路加福音一章五至二十五，五十七至八十节，三章一至十八节，马太福音三章一至十二节，马可福音一章一至八节。
一 认识施浸者约翰脱开宗教和文化的气氛，作主耶稣的先锋，引人归向基督。
二 认识悔改、受浸的意义，从心思转向灵，经历受浸的实际。
一 认识施浸者约翰脱开宗教和文化的气氛，作主耶稣的先锋，引人归向基督。
引题：在施浸者约翰的时代以前，祭司过的是怎样的生活？到了新约，我们又如何来敬拜神呢？
开启：‘施浸者约翰来的时候，神放弃了摩西的律法。律法已经过去了。…摩西到以色列人这里来，带着许多诫命、律例和典章。…但施浸者约翰没有带来任何律法的东西…。摩西满了文化和教育，但约翰是没有文化和未受教育的。他吃野的食物，穿野的衣服。这样一个人受神差遣，开始传新约的福音。他的传讲是叫人为自己一切的不义悔改。没有一个人是义的，所以他们都必须悔改。当他们悔改时，约翰就给他们施浸，指明他们只配死和埋葬。这样埋葬之后，他们就被引到那在约翰以后要来的一位。这一位要将他们埋葬到灵里，好赐给他们一个新生命。’（神人的生活，43～44页。）
应用：脱开宗教的规条、仪文，享受新鲜活泼的灵。
二 认识悔改、受浸的意义，从心思转向灵，经历受浸的实际。
引题：你的人生目标是什么？什么叫作悔改、受浸？
开启：‘施浸者约翰的传讲，连同旧文化和宗教尽都了结，他传悔改的浸，使罪得赦。悔改是转变心思，将心思转向奴仆救主；浸是将悔改的人埋葬，了结他们，好让奴仆救主借着重生，使他们有新生的起头。…悔改受浸是为罪得赦免，也使罪得赦免，以清除人因堕落而有的拦阻，使人得与神和好。’
‘施浸者约翰的传讲强调悔改。悔改就是把我们的心思从神以外的任何事物，包括我们的文化、宗教、知识、教育、与社会生活，转向神。宗教、文化、文明、社会、知识与教育，都打岔我们，使我们离开神。…我们必须悔改，将我们的心思转向神。’（马可福音生命读经，38页。）
应用：心思转变，转移人生追求的目标，从属地的事物转向神和神的国。
邀约同学参加小排，或在假期中出外野餐、烤肉，一同向人传讲福音。
悔改就是心思改变，生出懊悔而转移目标。堕落之人的生活完全照着自己的思想。他的一切所是和所作，都是照着自己的心思。我们在得救之前，都在堕落心思的指引之下。我们远离神，我们的生活与神的旨意完全对立。我们在堕落心思的影响之下，离神越过越远。但有一天，我们听见了福音，我们的思想、人生观和推理上便有所改变，转向神和神的目标。