第六课 神与去承受美地的人所立的约


纲目

壹 立约者-耶和华

一 将以色列人从埃及带到西乃山的

二 带领以色列人四十年经过旷野的

三 就要带领以色列人过约但河,去夺取迦南美地的

贰 立约的对象-新一代的以色列人

一 是老一代试探神,而受神惩罚,倒毙在旷野者的后裔

二 是老一代所看为要被掳掠,无力进迦南的

三 是在旷野漂流,担当老一代对神淫行的罪四十年的

四 是神所要带进迦南美地的

叁 约的内容

一 要他们遵守神在西乃山所立的约,且要尽心、尽性爱耶和华神

二 他们若谨守遵行这约的话,就必存活蒙福

三 他们若不肯听从这约的话,就必受咒诅,被赶散到万民中

四 他们若肯悔改,听从这约的话,神就必救回他们

五 神必除掉他们心里的污秽,使他们尽心、尽性爱耶和华神,听从祂的话

肆 结果

一 他们世世代代都偏离了神,违背了神的约

二 他们受了咒诅,遭了灾殃,被掳到外邦

三 直到今天他们还没有回心转意,归向那切望他们归回的神

四 直等主耶稣再来时,他们才全家悔改,得蒙拯救

课文

神借着摩西,把以色列人带到约但河东的摩押地,(申一5,)在他们要去得迦南美地之先,就借着摩西与他们立了神与人所立的第六种约。(申二九~三十。)

壹 立约者-耶和华

一 将以色列人从埃及带到西乃山的

本约的立约者是耶和华神,就是将以色列人从埃及带到西乃山的。祂借着逾越节,拯救他们脱离祂的审判;且带领他们出埃及,过红海,脱离了埃及的暴政和埃及为奴之地;然后又带他们经历了使苦水变甜的树,(出十五23~25,)以琳的十二股水泉,(出十五27,)从天而降的吗哪,(出十六14~15,31~32,35,)以及从裂开磐石流出的活水。(出十七6。)这些项目都是表征基督在各方面作人生命的供应,神用这些供应,把以色列人带到西乃山。(出十九1~2。)在那里,耶和华神与他们立了律法的约,把祂自己启示给他们,使他们能认识祂是怎样的神,他们是与怎样的一位神有交通,祂且指示他们为祂建造帐幕作祂的居所,使祂的荣耀得着大规模的具体彰显。

二 带领以色列人四十年经过旷野的

耶和华神也带领以色列人四十年,经过那大而可畏的旷野,(申八15,)是要苦炼他们,试验他们,要知道他们的心如何,(申八2。)祂苦炼他们,任他们饥饿,将他们列祖所不认识的吗哪赐给他们吃,要使他们知道人活着,不是单靠食物,乃是靠耶和华口里所出的一切话。(申八3。)祂管教他们,好像人管教儿子一样。(申八5。)祂更眷顾他们,在旷野四十年之久,他们身上的衣服没有穿破,脚上的鞋也没有穿坏,为要使他们知道耶和华是他们的神。(申二九5。)

三 就要带领以色列人过约但河,去夺取迦南美地的

以色列人在旷野漂流了四十年,老一代的以色列人都已经倒毙在旷野。这时神带领新一代的以色列人,到了约但河东的摩押地,就要带领他们过约但河,去夺取迦南美地,就是神向他们列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓,应许赐给他们和他们后裔为业之地。申命记九章一至三节说,‘以色列阿,你当听,你今日要过约但河,进去赶出比你强大的国民,得着广大坚固,高得顶天的城邑。…耶和华你的神在你前面过去,如同烈火,要灭绝他们,将他们制伏在你面前。’就在他们过约但河之前,耶和华神与他们立了这约。

贰 立约的对象-新一代的以色列人

一 是老一代试探神,而受神惩罚,倒毙在旷野者的后裔

老一代的以色列人,虽然看见神的荣耀,和神在埃及与旷野所行的神迹,却仍然一再发怨言,(民十一1,4~6,)试探神,不听从祂的话,(民十四22,)甚至不信神给他们迦南地的应许而藐视神。(民十三25~33,十四1~10。)因此神指着祂的生存起誓,他们的尸首必倒在旷野,除了迦勒和约书亚之外,所有以色列人,凡是二十岁以上的,都不得进入神向他们祖宗所起誓应许的迦南美地(。民十四28~30。)至终,老一代的以色列人都受神惩罚,倒毙在旷野。神就来与他们的后裔,新一代的以色列人,立了祂与人所立的第六种约。

二 是老一代所看为要被掳掠,无力进迦南的

这新一代的以色列人,是老一代所看为要被掳掠,无力进迦南的。(民十四31,申一39。)当摩西打发到迦南地去窥探的人回来,向以色列人报了恶信,使得百姓大声喧嚷,整夜哭号。以色列全会众向摩西发怨言说,‘巴不得我们早死在埃及地;或是死在这旷野。耶和华为什么把我们领到那地,使我们倒在刀下呢?我们的妻子和孩子,必被掳掠。’(民十四2~3。)因此神在怒中起誓,他们断不得进迦南地,但是他们的孩子,就是他们所看为要被掳掠,无力进迦南的,神却要把他们领进去,并且与他们立了这约。

三 是在旷野漂流,担当老一代对神淫行的罪四十年的

因着以色列人所犯的罪,他们的儿女必须在旷野漂流四十年,担当他们拜偶像,(出三二1~6,)存不信的恶心(民十四1~3)等等对神淫行的罪,直到他们的尸首在旷野消灭。(民十四33。)按他们窥探那地的四十日,一年顶一日,这些新一代的以色列人,要担当罪孽四十年。(民十四33~34。)四十乃是指着一段试炼和试验的时期,(申八2,)这时期一过,祝福就要来到。所以神就重新眷顾他们,赐福给他们,与他们立了这约。

四 是神所要带进迦南美地的

神弃绝老一代的以色列人时,就应许要把他们的孩子,领进迦南美地。等到新一代的以色列人经过旷野四十年的试炼和试验,神在还未和他们立约之前,就借着摩西,明明的告诉他们,要带他们过约但河,进去赶出比他们强大的国民,得着广大坚固,高得顶天的城邑。(申九1,3。)因此,神立约的对象,也就是神所要带进迦南美地的。

叁 约的内容

一 要他们遵守神在西乃山所立的约,且要尽心、尽性爱耶和华神

神与去承受美地的人所立的约,首先,是要他们遵守神在西乃山,与他们祖先所立之约的一切诫命、律例和典章,且要尽心、尽性归向耶和华他们的神,也要爱祂、专靠祂。(申三十9~10,16,20。)在那个约中,神将律法颁赐给祂的百姓,并且寻找爱祂的人。神将律法颁赐给祂选民的心意,是要他们成为爱祂的人。以西结十六章八节说,‘我从你旁边经过,看见你的时候正动爱情,便用衣襟搭在你身上,遮盖你的赤体;又向你起誓,与你立约,你就归于我;这是主耶和华说的。’根据本章的上下文,这里是指出埃及以后,因着神深爱祂的百姓,就与他们立约。这约是在西乃山,借着律法的颁赐而立的。(出二十1~2。)

耶利米三十一章三十二节也说,‘我拉着他们祖宗的手,领他们出埃及地的时候,与他们所立的约;我虽作他们的丈夫,他们却背了我的约。’这里神说祂自己是丈夫,拉着他们的手,指明神颁赐律法的时候,以律法为订婚证书,聘以色列人归祂自己。因此神的律法是以求婚的方式颁赐的。神这样将律法赐给祂的百姓,使他们认识祂是怎样的一位神,并使他们知道,祂要寻找一班爱祂的人。因此神对他们说,‘爱我守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。’(出二十6。)这个爱,不是父母与儿女之间的爱,也不是朋友之间的爱,乃是夫间之间亲密的爱。这样的爱是遵守神的律法所必须的。神要以色列人借着爱祂和祂的话,并借着与祂合一,遵守祂的律法。当神再来与新一代的以色列人立约时,祂没有忘记这个婚约。祂嘱咐他们,进去美地后,要遵守神在西乃山,与他们祖先所立之约的一切诫命、律例和典章,且要尽心、尽性归向耶和华他们的神,也要爱祂、专靠祂。’(申三十9~10,16,20。)

二 他们若谨守遵行这约的话,就必存活蒙福

他们若谨守遵行这约的话,就必存活蒙福,凡事亨通,人数增多,日子长久。(申二九9,三十16,20。)因为耶和华神是信实的,向爱祂、守祂诫命的人,守约施慈爱,直到千代;向恨祂的人,当面报应他们,将他们灭绝。(申七9~10。)所以他们若谨守遵行这约的话,神就必爱他们,赐福给他们,使他们在进去得为业的美地上蒙福。他们在城里必蒙福,在田间也必蒙福;他们身所生的,地所产的,牲畜所下的,以及牛犊、羊羔,都必蒙福;他们出也蒙福,入也蒙福,处处蒙福,样样蒙福。(申二八3~6。)他们且能胜过一切的仇敌,安居在神所应许给他们列祖的迦南美地上。(申二八7~8。)

三 他们若不肯听从这约的话,就必受咒诅,被赶散到万民中

倘若以色列人心里偏离耶和华他们的神,不肯听从祂这约的话,却被勾引去敬拜事奉别神,耶和华必不饶恕他们;祂的怒气与愤恨,要向他们发作,如烟冒出,将这书上所写的一切咒诅,都加在他们身上,使他们遭灾殃。(申二九18,20~21。)他们出也受咒诅,入也受咒诅,在城里必受咒诅,在田间也必受咒诅;他们身所生的,地所产的,以及牛犊、羊羔,都必受咒诅,处处受咒诅,样样受咒诅。(申二八16~19。)神且要将他们从本地拔出来,扔在别的地上,赶散在列国中。(申二九28,三十1,3。)神对那些离开祂和祂约的人,是何等的严厉,祂真是可畏的,(林后五11,)因为祂是忌邪的神,(出二十5,)。且是烈火。(来十二29。)

四 他们若肯悔改,听从这约的话,神就必救回他们

以色列人在被掳之地,若心里追念神祝福的话,尽心、尽性归向耶和华他们的神,听从祂的话,那时,耶和华神就必回转过来,怜恤他们,救回他们,从他们分散到的万民中,即或是在天涯的,也必将他们招聚回来,领他们归回他们列祖所得的美地,又必善待他们,使他们人数比他们列祖众多。(申三十1~5。)因为耶和华是有怜悯、有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实;为千万人存留慈爱,赦免罪孽、过犯和罪恶。(出三四6~7上。)祂说,‘我离弃你不过片时,却要施大恩将你收回。我的怒气涨溢,顷刻之间向你掩面,却要以永远的慈爱怜恤你;这是耶和华你的救赎主说的。’(赛五四7~8。)因为祂的怒气不过是转眼之间,祂的恩典却是一生之久,一宿虽有哭泣,早晨便必欢呼。(诗三十5。)

五 神必除掉他们心里的污秽,使他们尽心、尽性爱耶和华神,听从祂的话

神将他们从被掳之地招聚回来之后,必将他们这被救回的人,和他们后裔心里的污秽除掉,好叫他们尽心、尽性爱耶和华他们的神,听从祂的话。神就必使他们手里所办的一切事,并他们身所生的,牲畜所下的,地土所产的,都绰绰有余。因为神必再喜悦他们,降福与他们,像从前喜悦他们的列祖一样。(申三十6~10。)

肆 结果

一 他们世世代代都偏离了神,违背了神的约

这新一代的以色列人,像他们祖先一样,世世代代都偏离了神,违背了神在西乃山和摩押地,与他们所立的二约中,一切的诫命、律例和典章。耶和华神虽然借着申言者,劝诫他们离开恶行,他们却不听从,竟硬着颈项,不信服耶和华他们的神,厌弃祂的律例,和祂与他们列祖所立的约,并劝诫他们的话,随从虚无的神,使自己成为虚妄,效法周围的外邦人,行耶和华眼中看为恶的事,惹动祂的怒气。(王下十七13~17。)

二 他们受了咒诅,遭了灾殃,被掳到外邦

因此,耶和华就厌弃以色列全族,使他们受苦。他们受了咒诅,遭了灾殃,神把他们交在抢夺他们的人手中,以致赶出他们离开自己面前。(王下十七20。)他们被掳到外邦,分散到万民中,受人的欺凌和逼害,近二千六百年之久。正如神借耶利米所说的,‘我必使他们交出来,在天下万国中抛来抛去,遭遇灾祸,在我赶逐他们到的各处,成为凌辱、笑谈、讥刺、咒诅。’(耶二四9。)

三 直到今天他们还没有回心转意,归向那切望他们归回的神

以色列虽然已经在一九四八年复国,许多以色列人,回归故土,重建家园,建立国度。神也重新祝福那地,降下春雨秋雨,土地再转肥沃,并保守他们,胜过四围的仇敌。但是直到今天,他们还是没有归向那切望他们归回的神。神虽整天伸手,招呼他们,(罗十21,)他们仍不接受那成为肉体的主耶稣,作他们的救主,他们仍跌在那绊脚石上。(罗九32~33。)

四 直等主耶稣再来时,他们才全家悔改,得蒙拯救

他们要一直等主耶稣再来时,才全家悔改,归向神,得蒙拯救。(亚十二10~14,罗十一26。)那时,列国要聚集在耶路撒冷争战,正在危急的时候,基督降临,祂的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上,这山必从中间分裂,自东至西,裂成南北两半,成为极大的谷,受逼迫的以色列民就要从谷中逃跑。(亚十四1~5。)那时他们抬头仰望,看见拯救他们的弥赛亚,就是他们所扎的拿撒勒人耶稣。他们就悔改归向神,于是以色列全家得救。神为他们开了一个恩典的泉源,洗除罪恶与污秽,(亚十三1,6,约十九34下,太二六28,)并差遣使者,将他们从四方都招聚回到神所赐给他们列祖的美地上,(太二四31,)以色列国就得以完全复兴。(徒一6。)他们就要在千年国的属地部分作祭司,教导作百姓的列国事奉神。(亚八20~23。)

摘要

神借着摩西,把新一代的以色列人带到约但河东的摩押地,在他们要去得迦南美地之先,就借着摩西与他们立了神与人所立的第六种约。在这约中,耶和华神嘱咐新一代的以色列人进去美地后,要遵守祂在西乃山与他们祖宗所立之约的一切诫命、律例和典章,且要尽心、尽性归向耶和华他们的神,也要爱祂、专靠祂;他们若谨守遵行这约的话,就必存活蒙福,凡事亨通;倘若他们心里偏离耶和华神,不肯听从祂这约的话,就必受咒诅、遭灾殃,从本地被拔出来,扔在别的地上,赶散到万民中;他们在被掳之地,若心里追念神祝福的话,尽心、尽性归向耶和华神,听从这约的话,祂就必怜恤他们,救回他们,领他们归回他们列祖所得的美地;祂必将他们这被救回的人,和他们后裔心里的污秽除掉,好叫他们尽心、尽性爱耶和华神,祂也必再喜悦他们,降福与他们,像从前喜悦他们的列祖一样。结果,这新一代的以色列人,像他们祖先一样,世世代代都偏离了神,违背了神的约;他们受了咒诅,遭了灾殃,被掳到外邦,受人的欺凌和逼害,近二千六百年之久;直到今天他们还没有回心转意,归向那切望他们归回的神;直等主耶稣再来的时候,他们才全家悔改,得蒙拯救,那时,主就要差遣使者,将他们从四方都招聚回到神所赐给他们列祖的美地上 C

问答

一 请简述本约的立约者。

二 请简述本约立约的对象。

三 请简述本约的内容。

四 请简述本约的结果。