马太福音一章一至十七节，路加福音三章二十三至三十八节。
一 认识并珍赏马太福音及路加福音中基督的家谱。
二 珍赏基督家谱中的特点与我们的关系。
一 认识马太福音和路加福音中基督的家谱。
引题：你晓得自己的家谱么？试从自己、爸爸妈妈、祖父母、外祖父母…，一直往上追溯，看看你能追溯到第几代呢？
为什么基督需要两个家谱来记载呢？
开启：‘我们查看马太福音和路加福音的家谱时，发现约瑟是王室的线，所罗门线（太一6～7）上的后裔；马利亚是平民的线，拿单线（路三31）上的后裔。虽然约瑟与马利亚在一起成为婚配，但耶稣是从马利亚生的，不是从约瑟生的。…这件事绝对是出于神主宰的权柄。…耶稣若真是从约瑟生的，祂就没有资格继承大卫的王位。因着约瑟仍在王室的线上，所以按人看来，他是王室的后裔。借着耶稣的母亲马利亚与约瑟的婚配，表面看来，耶稣就与王室的线联上了。…凭着这主宰的安排，耶稣是平常人，也是王位的继承人。这就是祂有两个家谱的原因；一个在路加福音，告诉我们祂平民的身分，另一个在马太福音，告诉我们祂君王的身分。祂平民的身分来自马利亚，祂君王的身分来自约瑟。因此，耶稣是凭着神主宰的权柄出生的。我们没有一人是在神这种主宰的权柄之下出生的。只有耶稣有资格享受这样主宰的安排。’（马太福音生命读经，64～65页。）
应用：珍赏基督君王和平民的双重身分：祂是君王，借着生命和爱掌权；祂是平民，是一柔细、纯良的人。
二 珍赏基督家谱中的特点与我们的关系。
引题：在你的家谱中，如果有些名声不好的人，你的感觉如何？如果有些名人，你的感觉又如何？
为什么基督的家谱中，记载了一些特别的人呢？
开启：‘我们已经从基督的谱系看见，祂的家谱包括各式各样的人：低微的、高尚的、善良的、恶劣的、列祖、君王、平民、被掳的、恢复的、甚至名声不好的女人。然而，我们必须领悟，这里有一些管治的原则。从这些人的生活中，我们能发现一些管治我们与基督联合的原则。基督的家谱包括各式各样的人，但不是随便的。无论我们是谁，或从那里来，我们若履行这些原则，就能包括在基督的家谱里。’（马太福音生命读经，32页。）
应用：在生活中渴慕作一个与基督联合的人，以带进基督。
根据新约圣经恢复本第十一页中‘耶稣基督的谱系’图表，用书面纸作几张大型的图表，名字部分留下空格。另外将谱系中所有的名字各制作成一张张的签条，放入吹好的气球中。将青少年分组，每两人用肩膀夹着气球到挂图表的地方，可用不同方式戳破气球：用背部压破，用臀部坐破…等，把气球戳破后，将签条上的名字贴在正确的位置，最先完成的一组获胜，若贴错地方则扣分。
今天人的生活很可怜且低下。学校所教、以及社会所接受的道德标准一直在下降。在今天的社会，要找到一个有正确道德、纯正动机、刚强性格、对人有爱心、言语真诚的人是非常难，或者是不可能。想想你自己，想想你对父母、朋友、和你声称所爱之人的心。我们知道神能给我们永远的生命，但我们怎能从我们可怜的生活行为蒙拯救？在成为肉体里，无限的神成为有限的人，在祂的人性里借着祂芬芳的美德彰显全备之神丰富的属性。这样奇妙的一位已经成了赐生命的灵，（林前十五45下，）我们可以接受祂作每天生活的源头。（加二20。）这样，我们也能过一种最高标准、最高水平的生活，彰显最高的人性。我们现在就可以选择，接受祂这位不仅是完整的神，也是完全的人。