哥林多前书十一章二至三十四节。
一 认识蒙头与基督在宇宙中作头的身分、作主的身分有关；蒙头保证我们与头有正确的关系，主的筵席保守我们与主的身体有正确的关系。
二 认识主的晚餐与基督的身体有关，察验并分辨自己，使主得着真正的记念。
一 蒙头与基督在宇宙中作头的身分、作主的身分有关；蒙头保证我们与头有正确的关系，主的筵席保守我们与主的身体有正确的关系。
引题：什么是蒙头？
蒙头与主的筵席有什么关系？
开启：‘蒙头与基督在宇宙中作头的身分、作主的身分有关。〔林前〕十一章三节说，“我且愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头，神是基督的头。”因此，女人需要蒙头。…惟有那些知道如何经历十字架，以对付他们的己，并且知道如何接受基督作一切，以作他们的头，这样的人才乐意蒙头。蒙头是经历基督作头的事，这包括接受基督作生命和一切，并经历十字架。
帮助人认识蒙头真实意义最好的路，乃是帮助人经历基督作生命、作头、并作一切，也要帮助他们认识十字架真实的经历，好对付天然人和他们的己。我们若能在这两件事上帮助圣徒，姊妹们就不仅愿意，而且必须蒙头，特别是在她们祷告的时候。然而，我们必须给人完全的自由。一面，我们不该作“法利赛人”，或使别人成为“法利赛人”；另一面，我们不该降低标准。’（由基督与召会的观点看新约概要卷二，193页。）
‘我们与头和身体都必须有正确的关系。蒙头这事保证我们与头有正确的关系，主的筵席保守我们与主的身体有正确的关系。今天许多基督徒注意对主的记念，但他们忽略，甚至反对身体。因此，他们的筵席不是代表身体，乃是代表他们的公会。这使得哥林多前书这整段话落了空，失去了基督作头的身分，也失去了身体。这是神的仇敌魔鬼狡猾的意愿。愿主怜悯我们。我们必须谦卑自己，顺服祂作头的身分，也必须顺服身体；也就是说，我们必须与头、与身体都是对的。我们惟有借着经历基督与接受十字架，才能作到这事。’（195页。）
应用：经历基督作生命、作头、并作一切，乐意蒙头，真实的顺服主作身体的头的身分，也顺服身体，与头、与身体都是对的。
二 主的晚餐与基督的身体有关，察验并分辨自己，使主得着真正的记念。
引题：主日早上的聚集为什么又称作‘主的晚餐’？
对付主的晚餐与对付蒙头有什么关联？
开启：‘蒙头的事例与头有关，而主的晚餐（主的筵席，或桌子）与身体有关。…〔林前〕十一章乃是论到宇宙人－头和身体。原则上，我们都必须与头是对的，也必须与身体是对的。我们若与主的晚餐有问题，就与身体有问题，因为我们没有分辨那身体。（29。）…
分辨那身体在林前十一章二十九节有两个意义。每当我们来有分于这饼，我们必须分辨这饼不是凡俗的东西，因为这饼表征主的身体，为我们钉在十字架上。我们分享这饼，不该像早晨吃一块普通的饼一样，乃该存着敬畏的心来有分于这饼。不仅如此，我们也必须分辨基督那宇宙、奥秘的身体。这是为什么我们不该有分于公会“圣餐”的原因，因为他们是宗派。有分于他们的“圣餐”，就是有分于他们的分裂。那不是主的筵席，乃是分裂的筵席。主的筵席必须在正确的立场上，不是代表宗派或公会，乃是代表基督的身体。
虽然在公会的“圣餐”里，也许有成千上万真正得救的肢体，但那个筵席还是不能代表那独一的身体，乃是代表路德会、长老会或浸信会等公会。不论他们会员的数目多么庞大，仍然是代表那个公会。相反的，如果只有三、四位弟兄，站在一的立场上，代表基督的身体，他们所有的，就是正确的主的筵席，而正确的分辨那身体。这是十一章二十九节，分辨那身体的正确意义。’（由基督与召会的观点看新约概要卷二，193～195页。）
应用：主日重看我们所吃的饼，分辨察验那身体，正确的吃主的晚餐。
在主日聚会中，鼓励青少年开口赞美主、敬拜父，或是一排一排的站起来宣读诗歌，顺从里面圣灵的感动，使主得着荣耀。
基督的身体乃是由一班在地上蒙救赎并浸入三一神的人所构成的生机体，而身体的头基督，自己也服从神的作头。我们乃是属天的电视，在地上彰显诸天之上所发生的事。基督成了人，为我们的罪被杀，并且复活，成了赐生命的灵，好叫我们得着生命。现今这一位就在诸天之上，自己服从神的作头，以执行神圣的行政。虽然地满了背叛，但我们必须是在神的作头之下的人，借着我们服从基督，返照祂自己对神的服从。