这一堂聚会，我要详细的讲怎样实行新路。
首先，我们要作两件事。第一件事，要郑重的报告给你们所在地的召会，恳求弟兄姊妹为实行新路祷告。召会祷告的聚会要专为这事祷告。主若带领你们，可以宣告那一天禁食祷告，那是最好。不仅如此，还要请求弟兄姊妹私下、天天为实行新路祷告；不仅祷告一、二个月，乃是长期祷告下去，也许最少要祷告一年之久，看主怎样垂听我们的祷告。我实在相信，你们也知道，召会的祷告是特别有功效的。这不是一件小事，你们一定要这样作。虽然实行新路需要我们人的劳苦、努力，但我们都得相信祷告。主所要我们作的，需由祂自己来成全。祂没有我们不能作，但有了我们，还要我们祷告，与祂合作。我个人觉得，在主的工作上，我们无论作那一件，若忽略了祷告，就有很大的亏缺。所以，凡事都要祷告，祷告越多，越有主的工作。
第二件事，要对众弟兄姊妹有一个说明，甚至请求，给他们看见主今天带领我们走这条新路，第一步就是为主结果子。我们不结果子，实在是对不起主，也亏欠主；因为祂差遣我们去传福音，（太二八19，）也分派我们去结果子。（约十五16。）我们一年最少也该结一个果子，否则，实在不够交待。所以，要和弟兄姊妹说清楚，大家都要担负起这个担子，传福音救罪人。走新路也罢，不走新路也罢，反正一个追求主的人就得结果子。你看，我们住在台湾，到处都是人。这好比鱼都跳到我们脚上来了，我们还不理它。我们无须到海里去网鱼，鱼都送到我们跟前了。我们再不伸手救人，真是没话说。
并且，不结果子实在是我们的亏损。我们知道，有一天我们都要站在基督的审判台前。马太二十五章清楚给我们看见，我们每一个得救的人，或多或少都从神得了恩赐，就当运用这些恩赐，为主赚得更多的利益。当祂回来的时候，我们都要到祂面前交账。若是我们没有结果子，带人得救，我们就要被祂定罪为又恶又懒的仆人，而失去国度的奖赏。（14～19，24～30。）所以，从这时候起，我们每一位弟兄姊妹都要接受恩典，为主结果子。
结果子的路，第一，每一个人要将没有得救的亲人、朋友、同事、同学或邻舍，列出一张名单来。自己存留一张，还要交给召会一张。写的时候要清清楚楚的，包括姓名、关系、年龄、住址、和电话号码。第二，有谁愿意每周一定拿出固定的三小时，为着传福音；肯这样作的，请把名字报上来。还有，若是有人因着体力、时间来不及，不能这样作，却有负担为这件事祷告，也可以把名字报上来，写上祷告的次数和时间。这样，我们就能知道，出去传福音和在家祷告的人位和情形，也都有详细的记录。
第三，对于那些报名要为实行新路祷告的人，一段时间就盯一盯他们；可以三个月一次，或一个月一次，小排聚会时，或擘饼聚会后，给他们作点见证，以叮咛他们。这个容易作。至于最需要花工夫的，就是对于凡报名要周周出去传福音的。你们作长老的，自己要事先学会如何出外访问人，带人得救。这时就可以召聚他们，给他们有点训练，教他们怎么作。然后，照着实际的情形给他们分组。每一位长老亲自带一组。开头的时候，每一件事都示范给他们看，为的是要他们脱离自己天然的作法，而信托我们所研究出来的路。差不多时，就让他们自己作，你只要监督就可以了。
还有，在你们的训练里，每一点都要有铁定的原则，不是渺茫的，而是明确的；不要说一些莫名其妙的话，乃要对症下药。我们出去传福音时，不必寒喧，不要客套，只需运用主的权柄，照着主的吩咐去作，带人相信、受浸、得救。（可十六16。）要相信我们在主的名里所作的，都是算得数的。我们是基督的大使，来传和平的福音，使人信服基督，与神和好。所以我们态度要谦和，但话语要中肯、有力。总之，我们都需要在神新约的经纶，和神所命定的路上受训练，并教导、成全别人，替神说话，带人得救。
我们带人受浸、得救后，紧接着就要喂养。要作好这事，首先，我们必须是个有心的人，对人感觉兴趣，关心人的情形。当你带人得救，就如同自己得救那样快乐，并且他也就是你用福音所生的孩子。你千万不要用人的办法教导他，乃要靠神的灵喂养他。当他受浸起来之后，你就要给他上一课，叫他认识他有一个灵，已经得了重生，并且神就是灵，这灵是神最终的完成；如今无所不在，就在他的口里，在他的心里。只要他呼求主的名，里面就得着神，就能享受神的同在。这是真正的喂养，这样的喂养次数越多越好。
还有，他今天受浸，明天开始就要同他晨兴，最好的办法就是借着电话，既方便又省时。你可以和他约好，选一个合式的时间，每天早晨在电话上，和他一同祷读主的话，约十分钟，借此接触主，享受主。每次不宜读太多，否则不易咀嚼；最好是二节，三节也可以。单单借着祷告消化主的话，所以不需太多的解说，偶尔适量便可。不仅如此，还要帮助他一天之中，无论是上班或在家，总让这二、三节圣经反覆在里面出现，配上几句祷告，从其中得着供应。此外，其他时间也能借着电话喂养，多和他接触、谈话，给他一些适当的题议并确定的带领。这样，不必多久，你就看见他在主里长大了，也改变了。一天过一天，他不仅吃得饱足，并且也学了很多东西。这样的果效是很大的。
当我们照着新路传福音，带人得救，并且喂养这些小羊，几个月后，我们每个人就能作出二、三个人。我们几个人就能把我们的小羊带在一起，合成一个小排，就可以成立排聚会了。在小排里：一，不作礼拜；二，也不要聚会；三，不要像从前那样唱诗、读经、祷告。来的时候，就像平常一样，却又不平常，里面满有赞美和感谢，自然的就有彼此照顾，彼此代祷，还有彼此牧养，彼此帮助。每次小排聚会都要作这些。到一个地步，我们这小排有多少弟兄姊妹，每一个人家里的情形，彼此都要清楚。若有什么事发生，都得学着交通，让彼此知道。这样，小排就有了基础，就能产生许多的事。
所以，我们才说小排是召会生活的大部分。一个地方的召会要强，小排的人数一定要多。最好是小排聚会的人数多过主日聚会的人数，那就不是作礼拜，而是实际的召会生活了。小排聚会除了彼此照顾、喂养、彼此认识、代祷外，主要的就是作成全，最好有一半的工夫来作这事。怎么作成全？我们没有派来的教师，也没有特定的领头人，每一个人都是学习的，也都是教导的。谁都可以问问题，谁也都可以回答问题。有答得浅的，有答得深的；答得不错，固然很好；答偏了，也没有关系，总有人能智慧的加以改正。结果，加起来就是一篇很好、很完整的信息。参加的人，无形中就学了真理，一周过一周，自然就得了栽培，得了造就。
你们若照着我对你们说的，去作小排，细水长流，我敢担保你们人数一年一定翻一倍。你们一直会有新人加进来，一代又一代，个个都是得喂养，受成全的。这样，我们就真正成了书香人家了。我相信，这样的光景再过几年，在我们中间就会显出来。
照着新约的启示，新路的实行有时候也需要借助于使徒或教师，在召会中召开特别聚会或训练。我们在保罗的身上，就看见这样的事。他曾在以弗所办过长期的训练，劝戒人，教导人，有二、三年之久。（徒十九8～10，二十31。）以后，他到了特罗亚，在那里住了七天，就有特别的聚会。（徒二十6～12。）因此，从八六年至今，我们一直有全时间的训练。此外，若是在台北这么大的召会中，一个月能有一次特别的聚会，释放应时的信息，为着吹号，推动召会的往前，那就锦上添花了。这些是小的聚集所无法作到的，所以也是需要的。
我这次回来，比上次还要喜乐，因为据我观察，你们各地召会都有进步。所以，我愿意再把如何传福音，喂养小羊，以及作排聚会，重新给你们看过。我所交通给你们的，可说够你们回去实习的。请你们回到当地去，一定要按部就班的去作。不要大概的作一下，那是不成的；必须确实的带头去作，也要盯弟兄姊妹去作。这样，你们将会看见前面美好的远景。
除此之外，我盼望你们众人能够学两个功课。一个功课是，凡你所作的，都要从内心的深处仰望主：‘主阿，我不过是一个管道、一个器皿。我所作的，你若不加进来，都是空；我所作的，你若不祝福，等于零。’我们一定要有这样的灵，常常有这样的祷告。还有一个功课，是非常重要的，不要忘记，无论我们是在那一个召会、那一个会所、甚至那一个区，我们众人乃是一个身体。所以，一定要保守那灵的一，彼此和谐、相爱，并且彼此学习，互相帮助。不要以为自己作得好，就轻看别人；也不要因为别人作得好，就产生嫉妒。这都不应该。若是可能，你们应该出去观摩。能学的，尽量学；能帮助的，尽量教。连世界的人，都常有交流，我们更当如此。
你们也要了解，无论我们怎样谨慎，怎样相爱，绝不会有两人所作的是一样一式的。所以，要避免意见、批评，也要避免冲突。只要尽力学，尽力作。不必等三、五年，我相信明年这个时候，你们就很可观了。一年之内，你们会有很多的进步。愿主怜悯你们。