第九课 大卫顾到神在地上的居所


纲目:

一 大卫是合神心意的人-撒上十三14,徒十三22

1. 年幼时蒙神借撒母耳所膏,并杀死歌利亚-撒上十六1,12~13。

2. 被以色列妇女称赞高过扫罗,却没有因此骄傲,也没有野心-十八7。

3. 受扫罗逼迫,却因敬畏神不肯杀害扫罗,维持神国里良好的次序-二四,二六。

4. 不为自己伸冤,反而否认自己,为要成就神的定旨。

5. 信靠神,并照神主宰的引导而行-十七36~37,二三14~16,三十6下~10。

二 大卫思念属神的事,关心神所关心的-王上十四8,徒十三22

1. 大卫的诗篇说出他思念神的事,并享受神为他的居所-诗八,二三,二七,三六。

2. 大卫顾到神的约柜-撒下六1~13。

3. 大卫为神和神的国度而战-撒下八1~15。

4. 大卫决意为神建造一个家,神也为此赏赐他-撒下七1~16,诗一三二3~5。

三 神对大卫的应许

1. 神与大卫立约,他的国位必坚立到永远来管理以色列-撒下七16。

2. 神应许必赐给大卫一后裔,他必为神建造殿宇-撒下七12~13,王上八19~20。

3. 神应许大卫的后裔之一要成为神殿独一的建造者-撒下七12~13。

四 神要将祂自己建造到我们里面,成为祂的居所-弗二22,三16~19,林前三10~17,彼前二4~5

1. 基督借着安家在我们心里,建造到我们里面-弗三16~19。

2. 人生最高且最有意义的目的,乃是建造神的居所-彼前二4~5。

3. 更多让基督在我们全人各部分扩展,产生金、银、宝石为建造的材料-弗三17,林前三10~17。

读经:撒母耳记下五至十章。

背经:愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,使基督借着信,安家在你们心里。(弗三16~17上。)

诗歌:建造当趁今日。(补充本诗歌603首。)哦主阿更多来涌流。(补充本诗歌409首。)救我脱离自己天然。(诗歌606首。)

中心思想:从大卫顾到神的心意,为神争战,并顾到神居所的事例,认识人生最高的目标,就是建造神的居所,也就是让神更多构成到我们里面。

课程摘要:大卫是一个合乎神心意的人,他关心神的事,为神争战,并且关心神的居所,想要为神建造圣殿。但神告诉大卫,祂要为祂民以色列选定一个地方,使他们住自己的地方。这说出在我们为神建造以前,神要先在我们里面建造。今天神建造我们的路,乃是借着基督安家在我们心里。愿我们都渴望成为神的家,并且更多将心转向基督,让祂安家在我们心里,从我们的灵扩展到我们魂的各部分。也使我们能产生为着建造的金、银、宝石。

参考资料:撒母耳记生命读经,第二十二至二十四、三十二篇。以弗所书生命读经,第三十二篇。历代志生命读经,第五篇。

操练与实行:

1. 认识神的心意是建造祂的居所,这是借着让基督更多安家、扩展到我们心里的各部分,而产生金、银、宝石等建造的材料。

2. 操练更多在灵里享受基督,让基督从灵里扩展并安家到我们心的各部分。

周一 大卫是合神心意的人

在继续说到大卫的历史之前,我们要来复习大卫身上的一些特点。首先,大卫蒙神借撒母耳所选所膏。他第一次成为有名的人物,是在他杀死歌利亚之后,被以色列妇女称赞,高过扫罗。(撒上十八7。)然而大卫并没有因此骄傲,也没有野心要得王位。接着约有七年之久,大卫受到扫罗逼迫的试炼。他在这试炼下蒙称许,成为适当的人,为神在地上建立国度,完成神的经纶。在扫罗逼迫下,大卫曾有两次机会杀害扫罗,但他不肯这样作,因为他敬畏神,知道扫罗是神的受膏者。大卫不肯作任何事伤害神的受膏者,使他在神的国里,维持一个良好的次序。后来扫罗死了,但这并没有叫大卫喜乐,他反将那报告扫罗死讯的人判了死刑,并且作哀歌,称赞且高举扫罗到极点。最后,大卫成为合乎神心意的人,神使他作以色列和犹大的王,他也为神建立国度。

◎大卫是一个合乎神心的人,在他一切的遭遇中,他有许多学习,不为自己伸冤,反而否认自己,为要成就神的定旨。大卫在他一切所受的试炼上,是个信靠神,照着神主宰的引导而行的人。当他在试炼之下,他总是寻求神的引导。他与神是一,照着神行事为人。他诚信的信靠神,并忠信的与神同行,使他完全够资格享受美地到高的水平,甚至达到在美地照着神的心意作王,建立一个国,成为神在地上的国。因着大卫身上这许多特点,圣经中许多次说到,大卫是合神心意的人,(撒上十三14中,徒十三22,)他在每一件事上,都寻求神,与神是一。至终,他的所是就是神的所是,神的所是也是他的所是。(参撒母耳记生命读经,159~162页。)

祷读经文:

我寻得耶西的儿子大卫,他是合乎我心的人,必实行我一切的旨意。(徒十三22下。)

§否认己,信靠神,寻求神并与神是一。

周二 大卫关心神所关心的事

从大卫所写的诗篇中,我们发现大卫是一个思念属神的事,也关心神的人。在诗篇第八篇,大卫观看主指头所造的天,并主所设立的月亮星宿。这指明在夜间大卫的眼光从注视地转而默想天。在夜间,你若注视地,因着黑暗,什么都看不见;但大卫仰望、默想天,就看见月亮星宿。在这眼光里,大卫有纯净的异象,看见神所创造和设立的纯净工作。因着他有这样的异象,他就向神兴起了赞美:‘耶和华我们的主阿,你的名在全地何其美;你将你的荣耀彰显于天。’大卫认识主的名,也认识主的荣耀。主的名在地上是佳美(威严)的,主的荣美(荣耀)是在诸天之上。(参诗篇生命读经,72~76页。)

◎大卫不仅思想神,看见宇宙中神的创造与设立。他也是认识神居所的宝贵,并会享受神居所的人。诗篇二十三篇说,‘我且要住在耶和华的殿中,直到永远。’(6下。)二十七篇说,‘有一件事,我曾求耶和华,我仍要寻求;就是一生一世住在耶和华的殿中,瞻仰祂的荣美,在祂的殿里求问。’(4。)大卫曾求神,并仍要寻求的一件事,就是住在神的殿中,瞻仰祂的荣美。在三十六篇中,他更进一步享受神殿里的肥甘、丰盛、丰富,而得以饱足。他因着神殿里的肥甘,得以饱足,神也必叫他喝神乐河中的水。从大卫的这些诗篇,看见他思想神,关心神,也渴慕并享受神的居所。

祷读经文:

我观看你指头所造的天,并你所陈设的月亮星宿,便说,人算什么,你竟顾念他;世人算什么,你竟眷顾他。(诗八3~4。)

§思想神,关心神,渴慕并享受神的居所。

周三 大卫顾到神的约柜和居所

当大卫刚作王时,约柜在基列耶琳亚比拿达的家里,而会幕在示罗,以色列子民并没有让神在合法的地方作中心。大卫是个合乎神心的人,他知道神渴望得着自己的家。因此,大卫渴望将约柜从亚比拿达的家中,迁到大卫的城锡安那里。他将自己得着的城市献上,作为约柜放置的地方。他这样作,是为神预备道路,使神回到祂子民合法的地方。当约柜回到大卫自己的城锡安,(锡安是耶路撒冷城的中心,)他献牛与肥羊为祭,又穿细麻布的以弗得,在耶和华面前极力跳舞。就是他的妻子米甲讥笑他,他也不在乎。他甚至说,‘我也必更加卑微,自己看为轻贱。’他是降卑自己,却高举神,使神得荣耀。

◎大卫心为着神,不仅从他将约柜迁回自己的城这件事看出;也从他四处为神争战的事上看出。大卫合神的心意,他恨恶神所恨恶的,并为神争战。以色列人进入迦南美地,神吩咐他们要赶出那地的居民,据有美地。然而从约书亚的时候起,约书亚虽征服了许多国家,杀了许多王,但他只征服了一块狭长的土地。照着约书亚一章,那地是广大宽阔的,该从地中海伸展到幼发拉底河。但以色列的领域从未伸展到幼发拉底河。直到大卫的时候,他奋勇为神争战,先后征服了非利士人、摩押人、琐巴和叙利亚、又征服亚扪人和幼发拉底河那边的叙利亚人。这使得神的国在地上扩张到最大,大卫得着更多的土地,国内也得到更多的太平。(撒下八~十;参约书亚记生命读经,74页;撒母耳记生命读经,252~256页。)至终,大卫作王战胜了所有的迦南人,没有仇敌能够敌对于他-一个向着神的权益如此单纯的人。大卫合神的心意,为神的国而争战,使他能在地上作神的代表,神能够借着大卫实行祂的旨意。(徒十三22。)

祷读经文:

有一件事,我曾求耶和华,我仍要寻求;就是一生一世住在耶和华的殿中,瞻仰祂的荣美,在祂的殿里求问。(诗二七4。)

§降卑自己,高举神,顾到神的心意和神的权益,使神得荣耀。

周四 大卫决意为神建造殿宇

大卫的时候,国中太平,耶和华使他安靖,不被四围的仇敌扰乱。大卫想到自己住在香柏木的宫中,神的约柜却住在幔子里。他就向耶和华起誓,向雅各的大能者许愿说,‘我必不进我的帐幕,也不上我的床榻;我不容我的眼睛睡觉,也不容我的眼目打盹;直等我为耶和华寻得所在,为雅各的大能者寻得居所。’(诗一三二3~5。)大卫将他所想的告诉申言者拿单,他的心愿深深的摸着神的心。神便借着申言者拿单回答大卫,说,自从祂领以色列人出埃及以来,祂未曾要任何人为祂建造殿宇给祂居住;神乃是在帐棚和帐幕中行走。神也告诉大卫,神从羊的草场上将他召来,叫他不再跟从羊群,立他作祂民以色列的君。无论他往那里去,神常与他同在,剪除他的仇敌,又必使他得大名。最后,神应许大卫,神必为祂民以色列选定一个地方,栽培他们,又必赐大卫安靖,不被一切仇敌扰乱;祂还要为大卫建立家室,兴起大卫的后裔,也必坚定他的国。他也必为神的名建造殿宇。(撒下七1~17。)

◎大卫有心要为神建造居所,神却告诉大卫,祂必为祂民以色列选定一个地方,栽培他们,使他们住自己的地方,不再受搅扰。神也告诉大卫,祂必为大卫建立家室,兴起大卫的后裔(指基督),也必坚定他的国(指基督的国)。大卫的心是要为神找着居所,但神的心是要为祂的子民找一个地方,使他们能定居,甚至受栽培。大卫渴望为神建殿,神对大卫的回答,从某种意义说,乃是阻止大卫。这指明在大卫能为神作什么以前,他需要神为他作事。当我们爱主时,我们也许觉得该为主作事;然而,我们需要主为我们作更多。每当我们想要为神作什么,神就在里面告诉我们,我们有所短缺。我们所缺少的就是基督,我们都需要基督。我们需要更多的基督,作我们的产业和珍宝。(参撒母耳记生命读经,184~187页。)

祷读经文:

直等我为耶和华寻得所在,为雅各的大能者寻得居所。(诗一三二5。)

§敞开心和灵,让基督更多安家进来。

周五 大卫对神的回应

申言者拿单将神的回答告诉大卫,大卫感谢神为他所行的一切大事,是因神所说的话,也是照神的心意。大卫又因神为祂民以色列所作的一切,赞美神本为大。最后大卫求神照祂的应许,建造坚立并永远赐福与大卫的家。(撒下七18~29。)虽然神并没有要大卫为祂建造居所,却指名要使他的后裔接续他的位,为神建造殿宇。大卫仍然一心为着神殿的建造。他为着建造神的殿,预备了许多材料。他吩咐聚集住以色列地的外邦人,从其中派石匠凿石头,要建造神的殿。又预备许多铁作门上的钉子和钩子。又预备多到无法可称的铜,和无数的香柏木。他说,‘我儿子所罗门,还年幼娇嫩,要为耶和华建造的殿宇,必须高大辉煌,使名誉荣耀,传遍万国;所以我要为殿预备材料。’大卫在位的时候,他为建造神的殿,预备甚多的材料。他也吩咐以色列的众首领,要立定心意寻求神,也当起来建造神的圣所,好将耶和华的约柜和供奉神的圣器皿,都搬进为耶和华名建造的殿里。(代上二二1~18。)

◎大卫为着建造神的殿,预备甚多材料,预表基督用祂追测不尽的丰富为供备,以建造神的召会。大卫是基督的预表,争战并得着胜利。基督是独一有资格,为着建造神的召会供备材料的一位。大卫在他受患难试炼并争战得胜上的预备,预表基督在祂受试炼并胜过撒但同他黑暗权势上丰富的供备,以建造神的召会。照着新约的记载,基督过争战的生活,主要是与神的仇敌撒但争战。在祂的得胜里,祂预备了一切建造神召会的材料。(参历代志生命读经,36页。)

祷读经文:

现在你们应当立定心意,寻求耶和华你们的神;也当起来,建造耶和华神的圣所。(代上二二18上。)

§关心召会-神的家的建造,并操练奉献财物和时间。

周六 基督要将祂自己建造到我们里面

撒下七章中,大卫要建造神的殿。但神要大卫看见,他需要神将基督建造到他里面。在旧约,神的居所是由物质建造的帐幕及圣殿所表征。但在新约,神渴望在地上得着一个由祂所救赎、重生、变化之信徒所组成的居所。这居所在每一方面都与祂相配,使祂能居住在其中,并由祂来彰显。我们就是这一班神所救赎、重生、变化的信徒,但我们要成为神的居所,并非我们为神作什么,而是神要将祂自己,借着死而复活、成为赐生命之灵的基督,建造到我们里面。以弗所三章清楚的说明这件事。保罗说,基督要安家在我们心里,这就是建造。今天最重要的问题,乃是有多少基督建造到我们里面?有多少基督在我们心里安家?

◎我们的灵是我们全人的中心,由我们的心所包围;心主要由心思、情感和意志所组成。当我们得救时,基督就在我们灵里,然而祂要在我们里面得着居所,就需要从我们的灵,扩展到我们的心思、情感和意志,扩展到我们心的每一部份。如果我们没有被基督占有、充满并浸透,我们的心被其他事物所充满。结果,基督被监禁在我们的灵里,而无法安家在我们心里。因此保罗向父屈膝祷告:‘愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,使基督借着信,安家在你们心里。’这有力的指明,借着基督使我们成为祂的家,三一神就将祂自己建造到我们里面。(弗三14~17;参撒母耳记生命读经,194~196页。)以弗所二章给我们看见,召会是神的居所,(22,)而三章告诉我们,召会不是组织,乃是借着我们对基督丰富的享受和经历,在我们里面新陈代谢构成的。我们需要让基督更多安家在我们心里,占有我们里面之人的各部分,并且以祂的丰富浸透这些部分。最终我们能被充满,成为神一切的丰满。(参以弗所书生命读经,352~353页。)

祷读经文:

愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,使基督借着信,安家在你们心里。(弗三16~17上。)

§对基督有丰富的享受和经历,让基督更多安家,占有我们全人。

主日 建造召会正确的路

神的心意既是渴望借着蒙祂救赎的人,得着安息的居所;对所有蒙召的信徒而言,人生最高且最有意义的目标,就是被建造成为神的居所。新约中彼得和保罗都告诉我们,我们得救是为着建造。彼得前书说,‘你们来到祂(基督)这…活石跟前,也就像活石,被建造成为属灵的殿。’(二4~5。)保罗也说,他照神所给他的恩典,立好建造召会的根基,所有的信徒都在这根基上建造。有些人用木、草、禾秸来建造;也有些人用金、银、宝石来建造。根基是惟一的,就是基督。但由于不同的工人,使用不同的材料,就有不同的建筑。这里有两类建造的材料:一类是木、草、禾秸,乃是属人的、属世的,是没有价值的材料,也无法存留住,最后的结果乃是被焚烧。另一类是金、银、宝石,乃是宝贵的珍宝,是经过变化的材料,适于神的建造。(林前三12及注解。)

◎我们若用木、草、禾秸,就是用来自我们天然背景的成就,或是天然的生活方式建造,就会损伤召会,无法完成神的建造。最终一切的工程都要烧毁,并且要受亏损。我们应当用金-表征父神圣的性情,银-表征救赎的基督及其美德与属性,以及宝石-表征那灵变化的工作,来建造召会。这些宝贵的材料,都是我们在灵里借着圣灵,有分于并享受基督而产生的,只有这些才适于神的建造。今天许多基督徒,仍然只想要有一种合乎神心的行事、生活和为人,他们却不认识,神渴望在基督里,将祂自己建造到我们里面。祂所要建造到我们里面的,要成为祂的住处,也是我们的住处。这是一个相互的住处,最终的结果乃是新耶路撒冷。基督现今在我们里面,正在作一个工作,就是将祂自己建造到我们里面,好产生这相互的住处。愿我们更多让祂扩展,从我们的灵里,扩展到我们的心思、意志、情感里,占有我们的全魂。使召会成为祂的居所和我们的居所。(参撒母耳记生命读经,196~197、205~206页。)

祷读经文:

若有人用金、银、宝石,木、草、禾秸,在这根基上建造,各人的工程必然显露。(林前三12~13上。)

§借着享受基督,使神建造到我们里面,我们也建造到神里面。

问题讨论:

1. 从那些事例看出,大卫是合神心意的人?

2. 从那些事例看出,大卫思念属神的事,关心神和神的心意?

3. 大卫想要为神建造圣殿,神如何借着申言者拿单回答他?

4. 今天我们要如何建造神的居所?