第十章
调速
提示：点击章节查看注释和串珠
1 弟兄们，我心里所喜悦的，并我向神为以色列人所祈求的，是要他们a得救。
串a 罗十一26
罗11:26 于是以色列全家都要得救，如经上所记：“必有拯救者从锡安出来，祂要从雅各家消除不虔。
3 因为不知道神的义，又想要1建立自己的义，就不服a神的义了。
注1
以色列人想要借守律法建立自己的义，就不服神的义——基督。这对神是一种侮辱，并使人失去神救恩的路。
串a 罗一17；三21
罗1:17 因为神的义在这福音上，本于信显示与信，如经上所记：“义人必本于信得生并活着。”
罗3:21 但如今神的义在律法以外已经显明出来，有律法和申言者为证，
５ 借着基督
十4～21
ａ 为律法总结的基督
4
4 原来律法的1a总结就是基督，使凡信的都得着义。
注1
基督来成全律法(太五17)，以了结并顶替律法(八3～4)，使凡信祂的都得着神的义，就是基督自己。
串a 太五17
太5:17 不要以为我来是要废除律法或申言者；我来不是要废除，乃是要成全。
ｂ 成肉体并复活的基督
5～7
5 论到那本于律法的义，摩西写着：“a行这些事的，必1因这些事活着。”
注1
因，或，凭。
串a 利十八5
利18:5 所以，你们要谨守我的律例和典章；人若遵行这些，就必因这些活着；我是耶和华。
6 但那本于信的义如此说，“你a不要心里说，谁要升到b天上？”就是要1领下基督来，
注1
指基督成为肉体。
串a 申三十12
申30:12 不是在天上，使你说，谁要替我们升到天上，取下来给我们，使我们听见可以遵行呢？
串b 约三13；六38
约3:13 除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。
约6:38 因为我从天上降下来，不是要行我自己的意思，乃是要行那差我来者的意思。
7 或说，“谁要下到1无底坑？”就是要2领基督从死人中上来。
注1
原文这辞在路八31指鬼的住处；在启九1、2、11指那些“蝗虫”出来的地方，它们的王名叫亚玻伦(敌基督)；在启十一7，十七8指“兽”，就是敌基督，要上来的地方；在启二十1、3指千年国时，撒但要被扔进去受监禁的地方。旧约七十士希腊文译本，在创一2用这辞指深渊。在本节，无底坑是指基督在死后，复活前所去的地方。根据徒二24、27，这地方就是阴间，因为这二节启示，基督死后下到阴间，复活时从那里起来。因此，照圣经的用法，无底坑一辞乃是指死亡，以及撒但黑暗权势的地方，就是基督死后所降到地的低下之处(弗四9)。祂胜过了这地方，就在复活里从这地方上来。
注2
指基督复活。
ｃ 相近的基督
8
8 这义到底怎么说？它说，“1a这话与你相近，就在你口里，也在你心里。”这就是我们所传信主的话，
注1
在这里，“这话”与“基督”(6～7)交互使用，指明这话就是基督。基督从天降下成为肉体，且从阴间上来而复活，成了活的话，就是那灵(弗六17)，在我们口里，也在我们心里，犹如空气、气息，可以给我们接受到里面，既亲近又便利。
串a 申三十14
申30:14 这话却离你甚近，就在你口里，也在你心里，使你可以遵行。
ｄ 被相信并呼求的基督
9～13
9 就是你若1口里a认b耶稣为主，心里信神叫祂从死人中2c复活，就必得救；
注1
基督需要我们有分于祂。我们既是被造作为盛装祂的器皿，就需要用心信而接受祂，并用口不断呼求而吸取祂，让祂的丰富充满我们这器皿(九21～23)。
注2
基督从死人中复活，是人看不见的，所以必须人信。而且基督的死虽然救赎了我们，但必须祂在复活里的生命，才能拯救我们。所以人必须信神在祂身上所行这莫大的神迹，就是叫祂从死人中复活，才能不仅蒙救赎，而且得拯救。
串a 腓二11
腓2:11 万口都要公开承认耶稣基督为主，使荣耀归与父神。
串b 林前十二3；徒二36
林前12:3 所以我要你们知道，在神的灵里说话的，没有人说，受咒诅的，耶稣！若不是在圣灵里，也没有人能说，主，耶稣！
徒2:36 所以，以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立祂为主为基督了。
串c 徒二32；罗八11
徒2:32 这位耶稣，神已经叫祂复活了，我们都是这事的见证人。
罗8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
10 因为人1心里信，2就得着义；1口里承认，2就得救。
注1
心里信，是向着神的；口里承认，是对着人的。心里信，是信神所荣耀，从死人中复活的基督；口里承认，是承认人所藐视、弃绝的耶稣为主。二者乃是得着义并得救的条件。
注2
就，直译，以致。
11 因为经上说，“a凡信靠祂的，必不至于羞愧。”
串a 赛二八16
赛28:16 所以主耶和华如此说：看哪，我在锡安放一块石头，作为根基，是试验过的石头，是宝贵的房角石，作为稳固的根基；信靠的人必不着急。
12 因为a犹太人和希利尼人并没有分别，众人同有一位b主，祂对一切c呼求祂的人是1d丰富的。
注1
这指明神在基督里拣选我们，救赎我们，称义又圣别我们，模成且荣耀我们，都是要我们得享祂在基督里那追测不尽的丰富(弗三8)。得享的秘诀乃是呼求祂的名。
串a 罗三29；二10～11
罗3:29 难道神只是犹太人的神吗？不也是外邦人的吗？是的，也是外邦人的；
罗2:10 却将荣耀、尊贵与平安加给一切行善的人，先是犹太人，后是希利尼人。
罗2:11 因为神并不偏待人。
串b 徒十36
徒10:36 祂借着耶稣基督（祂是万人的主）传和平为福音，将这道传给以色列子孙。
串c 徒七59；九14；二二16；林前一2；提后二22；创四26；十二8；申四7；诗九九6；一一六17；一四五18；赛十二2～4；五五6；六四7；哀三55～57
徒7:59 他们正用石头打的时候，司提反呼求说，主耶稣，求你接收我的灵！
徒9:14 并且他在这里有从祭司长得来的权柄，要捆绑一切呼求你名的人。
徒22:16 现在你为什么耽延？起来，呼求着祂的名受浸，洗去你的罪。
林前1:2 写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；祂是他们的，也是我们的；
提后2:22 你要逃避青年人的私欲，同那清心呼求主的人，竭力追求公义、信、爱、和平。
创4:26 塞特也生了一个儿子，起名叫以挪士。在那时候，人开始呼求耶和华的名。
创12:8 从那里他又迁到伯特利东边的山，支搭帐棚；西边是伯特利，东边是艾；他在那里又为耶和华筑了一座坛，并且呼求耶和华的名。
申4:7 哪一大国的人有神与他们相近，像耶和华我们的神，在我们呼求祂的时候与我们相近？
诗99:6 在祂的祭司中有摩西和亚伦，在呼求祂名的人中有撒母耳，他们呼求耶和华，祂就应允他们。
诗116:17 我要将感谢祭献给你，又要呼求耶和华的名。
诗145:18 凡呼求耶和华的，就是真实呼求祂的，耶和华便与他们相近。
赛12:2 看哪，神是我的拯救；我要信靠祂，并不惧怕；因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌，祂也成了我的拯救。
赛12:3 所以你们必从救恩之泉欢然取水，
赛12:4 在那日，你们要说，当称谢耶和华，呼求祂的名！将祂所行的传扬在万民中，提说祂的名已被尊崇。
赛55:6 当趁耶和华可寻找的时候寻找祂，相近的时候呼求祂。
赛64:7 无人呼求你的名，无人奋起抓住你；原来你掩面不顾我们，使我们被自己的罪孽消灭。
哀3:55 耶和华啊，我从极深的坑里呼求你的名。
哀3:56 你曾听见我的声音；求你不要掩耳不听我的呼吸，我的呼吁。
哀3:57 我呼求你的日子，你临近我，说，不要惧怕。
串d 弗三8
弗3:8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
13 因为“a凡1呼求主名的，就必2b得救。”
注1
呼求主的名不仅是我们得救的秘诀，也是我们得享主丰富的秘诀。从人类第三代以挪士开始，一路下来到新约的信徒，所有神所拣选蒙祂救赎的人，都是凭着这秘诀得享基督的救赎、救恩和祂一切的丰富(见徒二21注1)。
注2
意指被带进对主之丰富的享受里。主对犹太人和希利尼人，都是丰富的。所有呼求主名的人，都享受这位丰富的主，使他们被祂充满而彰显祂。
串a 珥二32；徒二21
珥2:32 那时，凡呼求耶和华名的，就必得救；因为照耶和华所说的，在锡安山、在耶路撒冷，必有逃脱的人，在余剩的人中，必有耶和华所召的。
徒2:21 那时，凡呼求主名的，就必得救。”
串b 徒十六31；弗二5；8
徒16:31 他们说，当信靠主耶稣，你和你一家都必得救。
弗2:5 竟然在我们因过犯死了的时候，便叫我们一同与基督活过来（你们得救是靠着恩典），
弗2:8 你们得救是靠着恩典，借着信；这并不是出于你们，乃是神的恩赐；
ｅ 被传讲并听见的基督
14～15
14 然而人所未曾1信入的，怎能呼求？所未曾2听见的，怎能信入？没有传道的，怎能听见？
注1
信入主，就必呼求主名。呼求主名的结果，乃是立刻得救(10，13)。
注2
含示信是借着话，且由于话(17)。
15 若非奉差遣，怎能传道？如经上所记：“a传福音报喜信的人，他们的b脚踪何等佳美！”
串a 赛五二7
赛52:7 那报佳音、传平安、报好信、传救恩的，对锡安说，你的神作王了！这人的脚踪在山上何等佳美。
串b 弗六15
弗6:15 且以和平福音的稳固根基，当作鞋穿在脚上；
ｆ 被接受或弃绝的基督
16～21
16 只是人没有都1a顺从福音，因为以赛亚说，“b主啊，我们所传给人听的，有谁信？”
注1
顺从福音，对人的感觉来说，比相信福音更深入，乃是在人相信福音之前，先被圣灵制伏。不顺从福音的人，会成为神福音的仇敌(十一28)，就是神自己的仇敌。
串a 罗一5；十六26
罗1:5 我们借着祂，领受了恩典和使徒的职分，为祂的名在万国中使人顺从信仰，
罗16:26 这奥秘如今显明出来，且照永远之神的命令，借着众申言者所写的，指示万国，使他们顺从信仰。
串b 赛五三1
赛53:1 我们所传的，有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显示呢？
17 可见信是由于a听，听是借着b基督的话。
串a 约五24；加三2；弗一13
约5:24 我实实在在地告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永远的生命，不至于受审判，乃是已经出死入生了。
加3:2 我只愿问你们这一件，你们接受了那灵，是本于行律法，还是本于听信仰？
弗1:13 你们既听了真理的话，就是那叫你们得救的福音，也在祂里面信了，就在祂里面受了所应许的圣灵为印记；
串b 西三16
西3:16 当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富地住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神；
18 但我说，他们未曾听见吗？的确听见了：“a他们的声音传遍全地，他们的言语达到1地极。”
注1
直译，居人之地的极点。
串a 诗十九4
诗19:4 它们的准绳通遍全地，它们的言语达到地极。神在诸天为太阳安设帐幕；
19 但我说，以色列人不知道吗？先有摩西说，“a我要用那不是国民的，b惹动你们妒忌；我要用那无知的民，触动你们发怒。”
串a 申三二21
申32:21 他们以那不是神的，触动我的妒忌；以虚无之物，惹动我的怒气。我也要以那不是子民的，触动他们的妒忌；以愚昧的国民，惹动他们的怒气。
串b 罗十一11
罗11:11 这样，我说，他们失脚是要他们跌倒吗？绝对不是！反倒因他们的过失，救恩便临到外邦人，好惹动他们妒忌。
20 又有以赛亚放胆说，“a没有寻找我的，我叫他们遇见；没有求问我的，我向他们显现。”
串a 赛六五1
赛65:1 素来没有求我的，我让他们求得；没有寻找我的，我叫他们遇见；没有按我的名被称呼的国，我对他们说，我在这里，我在这里。
21 至于以色列人，他却说，“a我整天向那悖逆顶嘴的百姓伸手招呼。”
串a 赛六五2
赛65:2 我整天向那悖逆的百姓伸手招呼，他们随自己的意念行不善之道；