十一节，保罗继续说，‘叫天上的、地上的和地底下的，在耶稣的名里，万膝都要跪拜，万口都要公开承认耶稣基督为主，使荣耀归与父神。’这名乃是主耶稣在祂身位和工作上，一切所是之总和的表明。在耶稣的名里，意即在主一切所是的范围和元素里。
十节有宇宙中的三个层次：天、地和地底下。天上的是天使，地上的是人，地底下的是死了的人。日子将到，在每一层次上的都要屈膝，并承认耶稣基督为主。公开承认耶稣基督为主，就是呼求主。（罗十9～10，12～13。）主耶稣是人，在祂的升天里被神立为主。因此，万口都该承认祂是主。这种承认使荣耀归与父神。
腓立比二章九节所指的名，就是十节所说耶稣的名。从基督升天以来，地上从无一名超乎耶稣的名。神已高举耶稣作万人的主。借着祂的高举，主已得着超乎万名之上的名。历史上从无一名高过主耶稣的名。宇宙中至高的名，至大的名，就是耶稣的名。因此，我们呼喊‘哦，主耶稣’，是完全正确的。我们需要公开承认主名。新约中说，‘除祂以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。’（徒四12。）祂对一切呼求祂的人是丰富的！（罗十12。）（参新约总论第二册，137～138页。）