《何西阿书生命读经》第五篇　以色列弃绝耶和华的罪，以及耶和华因以色列弃绝祂而对他们的惩罚

第五篇　以色列弃绝耶和华的罪，以及耶和华因以色列弃绝祂而对他们的惩罚

调速　

读经：何西阿书七至八章。

何西阿七至八章说到以色列弃绝耶和华的罪，以及耶和华因以色列弃绝祂而对他们的惩罚。　

壹　以色列弃绝耶和华的罪

以色列的罪分为两类：在百姓和首领中间社会生活的罪，以及在他们与耶和华之关系上的恶行。以色列与人及与神的关系都是错误的。

一　在百姓和首领中间社会生活上的罪

七章一至七节说到以色列在他们社会生活上的罪。

１　虚谎、偷窃、骚扰、邪恶、谎言、酗酒、亵慢

以色列在他们社会生活上的罪包括虚谎、偷窃、骚扰、邪恶、谎言、酗酒、亵慢（1～3，5）。在他们的王宴乐的日子，首领因酒的烈性成病。王伸出手与亵慢人联络。

２　全民都是行奸淫的

全民都是行奸淫的。他们的私欲像火炉烧着，烧灭他们的审判官（祭司），使他们的君王都仆倒而死（4，6～7）。何西阿用烤饼者的比喻，描绘以色列焚烧的私欲。甚至君王也无法抵挡他们里面焚烧的私欲。

二　在他们与耶和华之关系上的恶行

在八至十六节何西阿说到以色列在他们与耶和华之关系上的恶行。

１　离开耶和华流荡

他们离开耶和华流荡，不归向祂，也不寻求祂（13，10，16上，14）。

２　以法莲被比作三样事物

ａ　没有翻过的饼

以法莲（北方以色列国的另一名称）被比喻为没有翻过的饼（8）。这象征他们倔强的留在烤焦的光景中，不肯归向耶和华。

ｂ　愚蠢的鸽子

十一至十二节说，“以法莲好像鸽子愚蠢无知：他们呼求埃及，投奔亚述。他们去的时候，我必将我的网撒在他们身上；我要打下他们如同空中的鸟；我必按他们会众所听见的，惩治他们。”以色列被比喻为愚蠢的鸽子，象征他们缺少在神经纶里对神正确的认识。今天许多基督徒缺少对神经纶的认识。他们不知道神目前惩治以色列以及对列国的审判，将产生基督的显现，带进复兴的时期。

ｃ　欺骗的弓

十六节上半以色列被比喻为欺骗的弓。这象征以色列人向神是背叛的，也没有忠信的为神的国争战。

贰　耶和华因以色列弃绝祂而对他们的惩罚

第八章描述耶和华因以色列弃绝祂而对他们的惩罚。

一　敌人如鹰来攻打耶和华的家

敌人如鹰来攻打耶和华的家，因为这民干犯了耶和华的约——耶和华在祂的圣别要求和公义条件上，对以色列的约束；违背了耶和华的律法——耶和华照着祂爱、光、圣、义的所是，对以色列的规正（1）。

二　以色列丢弃良善　

以色列丢弃良善，仇敌必追逼他（3）。　

三　他们立君王却不由耶和华

他们立君王却不由耶和华，他们立首领耶和华却不认（4上）。他们用自己的方式设立权柄，这是耶和华所反对的。

四　他们用金银为自己制造偶像

他们用金银为自己制造偶像，以致被剪除（4下）。

１　撒玛利亚的牛犊已将以色列丢弃

五节上半说，“撒玛利亚啊，你的牛犊已将你丢弃；我的怒气向他们发作。”撒玛利亚是北方以色列国的京城，而她的“牛犊”指金牛犊的偶像（参王上十二28，出三二4）。这偶像将以色列丢弃，并且耶和华的怒气向他们发作。

五节下半接着说，“他们要多久才能无罪呢？”才能无罪，在此是指不能制造偶像。以色列没有能力不制造偶像，也就是说，他们在制造偶像的事上很有本领、很活跃。因此，何西阿问他们何时才会失去制造偶像的能力，何时才不再制造偶像。今天人类的光景也是如此。人可能没有能力明白圣经或认识神，却很有本领把许多东西制造成他们的偶像。

２　撒玛利亚的牛犊必被打碎

六节说，“这牛犊出于以色列，是匠人所造的，并不是神。撒玛利亚的牛犊，必被打碎。”有一天，神要进来审判，把这些偶像打碎。

３　在制造偶像时，他们所种的是风，所收的是暴风

在制造偶像时，他们所种的是风，所收的是暴风（7上）。因为有暴风，他们就缺乏食物。故此，七节下半继续说，“所种的不成禾稼，就是发苗也不生产面粉，即便生产，外人也必吞吃。”

４　以色列在列国中，好像无人喜爱的器皿

以色列被吞吃；现今他们在列国中，好像无人喜爱的器皿（8）。因他们投奔亚述，如同独行的野驴；以法莲贿买了所爱的（9）。他们虽在列邦中贿买，现在耶和华却要收集他们，好惩罚他们；他们因君王和首领所加的重担，必开始衰微（10）。今天在巴勒斯坦有一个以耶路撒冷为中心的小国以色列，但有哪一国喜欢她？

五　以法莲增添祭坛取罪

以法莲增添祭坛取罪，因此祭坛使他犯罪（11）。

１　耶和华为以法莲写了律法万条

耶和华为以法莲写了律法万条，却被看为异邦的事（12）。这指明以法莲，即以色列国，不在乎神的律法。不论神写了多少条律法，以法莲一点都不在乎。

２　他们献祭牲食其肉，耶和华却不悦纳他们

至于献给耶和华的祭牲，他们献食其肉，耶和华却不悦纳他们。祂必记起他们的罪孽，惩罚他们的罪恶；他们必归回埃及（13）。

六　以色列忘记了造他的主，建造了宫殿；犹大加多了坚固城

以色列忘记了造他的主，建造了宫殿；犹大加多了坚固城；耶和华却要降火于他的城邑，烧灭其中的宫殿（14）。

小申言者书说到以色列的邪恶、败坏和腐败，但以色列倔强不听。至终神被迫用尼布甲尼撒和巴比伦军队，如同火来审判、惩罚、并惩治祂这些悖逆、背道的子民。

经文及注解

何西阿书　七1～八14及注

叁　背道的子民　四1～十三16

三　以色列弃绝耶和华的罪　七1～16

第　七　章

7:1　我想医治以色列的时候，以法莲的¹罪孽和撒玛利亚的恶行就显露出来；因为他们行事虚谎。内有贼人入室偷窃，外有强盗成群抢劫。

【注1】　以色列的罪分为两类：在百姓和官长当中社会生活上的罪行（1～7），以及在他们与耶和华之关系上的恶事（8～16）。以色列与人并与神都是错的。

7:2　他们心里并不说，我记得他们的一切恶。他们所行的现在缠绕他们，都在我面前。
7:3　他们以邪恶使君王欢喜，以谎言使首领喜乐。
7:4　他们都是行奸淫的，像火炉被烤饼者烧热：从抟面到发面的时候，他暂不使火发旺。
7:5　在我们王宴乐的日子，首领因酒的烈性成病；王与亵慢人拉手。
7:6　他们埋伏的时候，心中热如火炉：就如烤饼者整夜睡卧，到了早晨，火炉烧旺，火气炎炎。
7:7　众人也热如火炉，吞灭他们的¹审判官；他们的君王都仆倒而死；他们中间无一人呼求我。

【注1】　即祭司。

7:8　以法莲与列邦人搀杂；以法莲是¹没有翻过的饼。

【注1】　这象征以色列是顽梗的，留在‘烤焦的’光景中，不愿转向耶和华。

7:9　外邦人吞吃他力量得来的，他自己却不知道；满头白发，他自己也不晓得。
7:10　以色列的骄傲当面见证自己；虽遭遇这一切，他们仍不归向耶和华他们的神，也不寻求祂。
7:11　以法莲好像鸽子¹愚蠢无知：他们呼求埃及，投奔亚述。

【注1】　以色列被比作愚蠢无知的鸽子，象征他们缺少在神经纶里对神正确的认识。

7:12　他们去的时候，我必将我的网撒在他们身上；我要打下他们，如同空中的鸟；我必按他们会众所听见的，管教他们。
7:13　他们有祸了！因他们飘离了我。他们必遭毁灭，因他们违背我。我虽要救赎他们，他们却向我说谎。
7:14　他们心中并不哀求我，乃在床上呼号。他们为求五谷新酒聚集，仍然悖逆我。
7:15　我虽训练他们，坚固他们的膀臂，他们竟图谋恶事抗拒我。
7:16　他们归向，却不归向至上者；他们如同¹诡诈的弓。他们的首领，必因舌头的狂傲倒在刀下。这在埃及地必为人所讥笑。

【注1】　以色列被比作诡诈的弓，象征他们是背叛神的，并没有忠信的为神的国争战。

四　耶和华因以色列弃绝祂而惩罚他们　八1～14

第　八　章

8:1　你用口吹角吧！敌人如鹰来攻打耶和华的家，因为¹这民违背了我的²约，干犯了我的²律法。

【注1】　这民，直译，他们。

【注2】　耶和华的约，乃是以祂圣别的要求和公义的条件，对以色列的约束；耶和华的律法，乃是照着祂爱、光、圣、义的所是，对以色列的规律（见出二十1注1）。

8:2　他们必呼叫我说，我的神啊，我们以色列认识你了。
8:3　以色列丢弃良善，仇敌必追逼他。
8:4　他们立君王，却不是由于我；他们立首领，我却不承认。他们用金银为自己制造偶像，以致被剪除。
8:5　¹撒玛利亚啊，你的¹牛犊已经丢弃你！我的怒气向²拜牛犊的人发作。他们到几时才能³无罪呢？

【注1】　撒玛利亚是北方以色列国的京城（王上十六29），而她的牛犊是偶像（6），就是金牛犊的像（参王上十二28，出三二4）。

【注2】　拜牛犊的人，直译，他们。

【注3】　这里的无罪，意思是不造偶像。

8:6　这牛犊竟然出于以色列！是匠人所造的，并不是神；撒玛利亚的牛犊，必被打碎。
8:7　他们所种的是风，所收的是旋风。所种的不成禾稼，就是发苗也产不出面，即便产出，外人也必吞吃。
8:8　以色列被吞吃；他们现今在列国中，好像人不喜悦的器皿。
8:9　因为他们上亚述去，如同独行的野驴；以法莲有雇来的爱人。
8:10　他们虽在列邦中雇了这样的人，现在我却要聚集他们；他们因君王和首领所加的重担，必渐渐衰微。
8:11　以法莲筑了许多祭坛取罪，因此，祭坛使他犯罪。
8:12　我为他写了律法万条，却被看如外人的事。
8:13　至于献给我的祭物，他们虽然宰献祭牲并吃祭肉，耶和华却不悦纳他们。现在祂必想起他们的罪孽，惩罚他们的罪；他们必归回埃及。
8:14　以色列忘记造他的主，建造宫殿，犹大多造坚固城；我却要降¹火焚烧他的城邑，烧灭其中的宫殿。

【注1】　小申言者说到以色列的恶行、腐败和败坏，但以色列顽梗不听他们。至终，神被迫差遣亚述人和巴比伦人，作为火来审判、惩罚、并惩治祂悖逆且背道的百姓。