第十二课 建造圣殿


课文范围

撒母耳记下七章,二十四章十八至二十五节。

目标

一 从旧约大卫、所罗门建造圣殿的预表,看出神心中的喜悦是召会的建造。

二 从所罗门献殿的祷告,看见正确的祷告该是为着神的权益而祷告。

负担及研讨重点

一 认识关于建造圣殿一些重要的属灵意义。

引题:一起唱补充本诗歌六百零三首,谈谈每人摸着什么?今天实际的圣殿是在那里?

开启:‘从建造圣殿的过程中,我们可以学得许多教训。读时,我们最好和历代志上、下所记关乎建殿的事一起读。

1. 建造圣殿,不是一件随便的事,必须先有神的旨意。大卫有心愿、有准备、有力量、有材料,可是神并不拣选他。神的旨意是定规所罗门为祂的名建造圣殿。’

2. 建造圣殿有一个主要的目的,就是‘为耶和华神的名’,大卫和所罗门都能够看到建殿乃是为着祂的名。今天召会和基督徒都是属灵的殿。今天召会的存在,信徒的生活,是否真是为着见证和传扬祂的名呢?

3. 圣殿是建造在阿珥楠的禾场上,因为那块地包含这样的故事-审判罪恶、悔改和认罪、献祭、赎罪、公义得到满足。今天神的殿,不管是有形或是无形的,都必须建造在这样的地基上。…

4. 王上五章十七节是讲到殿的根基-那些又大又宝贵的石头。我们也知道在那些石头中,有一块顶大的石头,是经过试验的,它作了根基的头块房角石,这就是预表新约时代圣殿的头块房角石是基督,而其余的根基石是使徒和申言者。这是一个严重的问题:我们的工程是不是建造在基督和使徒、申言者的根基上?

5. 建造圣殿的材料是金、银、铜、铁、木、石等。它们都是出于泥土的,它们的本相都是污秽、丑陋的。有的材料是重价买回来的,有的是从仇敌手中掳来的,也有的是甘心奉献的;可是都经过神分别为圣。

6. 圣殿的图样,必须出乎神。所罗门建造圣殿,不是凭着自己的聪明智慧,乃是凭着神的灵所启示的,和神的手所画出的图样,正像摩西建造会幕是完全依照山上的样式。

7. 让我们记得圣殿是所罗门一人所建造的,也是千万工人所建造的,正像召会是基督一人所建立的,也是千万个基督徒所共同有分的。(圣经提要第一卷,101~103页。)

应用:在聚会中积极尽功用-申言、祷告、赞美、带人、财物奉献…,并操练实际的服事-整洁、饼杯、招待、文书…。

二 正确的祷告乃是为着神的权益祷告,向着圣地、圣城和圣殿,也就是向着基督、神的国和神的家。

引题:所罗门献殿的祷告有那些特点?你如何祷告呢?

开启:‘关于神垂听祂选民祷告的七种情形,末了一种强调三件事:圣地,预表基督是分给众信徒的分;圣城,表征在基督里之神的国;以及圣殿,表征神在地上的家,就是召会。这三项-圣地、圣城和圣殿,是有关神经纶的三个重要项目。以色列人被掳到巴比伦时,但以理打开窗户,面向耶路撒冷,一日三次为圣地、圣城和圣殿祷告。这指明我们的祷告,必须向着基督、神的国和神的家,就是神永远经纶的目标,这样神必垂听我们的祷告。圣地、圣城和圣殿,都是基督的预表。基督是我们的美地;基督是我们的城,我们的国;基督也是殿,神的居所。今天,我们的祷告该对准圣地、圣城和圣殿。这就是说,我们的祷告该对准神在地上的权益,就是基督与召会。神权益的属灵意义,就是基督自己。这指明无论我们为谁祷告,我们的祷告必须对准基督,就是神的权益。我们需要为圣徒祷告,但我们的祷告不该对准他们。一面我们为他们祷告,另一面我们是因着神的权益为他们祷告。倘若我们的祷告只对准我们所代祷的人,这会带进仇敌的攻击。这是属灵争战中的属灵战略。…我们的祷告该全然为着神的权益,以完成神的经纶。’(列王纪生命读经,46~47页。)

应用:为着主今时代的行动祷告:福音的广传、推广神圣的真理、海外开展…。

辅助活动-交通主今时代的行动

请召会中的父老,或由服事者向青少年讲述主今日在地上的行动:福音的广传、推广神圣的真理、海外开展…等等,同时播放‘敞开的窗户’片段,以加深青少年对主今日行动之扩展的印象,最后并一同为着神在地上的权益祷告。

福音的应用

神的目标是建造召会作基督的身体,终极完成于新耶路撒冷。这伟大的事业乃是整个宇宙的意义。从神的建造的神圣启示来看,我们应问自己一些关键的问题:神为什么造我?我在地上作什么?我该如何计划此生?我想成就什么?我能帮助建造神所要建造的么?还是我建造自己所要的,而这会被神的审判丢入火湖呢?我是要为自己和自己的目标而活,还是为神和神的目标而活?神建造的本质是团体的,由成千上万的信徒所组成。为这建造,我们需要从疏离、单独和个人主义蒙拯救。我们受造不是要成为一个疏离的个人,而是要在基督里被建造成为神的家。为此,我们需要蒙拯救,不只脱离罪和悖逆,更要撇弃我们自私的独立和个人主义。同时,我们要蒙拯救脱离虚浮、空洞的生活,一种只专注追求属世成就,与神无关的生活。神拯救我们为着一个目的-建造召会作神的殿。