‘另…一位保惠师。’（约十四16。）
诗：
神在爱里赐圣灵，
启示基督并预定
天上一切为我们－
祂在地印证的人。
请问你们一句话：你们如何接待这一位至圣的客人呢？我讲这句话，是恭敬说到神同在的这件事。你们每天有多少次想到你的身体是圣灵的殿呢？假若英国女王要来到我们中间一个人的家里小住的话，我们就不会打算别的事情了。但对于圣灵住在我们里面这一件事，我们是怎样呢？我们是大半天都没有想到这件事的！我们若要得主的喜悦，就自然会多想到这一方面了。
圣灵实际的同在，就会把‘己’钉死，在这样的光景中，人就脱离为己的观念，而只以主耶稣为目标。
天然肉体的生命一结束，属灵的生命就开始；实际上，我们属灵的生命有多大能力，是与肉体的死成正比例的。
有圣灵的同在是一件事，被圣灵充满又是一件事。当圣灵是作你思想的惟一源头时，那就是被祂所充满。祂若完全占有我心，就有力量能制止神以外的东西，保守我的心脱开罪，并在我的生活和道路上的一举一动来指引我。
有时不得已要责备人，但肉体不能责备肉体；并且肉体本身也不会屈服；但如果你真的活在灵里，你就能照着生命的分量，且有那个分量所该有的神的权柄，叫撒但也不得不屈服。
习惯性无益的闲谈，我以为应当制止。我真不明白，何以神的教会竟会成为肉体不受约束的地方，我知我这观念有点愚笨。不过我的心是愿意让圣灵有最大的自由，却不给肉体留半点余地。
圣灵进入人心，就从那里像‘活水江河’似的向外洋溢涌流，能以加肥沃土，或滋润瘠地。但无论如何，圣灵的本性和能力，总是长流不息的。
我们按理能够胜过一切仇敌，但不是用人的聪慧智力和知识，乃是借着圣灵的大能。是否别人不肯这样相信神的话呢？但我不因有人不信圣灵的宝剑是锋利的缘故，就放下这剑。我深知这武器是锋利无比的，所以我就用它。
一个没有给圣灵充满的人，真理在他里面就缺乏力量，对神就不认识，连道德的观念也都馍糊不清，而仇敌的引诱力也迷住了他的心思。他喜爱那离奇的事，对于真理反而生疑。因他茫然不知神的圣洁与性情，所以他缺少属灵的辨别力，也缺乏因认识神而有的那种稳定的心灵。他不知道一个人在主里是已经有了一切，再不需要其他奇迹异事了。